主題——
我們?nèi)祟惐憩F(xiàn)改善它的內(nèi)在機(jī)制及背后驅(qū)動性的力量究竟是什么？也就是什么在決定我們表現(xiàn)能否改善？
在生活中很多人苦惱一件事，說起道理大家都懂，甚至都能當(dāng)老師了，然而一旦涉及到行動在生活的場景里開始行動時，很容易打回原形，為什么會這樣？這就是我要告訴大家的，我為什么說要挑戰(zhàn)大家，大家首先斷了從我這尋找解決方案的念想，要從了解究竟發(fā)生了什么開始。
通常，無論父母還是孩子在困境中都在尋找解決有效的行動譚雅文，據(jù)此做出行動。實(shí)際上，我們?nèi)绻敢庾屪约和Ｏ履_步，讓自己的動作慢下來，給自己在生活中一個觀察的機(jī)會，我們很快就會發(fā)現(xiàn)，我們所做的努力實(shí)際上沒有跟我們期待的一樣得到積極的回報。
當(dāng)我們不了解一件事，我們越努力越容易受挫。
假設(shè)我不懂法語，如果我想看懂一篇法語的文章，我會需要做什么？我們會向法語專家求教，讓對方指導(dǎo)我背后的原理是什么？或者還有其他途徑，選擇學(xué)習(xí)，認(rèn)識法語技能，讓自己了解法語。我們通常不會去做，看一遍這些資料罵一遍自己怎么這么笨！我們通常不會選擇這種行為。然而在心理問題，面對心理困擾時，我們的智慧就會拋到九霄云外，我們大多數(shù)人都是這樣生活。
如果大家真的想幫助自己和孩子走出困境，第一件事情不要找老師尋找建議和秘訣，因?yàn)槲覀冊谏钪幸呀?jīng)嘗試過了一直在尋找?guī)讉€月有的長達(dá)幾年，這些事大家都在做。
所以，停止一切基于本能的自動化反應(yīng)，認(rèn)真了解孩子身上究竟發(fā)生了什么，去了解這個心理痛苦的機(jī)制，是什么產(chǎn)生的根源？消失的過程究竟是什么？通常解決的答案就在對這些問題清晰的了解之中。
所以，我希望大家暫時放下過去的經(jīng)驗(yàn)，暫時帶著我們腦子里的自動化的分析、比較、評判、不管是質(zhì)疑還是否定，帶著這些東西，繼續(xù)睜開眼睛看一看，我想跟大家一起探討的是什么？如果我們能做到這一點(diǎn)，那么這就是傾聽的行動。這個不容易，但是，這件事就是傾聽的行動！
我把第六節(jié)課的內(nèi)容放在今天來講，就是：
【我們?nèi)祟惐憩F(xiàn)改善它的內(nèi)在機(jī)制及背后驅(qū)動性的力量究竟是什么？也就是什么在決定我們表現(xiàn)能否改善？】
我們?nèi)ビ^察生命中所發(fā)生的事實(shí)，自己來得出相應(yīng)的結(jié)論。我們孩子在學(xué)習(xí)說話和走路的過程，通常我們會知道，孩子不是一天就突然會說話和突然會走路的。事實(shí)上是孩子反復(fù)嘗試的發(fā)音，然后在能學(xué)會走路之前努力的想要站起來，不斷反復(fù)的重復(fù)這個過程，去學(xué)習(xí)走路。某一天，他們能發(fā)出一個音，說出一個清晰的字，走出堅(jiān)實(shí)的一步，在這個時候能力才開始養(yǎng)成。當(dāng)孩子再大一點(diǎn)的時候，我們家長都給孩子報各種課外孩輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)，當(dāng)他們學(xué)習(xí)某一項(xiàng)技能，比如說報個音樂班、美術(shù)班、舞蹈班、武術(shù)班，孩子是如何習(xí)得到這些技能的？我相信每位父母都還能記得，孩子去會在反復(fù)的練習(xí)。然后再大一點(diǎn)，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校，當(dāng)他們開始進(jìn)入學(xué)習(xí)，他們想要掌握漢語詞匯，掌握這個字如何寫？他們想要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，要學(xué)習(xí)其它各種的知識，他們會做什么？
如果我們能仔細(xì)的觀察這些過程，我們很容易就發(fā)現(xiàn)，孩子表現(xiàn)改善的路徑實(shí)際上是一條，背后的路徑，不管他在學(xué)什么東西，他表現(xiàn)改善的路徑基本上是一樣的。這個路徑是什么？就是【孩子會努力的嘗試，在嘗試的過程中不斷的犯錯，然后在錯誤的過程里面，不斷的糾正錯誤】也就是我們行動得到反饋，再繼續(xù)調(diào)整，再繼續(xù)行動，再得到反饋，再繼續(xù)調(diào)整的這樣一個過程。
實(shí)際上孩子的成長，所有能力的養(yǎng)成，都離不開這個過程。由其是在這個過程里面我們回犯錯的，在改正錯誤的過程里面，去積累經(jīng)驗(yàn)，然后表現(xiàn)越來越好。任何一項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)，都離不開這個過程。
當(dāng)孩子陷入困境的時候，父母能關(guān)注到什么？就是通常我們的孩子情緒管理能力會變?nèi)酰蛘呋旧暇蛦适Я?，然后我們家長都希望孩子能有良好的情緒管理，實(shí)踐上不光我們家長希望，孩子自己也希望。比如像有的孩子在服務(wù)的過程里面，他在講，自己為什么會玩游戲，他就回給到自己一個理由，為什么會玩游戲呀！因?yàn)槲移匠？箟耗芰苋?，遇到挑?zhàn)我就會心慌，我不知道該如何處理，所以我要用玩游戲的方式來磨礪自己，讓自己更勇敢一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些。這是孩子所認(rèn)為的解決方案。孩子在困境里面會非常努力的去行動，是因?yàn)樗涣私庑睦硎澜绲囊?guī)律，所以通常這些努力會以挫折告終。這種通過游戲磨礪自己的，實(shí)際上結(jié)果是一樣的。
如果大家跟我一起觀察了一下孩子從小到大所有技能養(yǎng)成里面他所經(jīng)過的這些步驟，就是他的路徑，那么我們非常清楚一件事，就是【如果我想提升孩子的情緒管理能力，我想幫他改善這方面的表現(xiàn)，路徑是什么？答案實(shí)際上非常清楚，不是我語言去告訴他，你要如何如何。不是我用語言去控制他，去命令他，或者是我用期待去等到他，噢！有一天，他會如何如何？因?yàn)檫@不是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程很簡單，它是要反復(fù)不斷的去練習(xí)?！?/p>
情緒管理的練習(xí)是什么？就是【去熟悉自己的情緒，不管它是好的，還是不好的。去熟悉它們的細(xì)節(jié)，去觀察這些細(xì)節(jié)，然后在這種清晰的了解至上，轉(zhuǎn)換與情緒的關(guān)系】這種行動，實(shí)際上是最簡單有效的，它比我們在生活中去命令，去等待，更符合這個世界規(guī)律。
所以這樣一個簡單的觀察，基本上我們自己就可以得出一個結(jié)論來【如何改善表現(xiàn)，核心的路徑實(shí)際上只有一條——去做出相應(yīng)的行動】沒有這種有效的行動，不可能有這種不同的表現(xiàn)。
要注意：生活里面，很多父母面對困境中的孩子的時候，我們一直在期待孩子的表現(xiàn)有朝一日會突然改變。比如說現(xiàn)在，突然你的孩子面臨九月復(fù)學(xué)，那么我們可能會滿心的期待，期待著到九月開學(xué)的那一天，孩子會一切都順利，他會表現(xiàn)的完美無缺。但是如果你了解了表現(xiàn)改善背后的這個過程，那么，大家就會放下這個不切實(shí)際的幻想。
&&&我呈現(xiàn)這個路徑不是讓大家回過頭來指責(zé)孩子，比如說，指責(zé)孩子你為什么不行動？如果大家真的這樣做，那么這絕對不是對孩子的支持，這是對孩子更大的傷害。我呈現(xiàn)這個信息核心的目的——任何時候只要沒有實(shí)踐行動層面的改變，不管是我們自己，還是我們所期待的孩子的，他的表現(xiàn)要想改善，通常是不可能的。
我不是大夫，所有跟藥物有關(guān)的問題，我是不涉及的，藥物確實(shí)可以改變我們的身體體驗(yàn)，這是沒有問題的，因?yàn)樗芨淖兾覀兩眢w內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的釋放，實(shí)際上，觀察一下，我們很容易發(fā)現(xiàn)，關(guān)于藥物實(shí)證研究很多，藥物這種綜合性的語言分析，它就給出這種實(shí)證的結(jié)論。對于表現(xiàn)行動不切實(shí)際的改變，通常藥物是可以用來改變的，因?yàn)樗軒砦覀冞@種身體的變化。
大家急切的想要知道，如何改善孩子的表現(xiàn)？【一切表現(xiàn)改善背后需要依托的是我們改變的行動】
到這里，很多父母及孩子的問題就來了，什么樣的問題？很多父母會問，我的孩子好像就是沒有行動能力，那怎么辦？孩子也是，比如：我一想到學(xué)校的事我就不開心，我就不想去想，我也不想準(zhǔn)備回到去學(xué)校，這時候你告訴我怎么辦？有這樣的疑問，我有恭喜大家，你們已經(jīng)觸碰到了表現(xiàn)改善在行動之后的下一個環(huán)節(jié)，也就是【行動之后的驅(qū)動力量是什么？它就是我們這種無時無刻不在的自動化念頭】我想我不想實(shí)際上這些都是自動化的念頭。
困境中的孩子，如果我們?nèi)タ拷麄儯A聽他們的時候，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的語言當(dāng)中會經(jīng)常出現(xiàn)，諸如“我不愿意做，我不想做”“我覺得這沒有意義”“沒有什么東西能幫到我”等等這些表達(dá)。實(shí)際上不光是困境中的孩子有這些表達(dá)，我要提醒一下，任何身心健康的人，都有可能會有這樣的表達(dá)，因?yàn)檫@是我們最常見的念頭之一。通常很多人會認(rèn)為這些念頭有問題，比如有些父母會要求孩子改變想法，不要老這么想。有些孩子不用父母要求，他自己也會對自己要求“我為什么老這么想，我為什么老這么消極！我就不能改一改”，他們會逼迫自己。如果父母愿意觀察，孩子在表現(xiàn)出明星的心理困境之前，通常會經(jīng)過長時間的心理掙扎和自我控制。
實(shí)際上，【念頭從來都不是問題】念頭這件事實(shí)際上是我們不可控的。
有問題的是【念頭出現(xiàn)之后，我們跟念頭的關(guān)系成了什么？】
我們很多人之所以陷入心理困境，并且長期在困境里面無法自拔，原因在于【我們喪失了與念頭共處的能力，與各種各樣挑戰(zhàn)性的念頭共處的能力】
從小到大我們的生活，什么叫發(fā)展？發(fā)展就意味著我要不斷培養(yǎng)這種自動化的念頭，它幫我自動的識別這個世界，自動的來觀察發(fā)生了什么事情，自動的來幫我做好準(zhǔn)備來應(yīng)對可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。所以，在這種狀態(tài)下面，念頭對我們來說它是生命中最重要的助手，或者稱之為我們生命中最重要的工具。
但是，一旦我們喪失了這種與念頭之間恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，念頭就不在成為我們生命的工具了，不在成為助手，而是變成了我們生命的主人，它開始擁有控制我們生命行動的能力，開始控制我們生命走向的能力，通常意味著一件事，我們被困住了，我們陷入了心理困境。不管困境是什么，但是，一定是陷入了困境。
所以，陷身于困境中的來訪者，一旦遭遇我不想做的這樣念頭沖擊，通常我們就會立即的放棄了我們想要的生活，想要的行動。哪怕是我們在理智層面非常清楚的知道，這些行動會給自己帶來巨大的價值，這是我真正渴望的，但是我依然會放棄。還有些時候，來訪者會不自覺重復(fù)那些自我傷害的行為，比如很多孩子，這個社會特別喜歡做標(biāo)簽，我們家長更喜歡做標(biāo)簽。原因是什么？，因?yàn)橛辛藰?biāo)簽，處理起來很多事就會很簡單，對我們來說我們會很輕松，我們也愿意來標(biāo)簽孩子，比如說“孩子最近這幾天有點(diǎn)燥了”這樣一個簡單的標(biāo)簽，它可以讓我們省去很多的麻煩來了解孩子生命的細(xì)節(jié)。但是，當(dāng)我們這樣標(biāo)簽的時候，我們就喪失了傾聽孩子的能力。很多時候，你們愿意觀察，你們發(fā)現(xiàn)什么時候孩子會變得燥，會變得憤怒？通?！舅谋磉_(dá)得不到有效的傾聽】，當(dāng)他努力的去傳遞信息，周圍人有沒有人愿意去接受他的信息，總是用自己的理解來面對他，他得不到自己想要的理解，那么孩子就會表現(xiàn)出這種沖突性的行為。
在生活里，很多孩子表現(xiàn)為自我傷害的行為，哪怕我已經(jīng)清楚的知道，這會傷害我的生活，比如說自殘，比如說發(fā)脾氣時扔?xùn)|西，比如說習(xí)慣性熬藥，比如買各種各樣的東西，無法控制。在平靜的時候，很多困境中的來訪者都知道自己的行為正在造成傷害，但是，在困境下，他們依然會受到“我沒有辦法停下來，我沒有停下來”這些念頭的控制。
以上是可以看見【一個表現(xiàn)改善鏈條的簡單雛形】
簡單總結(jié)一下【要想改善表現(xiàn)，我們需要做出全新的有效行動】
為什么做不成這種全新有效行動，因?yàn)樽詣踊哪铑^告訴我們，我不想做。我沒有能力處理這些念頭的困擾，處理念頭的沖擊，所以我的行動停了。
困境中的來訪者，很多人會問，你說的不對呀！我不想改變念頭，因?yàn)槲矣X得它們說的就是對的，它們說的很好，我為什么要聽你的去改變他們。這些問題就帶來一個新的問題——我念頭告訴我不想做，有沒有什么東西驅(qū)動我念頭可以改變的？有沒有這樣的力量？如果有這樣的力量，那位該如何去利用它們。所以，問題在探討的過程中一直會變化。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我腦子里有些念頭我不想做這件事，我不愿意，那么我們就會面臨一個新的問題，有沒有力量來驅(qū)動這些念頭改變？如果有，我可以如何利用它們？要想解答，大家就需要要重新去觀察自己的生活。因?yàn)槲覀兩钣泻芏嗟乃夭?，它可以讓我們自己得出結(jié)論。
很多父母都會有一個體驗(yàn)，在同一個場景之下，我們腦子里的念頭有可能會截然不同。比如說面對困境中的孩子，有些時候會突然向我們傾訴在父母看來非常消極的語言，（在這里強(qiáng)調(diào)一下【語言沒有消極積極之分，語言只是表達(dá)】，所謂消極積極，這是我們經(jīng)驗(yàn)的評判，當(dāng)你做出這種評判的時候，你就已經(jīng)喪失了傾聽孩子的機(jī)會。）孩子在和我們的互動中突然冒出一句來，“天哪！活著真沒意思！一點(diǎn)勁都沒有，還不如死了算了！”作為父母你聽到這句話你會作何反應(yīng)？如果大家稍微留意一下，通常我們能發(fā)現(xiàn)，我們的反應(yīng)模式有可能會截然不同。如果你此刻心情正遭，比如你剛下班回家，忙了一天，比如家里飯也沒做，屋子也沒收拾，整個到處亂糟糟的，你正在那準(zhǔn)備做飯，孩子突然冒出這么一句話來，你本身心情就不好，那么這個時候，不出意外的話，這個時候的父母通常會感到痛苦，在面對孩子的時候，我們很容易把我們的痛苦宣泄給孩子，比如“你能不能改一改，你天天怎么這么消極！”或者會直接告訴孩子“哎呀！寶寶，你這樣說話，我受不了！我也快煩死了，我也覺得活著一點(diǎn)意思都沒有，你怎么老這么跟我說話！”再換一個場景，因?yàn)樯畹膱鼍笆遣粩嘧兓?，比如說當(dāng)孩子表達(dá)這個語言的時候，你心情非常好，你剛剛夢想成真，你在外面的表現(xiàn)的到了他人的賞識認(rèn)可，你在工作中生活中幫助了他人，你可能拯救了一個生命被人千恩萬謝，在這種情緒下面你回到家里，孩子給你掏出了這個語言，那么你會如何面對孩子？通常這個時候，我們會展現(xiàn)出父母的愛心，有可能你會帶著十足關(guān)切的表情看著孩子“噢！天哪！寶貝，跟媽媽說說，你今天遇到什么不開心的事情了？”
大家用自己的生活觀察一個事實(shí)，【同樣的場景，同樣的刺激，我們的反應(yīng)，我們呈現(xiàn)的語言，實(shí)際上就是自動化的念頭。我們呈現(xiàn)的語言可能是截然不同的?！窟@就是驅(qū)動背后改變的核心力量。我們此時此刻身體的感受，這就是這個鏈條的第四環(huán)——身體的感受。
任何感受的變化都會決定我們念頭的變化。因此要想改變念頭，我們要調(diào)整改變感受。
這就是我們很多父母說的，生活中很多時候我當(dāng)老師都行，可是面臨挑戰(zhàn)時我就打回原型，原因就在這。因?yàn)槲覀兊母惺茉谧兓?，感受影響我們做出何種行動。
我?guī)Т蠹铱吹竭@個鏈條，呈現(xiàn)這個事實(shí)，我們的感受會影響整個鏈條的變化，呈現(xiàn)這個事實(shí)的目的，不是為了讓你們?nèi)タ刂坪⒆拥母惺?，控制孩子的念頭，也不是讓你們?nèi)タ刂谱约旱母惺埽刂谱约旱哪铑^。你只要觀察自己的生活，你就會發(fā)現(xiàn)，在你生命的過程里面，在你陷入困境之中之前及之后，你們已經(jīng)在反復(fù)的嘗試這種控制。
控制這個詞很寬泛，強(qiáng)行改變是控制，模式不要去管他隨著自己的心意隨著自己的感受愛干嘛就干嘛！這同樣都是控制。只是前者是理智控制，后者是被感受被念頭控制
所以只要愿意觀察我們會發(fā)現(xiàn)，生活里面我們諸如此類的控制性的努力，它帶給我們生活的體驗(yàn)是，帶給我們更大的困擾，不是在有效解決問題。
生活里面兩件事情，一感受，二念頭！它是不可控的，越控制越失控。
在這里，已經(jīng)呈現(xiàn)了鏈條的四個節(jié)點(diǎn)，要想改善表現(xiàn)就要做出有效的行動；要想行動，就要有一個這樣支持行動的念頭；要想年頭能驅(qū)動我的行動，我有需要感受的支撐；所以，此時感受變成整個問題的核心，到這里面新的問題自然也會出現(xiàn)，因?yàn)槲覀円敫纳票憩F(xiàn)，而生活里面我們很多的時候感受不好，尤其是困境中的孩子感受不好。那我們就想知道，在這種狀態(tài)下，我究竟是該認(rèn)命了就這個鬼樣子了，還是感受之后也有驅(qū)動性的力量？它可以讓我來改變自己此刻的感受。
感受這件事情的實(shí)質(zhì)。神經(jīng)心理學(xué)呈現(xiàn)一個觀點(diǎn)是感受它不完全是純生理的變化，感受會來源于兩點(diǎn)，兩個層面。
第一個層面，感受會受到我們自動發(fā)生的身體內(nèi)部化學(xué)物質(zhì)變化的影響，也就是我們身體體驗(yàn)成因的內(nèi)部變化，它會影響我們的感受，改變我們的感受。
第二個層面，大多數(shù)人的心理困境都根源于這里，為什么我們會有所謂的強(qiáng)迫，所謂的焦慮，所謂的這種社交障礙，所謂的不敢做什么什么，不安等所有的這一切基本上都跟這件事有關(guān)。感受第二個成因是我們成長中的所有經(jīng)驗(yàn)，以及建立在經(jīng)驗(yàn)上的自動化的分析與評判能力，它是一個自我的心理過程。
我前面所說的第一個層面—身體體驗(yàn)層面，它是一個不可控的物理過程，生理過程。后面這個層面是一個以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的思維的過程。這就意味著，一旦我們真的認(rèn)清楚這兩件事，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，要想有效的處理感受，我們會有兩個截然不同的行動方向，一個行動方向是調(diào)解我們身體內(nèi)部化學(xué)物質(zhì)的變化，第二個行動方向就是調(diào)解我們大腦以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的這個自動化分析評判的過程。
到這里，已經(jīng)完整呈現(xiàn)了表現(xiàn)改善的完整鏈條。剛才提到的身體體驗(yàn)的變化，和大腦自動預(yù)測機(jī)制，到這里，這個鏈條就已經(jīng)非常清楚了，它是一個環(huán)環(huán)相扣的過程。
借助這個鏈條，你們真的在生命生活里面去發(fā)現(xiàn)了這樣一個完整的鏈條，那么我們就可以非常清楚的理解了我們自己身上和孩子身上所發(fā)生的事情，這種理解就會帶來一種能力，去改變我們身上所發(fā)生事情的能力，也就是你們所想要的解決方案。
再次強(qiáng)調(diào)一遍【解決方案不是呈現(xiàn)的一個結(jié)論，解決方案是在你自己清晰的了解發(fā)生了什么的基礎(chǔ)上看到的事實(shí)與規(guī)律?！?/p>
我們知道在抑郁狀態(tài)下的來訪者，對自己非常殘酷，很多人在評判自己的時候，會說自己不配擁有什么美好的東西，不值得被人愛，或者覺得自己就是一個徹頭徹尾的垃圾毫無價值，或者覺得自己都不配活著不配站在這個世界上，這些語言實(shí)際上非常殘酷。（要清楚，語言這個詞，所有語言我都會把它歸類為自動化的念頭或者叫自動化的思維，就是它有可能被口用語言的方式表達(dá)出來，也有可能完全沒做表達(dá)，只是在腦子里及時發(fā)生。）
（一個丑女化妝約會被羞辱后求助閨蜜又被羞辱的案例）此次省去。這樣的案例大多數(shù)生活中我們都不會用這樣的語言。
在抑郁狀態(tài)下的來訪者，或者是持久生活在困境中的這種人，他們可能每天沉默不語，在我們父母看來他們可能是輕松無事，但是他們腦子里每天都可能反復(fù)收聽到這樣的語言，誰在給他們說這樣的語言？原來父母沒有學(xué)習(xí)的時候，有可能是父母，但是當(dāng)父母學(xué)習(xí)改變了之后誰在說？通常是孩子腦子里自動化的語言。在我們覺察不到的時候，我們的大腦給我們傳遞諸如此類的信息，“你不行、你不好、你沒有價值、你做什么都不行、你就是個垃圾，你沒有未來了，你放棄吧，不要在癡心妄想了，”所有這些語言在耳邊喋喋不休的說來說去，你們要想支持孩子，必須得理解這些事，這是孩子自我傷害的一個過程，但是這種自我傷害，孩子沒有能力踩下剎車。
為什么我們一個人在生活里如此殘忍的對待自己，緣于在成長中被錯誤傳遞的信息。或者是被稱之為非適應(yīng)性的念頭。
非適應(yīng)性念頭——在孩子很小的時候，孩子會受到我們父母的教育是什么？寶貝，一定要作對，不要做錯！這個甜不好！不能哭，哭太軟弱了！這不是好孩子要做的事！要高興！我們跟孩子所有互動性的語言實(shí)際上都是在向孩子傳遞他們應(yīng)該感受如何，應(yīng)該想些什么？而不是他可以感受什么？可以想些什么？我們會用懲罰的方式或者是獎勵的方式，把這種培養(yǎng)推向極致。這就是我們教育的方式，這不怨父母，因?yàn)槲覀円恢痹谑艿竭@樣的教育，在這種教育模式下面，它會帶來一個扭曲的責(zé)任意識。
扭曲的責(zé)任意識：承擔(dān)責(zé)任不是為了要解決問題，而是意味著我要接受懲罰，于是我們的生命本能之一是自我保護(hù)，讓我們遠(yuǎn)離傷害，所以這種扭曲的觀念，慢慢的會變化成為另外一種更扭曲的認(rèn)識“只要任何時候我接受了懲罰，那就意味著我承擔(dān)了責(zé)任！”
為什么困境中的孩子困境中的來訪者，很多人會反復(fù)的指責(zé)自己，批評自己，甚至懲罰自己，原因就在這。當(dāng)他懲罰自己指責(zé)自己的時候，他會認(rèn)為我承擔(dān)了責(zé)任，然后他的感受會變得【稍微】好一些。然而事實(shí)上它是讓我們痛苦更加嚴(yán)重，而不是幫我們減輕了痛苦。
《反內(nèi)耗》里有情緒喚醒的表現(xiàn)影響。通常我們會認(rèn)為一個人在自我批評的時候，或者自我鞭策的時候，看到自己不足的時候等覺得會讓我們表現(xiàn)更好。而看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己很棒的時候，會讓我們表現(xiàn)很差。這是一個樸素的常識。但是心理學(xué)的實(shí)證研究，證明我們這個樸素的常識是錯誤的，實(shí)際上心理學(xué)實(shí)證研究得出的結(jié)論與常識截然相反。那就是【當(dāng)我們感受好的時候，我們才有能力表現(xiàn)的更好。而當(dāng)我們感受很糟，比如我們看到自己的不足，我開始自責(zé)，，通常我們會自我批評，我認(rèn)為自我不足，我要努力的時候，通常我們的表現(xiàn)會更遭而不是更好】
所以我們一旦了解了這件事情，那么在生命里面，首先面對困境中的孩子或者說困境中的自己，我們會來做一件事情就是我們會嘗試改變自己或者是孩子的感受，不是讓感受變得更糟，而是讓感受變得更好。幫自己或者是孩子恢復(fù)到平靜狀態(tài)，然后我們所寄望的表現(xiàn)改善才能夠真的出現(xiàn)。
一切表現(xiàn)改善背后一個固定的運(yùn)作模式或者固定的一個鏈條，然后這個鏈條推到最后會歸結(jié)到我們要想改善表現(xiàn)，首先我們要有能力處理我們的身體體驗(yàn)。
做兩個簡單練習(xí)：大家每天在生活里嘗試運(yùn)用，每天去練，因?yàn)樵诶Ь持形覀兊姆磻?yīng)絕對不是理智中的反應(yīng)，在困境中我們的反應(yīng)模式只會是這種自動化的，自動化的反應(yīng)背后是指大腦工作模式不是調(diào)用的大腦皮層，而是調(diào)用的我們大腦復(fù)隔核的部分，也就是在神經(jīng)心理學(xué)里面叫基底神經(jīng)元，就是說我們自動化的反應(yīng)要寫入這里，然后變成不假思索的行動。
在鏈條的最后，我們所有的感受有兩條不同的根源，第一個根源，是我們身心體驗(yàn)的變化是我們生理層面的變化。在生理層面，我們的身體每時每刻都是在變得，什么東西驅(qū)動它變化，有一個非常簡單的因素，就是我們身體的姿勢，我們身體的運(yùn)動，在困境里，這是最容易做出的一個改變，改變我們的身體姿勢。心理學(xué)實(shí)證研究里面，專門對比過兩種姿勢，大家在生活里也可以觀察一下，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們自己，或者是我們的孩子，處在困境中，處在痛苦中，通常會是一個什么樣的身體姿勢。如果大家有經(jīng)驗(yàn)，大家稍微留意一下就會發(fā)現(xiàn)，困境中的人通常是收縮的，我們恨不能找個地方縮起來，這樣我們才感覺到有點(diǎn)安全感。這就是前面所說的努力，我們努力的縮出來這個行動，是為了讓我們感受好一些。但是，我們并不了解，這種努力它對我們意味著什么，因?yàn)樵谘芯坷锩娉尸F(xiàn)的是：所有的被式，不需要有心理困境的，可以是身心健康的被式，只要只要做出這種收縮的身體姿勢，堅(jiān)持兩三分鐘，那么這個時候，測他身體的變化就會發(fā)現(xiàn)，明顯的身體壓力素就會在增加，而身體的力量素在減少，也就是我們變得更虛弱，更無力，更弱小。所以這種努力，因?yàn)樗涣私獗澈蟮囊?guī)律帶來的是真正的傷害。
在困境下面，通常我們最抵觸的一個姿勢是什么？大家想一下，自己在生活中心情興奮的時候，或者說非常愉悅的時候我們會做出什么樣的身體姿勢。不出意外的話你們會觀察到，比如前兩天高考結(jié)束了，有孩子會做出張開雙臂的一字馬姿勢，這叫展開身體。我們興奮的時候，都會這樣展開雙臂展開身體，那么在困境中這是最難做出的身體姿勢，這是我們最抗拒的身體姿勢。
但是，研究呈現(xiàn)的是什么？只要是任何時候，只要我們能做出這個展開的身體姿勢，只要我們愿意做出這樣的姿勢堅(jiān)持兩三分鐘，它帶來的身體變化是非常迅速的，這個過程里面，我們的力量素在增長，我們的壓力素在縮小，這個身體姿勢讓我們變得更加強(qiáng)大。這就是身體體驗(yàn)改變，或者說感受改變最簡單最有效的一個方式。任何時候只要我們深陷困境，只要我理解了我在困境里面，身體語言意味著什么，它背后所蘊(yùn)涵的這種規(guī)律是什么，我就知道了，如果我用收縮的姿勢它讓我舒服，但是，它讓我在困境里面越陷越深，這個展開的姿勢它不舒服，如果我能堅(jiān)持兩三分鐘，我可以在這個過程里面迅速的獲得力量感，迅速走出讓我難受讓我痛苦的這個狀態(tài)。這是非常簡單有效的改變。
轉(zhuǎn)換感受體驗(yàn)的第二個層面：建立在我們過往經(jīng)驗(yàn)之上的這種大腦自動化的預(yù)測機(jī)制，我們生活里面所有不安都和這個機(jī)制有關(guān)。所以，要想真的走出我們生命的困境，我就需要有能力來識別我的大腦在自動的預(yù)測，然后這些預(yù)測讓我痛苦，我必須能覺察到這件事?！具@個覺察能力是所有處理的基礎(chǔ)】
所以這里做另外一個練習(xí)，每天我們每個人的生命里都有兩個時間段，一個是上床休息，一個時間段是早晨起床。利用這兩個時間段，如何來用，比如上床之后或者從上床之前開始，去有意識留意我們大腦自動化的語言。什么叫大腦自動化的語言，比如我看了一下鐘，噢！天哪！現(xiàn)在已經(jīng)10點(diǎn)半了，到了我要上床的時間了！看到這個時間然后做出判斷，我現(xiàn)在要上床了，這就是大腦自動化的語言。然后腦子里的念頭，太早了，我還不太想上床，或者是哎呀！這還有一個新聞我沒看完，我得先看完了！注意到剛才的這句語言“太早”或者是“還有什么事我沒做，我得先做完”，這就是自動化的語言。也就是從你上床之前有意識的去留意這些語言，然后，在你躺下之后，比如這兩天下雨 床有點(diǎn)潮，或者，天哪！怎么這么熱！或者是我明天還有什么什么樣的事情，今天那個什么事不是讓我特別滿意，孩子有什么東西讓我擔(dān)心，諸如此類的上床之后，留意我們注意力投放在哪里？留意我們腦子里自動化東西呈現(xiàn)的是什么？這種留意就是練習(xí)我們在覺察自動化的語言，我們身體里面所有自動化的語言與預(yù)測機(jī)制有關(guān)，而要有效的處理這個過程，干預(yù)這種機(jī)制我們必須有能力去關(guān)注到自動化的語言出現(xiàn)了，我關(guān)注到這件事，我們才能去處理它，所以我們要培養(yǎng)的能力是，我要有能力關(guān)注到這個語言出現(xiàn)，躺在床上，上床之前去觀察我們大腦自動的變化，這就是練習(xí)，就是對自動化語言的觀察練習(xí)。
然后早晨起床，意識回歸身體，我可能眼睛還沒睜，我意識一回來“噢！天哪！幾點(diǎn)了！”“該起床了”我注意到這是個念頭，我能觀察到這個念頭，這就叫練習(xí)?！拔亿s緊起來做飯，一會還有什么事”“孩子今天想吃什么，我得趕緊去準(zhǔn)備好”去觀察所有這些念頭，在這兩個時間段，去觀察所有念頭，是最有效的關(guān)于自動化語言的覺察練習(xí)。
今天課程結(jié)束后，我有了對我家這兩天發(fā)生的事件結(jié)合課程的發(fā)現(xiàn)。同樣的場景，同樣的語言模式，今天終于呈現(xiàn)了于老師所說的那個感受不同，帶來的結(jié)果不同。同樣還是隔離的話題，昨天一開始孩子得到這個消息就立刻抗拒，說出反抗的語言，因?yàn)樗恼Z言在不被爸爸傾聽的過程中獲得不被理解的痛苦感受后，開始尖叫并大聲痛哭。而今天，同樣還是隔離的話題，因?yàn)楹⒆右喭赓u，這個時候她處在平靜的狀態(tài)中，我告訴她，外賣訂了我們也拿不上因?yàn)殚T是被封的。孩子將我的語言重復(fù)了一遍來證實(shí)“你是說我們家的門被封了，就不能隨意打開是吧？”我說，“是的，我們一動它是紙會破，這樣就會認(rèn)為我們私自出門了，只有居委會的人才有權(quán)利打開。”然后，孩子很平靜，沒在說什么，而是愉快的接受了。這個過程中我看見孩子平靜時是具有傾聽能力的，她重復(fù)我的語言來證實(shí)的發(fā)問就是一種傾聽，在傾聽中她理解了，也就接受了。而昨天當(dāng)聽到被隔離的抗拒時內(nèi)在也同時升起了一份憤怒的情緒，在這種情緒中她不愿接受爸爸反對的語言，而作為沒有學(xué)習(xí)過的爸爸更加不具備傾聽，只想說服孩子，這就造成矛盾激發(fā)。爸爸在也想度想安撫痛哭的孩子，采取了無聲躺在女兒身旁的陪伴表達(dá)對孩子的理解，這也是一種真正的陪伴，在這種陪伴中，孩子漸漸獲得平靜。
