? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原文

滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐，如之何則可？”

孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。茍為善，后世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也；若夫成功，則天也。君如彼何哉？強(qiáng)為善而已矣?！?br>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 淺釋

滕文公問孟子：齊國占領(lǐng)了薛國，開始加固薛國的城池，我很擔(dān)憂他會借薛地來攻打藤國，該怎么辦呢？

孟子說：曾經(jīng)太王（周文王的祖父）居住在邠這個(gè)地方，北狄不停地來侵犯，開始想要財(cái)寶，太王就把財(cái)寶給了他們，后來又想要這里的百姓和土地，太王就帶著百姓遷居在岐山。并不是主動選擇的，而是不得已的。

如果是為善的，后世子孫必有稱王天下之人。君子創(chuàng)立的功業(yè)是可以一脈相承，流傳下去的。何為功業(yè)，利益百姓，利益更多人的叫功業(yè)。孟子想告訴滕文公：你有足夠的德，你所創(chuàng)立的功業(yè)才可能被傳承。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 延伸

一旦外界的環(huán)境發(fā)生變化，我們就會擔(dān)憂，要破除擔(dān)憂，因?yàn)閾?dān)憂是無益的，只會徒增我們的煩惱。

當(dāng)我們可以選擇時(shí)，通常人會選擇利己的。我們看太王不一樣，他的選擇是利益百姓的。當(dāng)我們面對選擇時(shí)，即使是迫不得已選擇時(shí)，是否可以選擇利益更多人呢，而不是為己。在生活中發(fā)生任何事情，無論是主動選擇還是被動選擇，我們都要保持心中的善念，都要維護(hù)好我們的善行，這就是積累功德，后世子孫必然是有福德的。

不要在意當(dāng)下的得失，要去積累更多的功德，只有有足夠的德行，你的功業(yè)才會被后世傳承。