第19章 從干涉束縛到獨立自主

1、一個叫瓦萊麗的黑種人，社會對有色人種的歧視，讓她對孩子的擔(dān)憂。做著是如何引導(dǎo)的？

作者認同瓦萊麗的立場，尊重她的感受。你痛苦的感受是真實的，你的恐懼也是真實。于是你就開始糊涂了，這些感受是真實的，但不是說他們對所有人都是真實的。也就不代表對你的兒子來說是真實合理的。

你要尊重這些感受，因為他們是你的感受，但不要因此認為你有權(quán)利把你的感受變成你兒子的感受。他們不存在于你兒子的世界里；他們只存在余你的世界里。你正在把你的感受投射到兒子身上。

你要做的是學(xué)會與你這些痛苦的感受共處，然后慢慢笑話他。這意味著，也許你會因為感到無助而痛苦，也許會與你處境相似的人談?wù)?，但歸根結(jié)底還是得你愿意認識到。你的感受來自己你自己的經(jīng)歷、你的立場，還有你的世界觀。沒有人質(zhì)疑你的立場。唯一值得質(zhì)疑的是你在自己感受的驅(qū)使下對兒子做的事情。

人生本來就是無常的，既有破壞性的力量，也有建設(shè)性的力量。這是萬物的本質(zhì)，想明白這一點，能幫助你不再去尋求保證。

如果我們把自己的恐懼心理傳送給孩子身上，那么他們基本上都不夠強大。我們的擔(dān)心不應(yīng)該是最終的結(jié)果，或者他的表現(xiàn)。關(guān)注點需要放在自己身上。不要把自己的恐懼破壞了孩子的行動力。這種破壞力的情緒反應(yīng)，會讓孩子的真我表達造成永久的傷害。

2、情感融合的陷阱

父母覺得無法區(qū)分他們自己的感受和孩子的感受，那是因為他們的感情已經(jīng)高度纏繞在了一起，也稱之為“情感融合”。

我們之所以大部分時間都享受不到和孩子之間的親密感覺，是因為我們沒有與他們的原本樣子溝通，去欣賞他們豐盛的內(nèi)心，而是把自己的內(nèi)心狀態(tài)投射到他們身上。我們熟悉這種內(nèi)心狀態(tài)，因為它生于我們的內(nèi)心。將其投射到孩子身上，給我們一種與孩子親近的虛假感覺；

因此，增進自我覺醒的過程，能幫我們將自我情緒從子女身上健康地分離，因為它給我們的內(nèi)心帶來清醒與秩序。我們?yōu)樽约旱氖澜缬^負責(zé)，也尊重他人不同的世界觀。對我們的內(nèi)心有條不紊地梳理，就是作者所說的情緒分離。

3、培養(yǎng)情感自主能力

隨著我們把感受和行為分離開，控制我們對孩子的印象和期望，我們的生活開始發(fā)生重大改變。

嬰兒期的情感共生是對孩子好的，但是隨著孩子的成長，特別是青春期，情感如果不能分離，我們會看到孩子的各種反抗；作者說，青少年叛逆，但實際上，是父母在反抗著他們的青少年子女日益增強的獨立自主權(quán)；情感自主對于覺醒的父母是必不可少的；可是，這不是孩子的問題；青少年子女做的是他們應(yīng)該做的事情。事實上，越是叛逆的孩子，越是在發(fā)出強烈的警醒信號，要父母從自己的情感投射中退后；

那些被允許有自己感受、能用自己的方式去經(jīng)歷人生的孩子，就是獲得了授權(quán)去承擔(dān)適當?shù)娘L(fēng)險，懂得把人生看作一次冒險。因為他們能夠安心做自己，能用一顆敞開的心去信任和愛護他人。于是，當他們需要我們的時候，他們也不會羞于承認。事實上，越是情感獨立和有主見的孩子，越是能在必要的時候用健康的方式依靠我們；

在后續(xù)的內(nèi)容中不管是不懼怕異議、還是擁抱傷痛，都是不斷去證明這一段內(nèi)容，做好和孩子的情感分離，做覺醒的父母；

因此，做覺醒的父母，尊重孩子的情感獨立，勇敢的放手，智慧的引導(dǎo)，在孩子需要我們的時候義無反顧，在孩子闖蕩世界的時候為他們祝福吧！