在學(xué)術(shù)上有一個(gè)定理叫“功能性文盲”。它是指一個(gè)人到了一定的年齡，思維認(rèn)知固定，無(wú)論他看了多少書(shū)，行了多少路，都是在找自己以往固化的認(rèn)同，很難再接受新的文明信息。在他看來(lái)，認(rèn)知之外的東西，都是異端邪說(shuō)。

筆者接觸過(guò)一些老教師，發(fā)現(xiàn)他們的知識(shí)老化，價(jià)值觀系統(tǒng)穩(wěn)固，觀念水位很低。而且，一個(gè)時(shí)代的人有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，這和一個(gè)時(shí)代的教育有很大關(guān)系，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代給了時(shí)代中人什么樣的信息輸入，就會(huì)在那些人中有什么樣的信息產(chǎn)出，即便隨著社會(huì)的變革，一些人的思想觀念和知識(shí)水平有所提高，但依然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印。對(duì)一些年齡大的教師可以抱持"同情之理解"，因?yàn)槭且呀?jīng)過(guò)氣或即將過(guò)氣的人，也不會(huì)對(duì)太多的學(xué)生產(chǎn)生影響。但對(duì)一些年輕教師的不上進(jìn)不爭(zhēng)氣不改變，著實(shí)有些擔(dān)心，雖然人數(shù)不多。曾經(jīng)碰到個(gè)別即將入職或入職不久的年輕教師，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)無(wú)法接受新知識(shí)和新的文明信息，思維系統(tǒng)已經(jīng)朽壞變質(zhì)，一旦外界的知識(shí)信息或價(jià)值觀念和他既有的不同，他不是去求證、尋找、鑒別，而是火冒三丈、氣急敗壞，甚至?xí)ヅe報(bào)傳播新知識(shí)的人，成為年輕的告密者。這樣的教師去教育學(xué)生，會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人，很是讓人憂慮。

教師是育人的職業(yè)，當(dāng)然離不開(kāi)知識(shí)傳授，通過(guò)知識(shí)逐漸達(dá)到對(duì)人的提升和改變。有人說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)非常老化過(guò)時(shí)。教師不是賣水的，而是燃燈者，是縱火者，要點(diǎn)燃一個(gè)人對(duì)知識(shí)渴求的內(nèi)在動(dòng)力，要讓一個(gè)人的生命為了真一個(gè)確定的正向目標(biāo)、為了真理能夠熊熊燃燒。

桑斯坦在《信息烏托邦》里提出一個(gè)"信息繭房"的概念。所謂"信息繭房"，就是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。由于信息技術(shù)提供了更自我的思想空間和任何領(lǐng)域的巨量知識(shí)，一些人還可能進(jìn)一步逃避社會(huì)中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者。在社群內(nèi)的交流更加高效的同時(shí)，社群之間的溝通并不見(jiàn)得一定會(huì)比信息匱乏的時(shí)代更加順暢和有效。比如有些走過(guò)很多地方，參觀過(guò)很多學(xué)校，但觀念還是那么固化可笑。像井底之蛙一樣，走遍五湖四海，依然背負(fù)著那口井。互聯(lián)網(wǎng)的作用，原本是讓井底之蛙開(kāi)一開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)一下井口以外的世界?？墒菍?shí)際情況是成千上萬(wàn)只蛙通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)互相認(rèn)識(shí)，互相認(rèn)同，互相肯定，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交流之后達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為世界確實(shí)只有井口那么大。這是信息繭房通過(guò)群體認(rèn)同的自我強(qiáng)化。

長(zhǎng)期生活在信息繭房之中，容易產(chǎn)生盲目自信、心胸狹隘等不良心理，其思維方式必然會(huì)將自己的偏見(jiàn)認(rèn)為是真理，從而拒斥其他合理性的觀點(diǎn)侵入，一個(gè)人就很難獲得進(jìn)步。

所以，一個(gè)教育者為什么要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，并善于獨(dú)立思考，道理就在這里。再說(shuō)，人類的知識(shí)和觀念在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加速了更新?lián)Q代，跟不上，就要被學(xué)生嘲笑，甚至被淘汰，而且，一個(gè)人的理性也是有限的，不能一葉障目不見(jiàn)泰山。