今天讀到《史記·律書》，書中記載漢文帝即位以后，朝中便有將軍向他建議發(fā)兵攻打朝鮮、南越（這兩個地方在秦末時期擁兵自立），但被漢文帝一口回絕了。

開拓疆土，對于帝王來說，會是一個載入史冊的榮耀，為什么漢文帝沒有同意呢？

歷至孝文即位，將軍陳武等議曰：“南越、朝鮮自全秦時內屬為臣子，后且擁兵阻阨，選蠕觀望。高祖時天下新定，人民小安，未可復興兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。會呂氏之亂，功臣宗室共不羞恥，誤居正位，常戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，恐事之不終。且兵兇器，雖克所愿，動亦秏病，謂百姓遠方何？又先帝知勞民不可煩，故不以為意。朕豈自謂能？今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動心傷痛，無日忘之。今未能銷距，愿且堅邊設候，結和通使，休寧北陲，為功多矣。且無議軍?！惫拾傩諢o內外之徭，得息肩于田畝，天下殷富，粟至十余錢，鳴雞吠狗，煙火萬里，可謂和樂者乎！

這段原文的意思是：

直到孝文帝即位，將軍陳武等建議說：“南越、朝鮮自從秦朝統一時內屬為臣子，后來又擁有軍隊據守在險要地帶，時時想動身進取而密切觀望。高祖時天下剛剛平定，人民剛剛得到一點安寧，沒有能再次興兵去討伐他們。如今陛下以仁德、惠愛撫治百姓，恩澤及于整個天下，應該趁著士卒民眾樂于為陛下所用的機會，討伐叛逆的黨徒，來統一疆土。”孝文帝說：“朕能夠承擔天子的重任，是連我自己也沒有想到的。趕上呂氏作亂，功臣和宗室共同認為讓我登位不算是羞恥，陰差陽錯使我得了皇帝的正位，我常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別不安，唯恐國事不能有個好的終結。況且動用兵器，雖能克敵如愿，但打仗也會損傷自身，百姓們的長遠利益該如何考慮？先皇帝知道勞乏的百姓不可去煩擾，所以不能把動用軍隊作為一種意愿。我怎么可以自己逞強逞能？如今匈奴入侵內地，軍官士吏御敵沒有功勞，邊境上民眾中的父子們扛著武器守候日子已經很長，我常常為此不安和傷痛，沒有一天能夠忘記。我希望一邊鞏固邊防，一邊派遣使者，締盟結好，使北部邊陲得到休息安寧，這樣做才是大的功德。暫且不可再議論動用軍隊的事了”。所以百姓都無徭役，致力于農事，天下殷實富足，一石糧食達到了只值十余文錢的價格，國內雞鳴狗吠相聞，飄著炊煙的家戶綿延萬里，可以稱得上是一片和平安樂的景象呀！

漢文帝不愿出兵征討，一心為民的做法，太史公司馬遷也是高度贊揚：

太史公曰：文帝時，會天下新去湯火，人民樂業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！

太史公說：文帝時，趕上天下剛從水火中解脫出來（指楚漢之爭時，各地戰(zhàn)亂，人民如墜水火之中），人民安心生產，順著他們的意愿，能不受到戰(zhàn)事擾亂，所以百姓都很安定。即便六七十歲的老翁也未曾到過集市之中，游玩嬉戲起來像個孩子一樣。這就是孔子所稱道的有德君子吧！

從這段史書記載，可以看出漢文帝一心為民，的確是一位仁德之君！

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