1八年春，齊侯將平宋、衛(wèi)，有會期。宋公以幣請于衛(wèi)，請先相見，衛(wèi)侯許之，故遇于犬丘。

譯：

八年春季，齊僖公準(zhǔn)備要宋、衛(wèi)兩國與鄭國講和，已經(jīng)有了結(jié)盟的日期。宋殤公用財(cái)幣向衛(wèi)國請求，希望先行見面。衛(wèi)宣公同意，所以在犬丘進(jìn)行非正式會晤。

賞析：

“平宋、衛(wèi)”，參照下文，當(dāng)為“平宋、衛(wèi)于鄭”。隱公七年，鄭國與宋國結(jié)盟，由于齊魯鄭是盟國，因此齊國打算讓宋國也與鄭國講和。而宋殤公與衛(wèi)宣公先行見面，是為了商討與齊魯鄭結(jié)盟時(shí)兩國的條件。

2 鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。

譯：

鄭莊公請求免除對泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁邊的祊地交換魯國在許地的土田。三月，鄭莊公派遣宛來致送祊地，表示不再祭祀泰山了。

賞析；

周天子需要舉行泰山之祀，而按照禮制，諸侯此時(shí)都需要跟隨。諸侯到達(dá)時(shí)，在泰山附近的祊（音崩，《公羊傳》和《谷梁傳》作邴）進(jìn)行湯沐。每個(gè)諸侯都在此有個(gè)湯沐之所。

而諸侯朝見天子，也需要有個(gè)湯沐之所，王室規(guī)定的湯沐之所在許。

鄭伯請釋泰山之祀，是鄭國認(rèn)為王室再也不會去舉行泰山祀，或者即便王室舉行泰山祀鄭國也不會跟從，因此希望與魯國交換雙方的湯沐之所。這是鄭國的政治表態(tài)，針對周王室的表態(tài)，表明此后不再認(rèn)可王室的地位了。當(dāng)然，鄭莊公派一個(gè)大夫來將換地，魯隱公沒有立即答應(yīng)。這樁交易，要到桓公元年才完成。

3 夏，虢公忌父始作卿士于周。

譯：

夏季，虢公忌父開始在成周做卿士。

賞析：

周桓王讓虢公姬忌父到洛陽擔(dān)任卿士，只是讓他擔(dān)任右卿士，是將卿士一分為二，因?yàn)殡[公九年有“鄭伯為王左卿士”。

分卿士為左右，是分鄭莊公的權(quán)力，是對上文魯鄭易地的報(bào)復(fù)。

4四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥，以媯氏歸。甲寅，入于鄭。陳鍼子送女，先配而后祖。針子曰：「是不為夫婦。誣其祖矣，非禮也，何以能育？」

譯：

四月甲辰日，鄭公子忽離開洛陽，到陳國迎娶妻子?jì)偸?。辛亥日，帶著媯氏離開陳。甲寅日，進(jìn)入新鄭。陳國大夫鍼子送媯氏到鄭國，他們先結(jié)婚而后告祭祖廟。鍼子說：“這不能算夫婦，欺騙了他的祖先，違背了禮制，怎么能子孫興旺？”

賞析：

隱公三年，周鄭交質(zhì)，王子狐去鄭國做人質(zhì)，鄭公子忽去洛陽為人質(zhì)。然而三年當(dāng)年，平王去世，王子狐返回洛陽，然而病死，故太子泄父之子林為桓王。鄭公子忽則始終在洛陽為人質(zhì)，此次迎娶陳國公主，而離開洛陽，返回新鄭。

由于結(jié)婚前，應(yīng)當(dāng)先告祖而后結(jié)婚，而公子忽先結(jié)婚而后告祖，搞亂了順序，因此招致了陳國大夫鍼子的不滿。

5 齊人卒平宋、衛(wèi)于鄭。秋，會于溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。

譯：

齊國人最終讓宋、衛(wèi)兩國和鄭國講和。秋季，在溫地會見，在瓦屋結(jié)盟，放下東門之役的舊怨，這是合于禮的。

賞析：

鄭與宋、陳結(jié)盟后，兩大陣營其實(shí)已經(jīng)恢復(fù)了和平，全部講和結(jié)盟只是時(shí)間問題。而衛(wèi)國與鄭國結(jié)盟，相當(dāng)于齊魯宋鄭衛(wèi)陳全部成為盟國，中原大地暫時(shí)恢復(fù)了和平。

6 八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。

譯：

九月丙戌，鄭莊公帶著齊僖公朝覲周桓王，這是合于禮的。

賞析：

八月無丙戌日，丙戌日在九月二十，公歷八月十二。齊僖公作為諸侯，要朝覲周王，應(yīng)當(dāng)直接與王室接洽。而鄭莊公已經(jīng)與王室交惡，此次帶齊僖公去朝覲周桓王，當(dāng)是向周桓王分左右卿士示威，即告訴周桓王，諸侯要朝覲王室，仍需要左卿士鄭莊公同意。