? 論起儒家，腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出儒家論友精彩片段。儒家對(duì)交友是有深厚的理解，儒家論友主線為 怎樣才能成為朋友？如何選擇朋友？如何與友相處？怎樣對(duì)待朋友？交友是為了什么？

? 朋友在古時(shí)并不一并談?wù)?，朋是指同門(mén)的師兄弟們，友是指志同道合。雖是志同道合，但交友并不是容易的事情，首先，我們需要在茫茫人海中找到與我們志同道合的人，余有交往的基礎(chǔ)是志同道合，但在人海中找到志同道合的人并不是容易的，每個(gè)人的初心不同，目的也不同。如果你在茫茫人海中找到了與自己初心相同，目的同時(shí)也相同的友，那你一定要好好的珍惜

? 如果這樣子的人很多，那么我們?cè)撊绾芜x擇呢？并不能選擇壞人，與壞人交友不但不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，甚至連身家性命也會(huì)丟掉，如若交到好的朋友，不但可以培養(yǎng)仁德，還能使自己接近于禮道，如果身邊有敢于直言勸諫的朋友，同時(shí)自己也不會(huì)騙你好的名聲，他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的勸諫，總而言之，若交到壞人，那一定對(duì)自己沒(méi)有任何利益，如果交到好的朋友，那自己的品德將發(fā)揮到一種新的境界

? 那好的朋友又是什么呢？首先他必定要有德行，但是茫茫人海中，我們很難判斷出有德行的人。浙江又回歸到儒家基本思想“仁”，這時(shí)“君子”便出現(xiàn)了，首先君子是符合儒家“仁”的思想觀念，君子在何時(shí)何地都會(huì)有儒家“仁”的原則，君子做事，能屈能縮，變化自如，會(huì)選擇最恰當(dāng)?shù)姆椒?，可以做到兩全其美－既不?huì)傷害朋友，同時(shí)也可以把事做的很好

? 交君子時(shí)，自己的德行也一定要高，若自己沒(méi)有品德，還有什么資格談叫君子。君子是不會(huì)像小人那樣一味的奉承我，與其說(shuō)奉承，不如說(shuō)一位賊害我的人。如果我們很榮幸地交到了君子，那么我們一定要執(zhí)行“忠”，“恕”之道，我們要成全朋友的好事，出門(mén)要宣揚(yáng)朋友的美德，只是對(duì)朋友的尊重

? 其次，我們對(duì)朋友要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是人在社會(huì)立足的基本，若自己不誠(chéng)信相待朋友，這樣朋友將會(huì)對(duì)你失去信任。但我們也不能一味的守信任，不管諾言是黑是白，讓我們一味的守信任，那只會(huì)給自己帶來(lái)不幸。同時(shí)我們立下的誓約，自己要盡力去實(shí)現(xiàn)，要做到誠(chéng)信。

? 我們交朋友，不僅是為了讓自己有一個(gè)玩伴，更是要讓自己有一個(gè)榜樣，和朋友一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，互相交流切磋，與朋友交往時(shí)，最開(kāi)心的并不是自己拿著有所成就的事物到朋友面前，而是拿著自己的問(wèn)題跟朋友一起討論，這樣，我們將可以與朋友一起進(jìn)步

? 總而言之，我們要合理的擇友，選擇對(duì)的朋友，于朋友友善的相處，要對(duì)朋友執(zhí)行“忠”，“恕”之道，女朋友取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同切磋交流