“慎戰(zhàn)”警告

《孫子兵法》是一部兵學(xué)經(jīng)典，它提出一整套在戰(zhàn)爭中取勝

的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，但是它并不鼓勵當(dāng)政者好戰(zhàn)，相反，它一再警告當(dāng)

政者要“慎戰(zhàn)”。

存亡之道

《孫子兵法》一開頭就指出：“兵者，國之大事，死生之地，

存亡之道。”就是說，戰(zhàn)爭是關(guān)系士兵和百姓生死以及國家存亡

的大事，決不可輕易發(fā)動。在全書快結(jié)尾時，他又再一次重復(fù)這

種警告：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，

不合于利而止。怒可以復(fù)喜，溫可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死

者不可以復(fù)生。故明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！?/p>

就是說，國君決不可因為一時動怒就發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥也決不可因

為心情不好就興兵打仗。一定要考慮國家整體利益。動怒了可以

變?yōu)闅g喜，心情不好也可以變好，但國家滅亡了就不可能再存在，

人死了也不可能再復(fù)活。對此國君必須萬分慎重，將帥也必須萬

分小心，這是保證國家、軍隊安全的大道理。

雖戰(zhàn)懷仁

《孫子兵法》自始至終是教人善戰(zhàn)，但同時又自始至終強調(diào)

戰(zhàn)爭的殘酷性和嚴(yán)重性，警告當(dāng)政者、用兵者要慎戰(zhàn)，這充分表

現(xiàn)了作為軍事思想家的孫子的仁者胸懷。

孫子“慎戰(zhàn)”的思想為戰(zhàn)國中期軍事家孫臏所繼承。同《孫

子兵法》一樣，孫底所作的《孫臏兵法》在教用兵者如何善戰(zhàn)的

同時，也發(fā)出警告：“十戰(zhàn)而十勝，將善而生過者也?！薄氨?/p>

所樂也，而勝非所利也?！薄胺驑繁咄?，而利勝者辱?！币馑?/p>

是說，十戰(zhàn)十勝，未必是什么好事情。好戰(zhàn)的人，一心只想通過

戰(zhàn)爭去奪取勝利的人，早晚會滅亡，使自己見辱于天下。

當(dāng)今之意

《孫子兵法》和《孫臏兵法》所說的“怒可以復(fù)喜，恨可以

復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，“十戰(zhàn)而十勝，將

善而生過者也”，以及“樂兵者亡”等話，體現(xiàn)出仁者的優(yōu)思，

語重心長，在當(dāng)今核戰(zhàn)爭的陰影下，尤其值得所有掌握核戰(zhàn)爭

“按鈕”的決策者記取。