昨天簡(jiǎn)書(shū)TL很熱鬧。

先是在前天，@飽醉豚 發(fā)了一篇《古文蠢三代，漢字毀一生》，尚未有多大反響；昨天@老撒 一篇《廢除漢字 利在千秋》可就討論熱烈了；@飽醉豚 又連發(fā)兩篇《不僅要廢除漢字，更要切斷文化傳承。》、《中文太像中文，則腦袋不像腦袋》，后者是反駁@花滿(mǎn)樓 以前的一篇文章《讓我們來(lái)保護(hù)中文的美好》的，不過(guò)標(biāo)題都?jí)蛭矍虻模巷査愕蒙蠘?biāo)題黨。

我以為，老撒老飽這幾篇文章，除了標(biāo)題聳動(dòng)，其余皆不足觀。老撒自己也說(shuō)，他這篇文章“沒(méi)有論證。這不是學(xué)術(shù)文章。這篇文章只是雜感，沒(méi)有什么價(jià)值。”

至于老飽的《古文蠢三代，漢字毀一生》，則可以說(shuō)是邏輯混亂的典范。他的父親說(shuō)文言文精煉、傳神、優(yōu)美，他就說(shuō)很難想象“秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的句子去寫(xiě)《中學(xué)科技》，請(qǐng)問(wèn)哪國(guó)的《中學(xué)科技》是用詩(shī)來(lái)寫(xiě)的呢？他父親說(shuō)文言文精煉、簡(jiǎn)潔，他就舉《大學(xué)》里正心誠(chéng)意那段話(huà)說(shuō)古文“胡說(shuō)八道不知所云”，拜托，這是兩個(gè)范疇的問(wèn)題好不好。他又感到欣慰，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子已經(jīng)不怎么學(xué)古文，“至少下一代不至于受文言文思維的毒害的”。新加坡的情況我不了解，中國(guó)的小孩學(xué)古文，無(wú)非是背些詩(shī)詞散文，取其文字優(yōu)美，沒(méi)有在課堂上灌輸?shù)茏右?guī)的吧。從《滕王閣序》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》里，會(huì)受到哪些文言文思維的毒害呢？“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”倒也罷了，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間”是哪一門(mén)派的毒藥呢？

其實(shí)他們談廢除古文教育、甚至廢除漢字，其意不在古文、漢字本身，而在棄絕中國(guó)的文化和傳統(tǒng)。但文化、傳統(tǒng)這些東西，不是說(shuō)斷絕就能斷絕的，而且，它們本身也不是固定不變。中國(guó)歷史上，漢人胡化、胡人漢化是常有的事，近代以來(lái)，中西文化交融，下一代所繼承到的文化傳統(tǒng)，與上一代已是不同。在我看來(lái)，文化傳統(tǒng)如何變遷，原是順其自然的事，想要強(qiáng)行切斷，不過(guò)是抽刀斷水罷了。

文化傳統(tǒng)是大課題，我無(wú)法深談。漢字是否有必要廢除，姑且置之不論，這里只談廢除漢字的可行性。

簡(jiǎn)化字必須由政府推行，廢除漢字更是只有政府才能做到，而且，要排除極大的爭(zhēng)議和反對(duì)廢除漢字，還要從莫衷一是的多種方案中敲定一種新文字來(lái)推行，必須是乾綱獨(dú)斷的專(zhuān)制政府才能做到。老飽一方面說(shuō)，“這樣的文字，當(dāng)然是需要國(guó)家的力量來(lái)推廣的”，另一方面又說(shuō)，“我沒(méi)有滅絕文化，我只是反對(duì)把傳統(tǒng)文化用國(guó)家暴力強(qiáng)加給新一代青少年，讓他們不得不承受這種東西”。請(qǐng)問(wèn)，需要專(zhuān)制政府動(dòng)用“國(guó)家暴力強(qiáng)加給新一代青少年”的新文字，能承載什么樣的文化傳統(tǒng)？

洗洗睡吧。