土豆情結(jié)

說(shuō)實(shí)話，梵高的《吃土豆的人》并不 ?是一幅傳統(tǒng)意義上美的作品，沒(méi)有絢麗的色彩，缺少美好的畫(huà)面，人物更無(wú)優(yōu)雅的姿態(tài)，有的只是困苦環(huán)境下生“”的農(nóng)民，掙扎于貧窮的漩渦，在家長(zhǎng)里短的疼痛里反復(fù)來(lái)去，但我就是這樣它打動(dòng)，因?yàn)樗颂嗳耸碌牟豢啊?/p>

而梵高自己也在給弟弟提奧的信中寫(xiě)道:“我想強(qiáng)調(diào)，這些在燈下吃土豆的人，就是用他們這雙伸向盤(pán)子的手挖掘土地的，因此，這幅作品描述的是體力勞動(dòng)者，以及他們?cè)鯓永侠蠈?shí)實(shí)地掙得自己的食物，我要告訴人們一個(gè)與文明人截然不同的生活方式，所以我一點(diǎn)也不期望任何人一下子就會(huì)喜歡或稱贊它?！彼?，類似于這樣的作品，往往不須任何的修飾，就成了一副絕美的油畫(huà)或者藝術(shù)。文明人象征的刀叉永遠(yuǎn)也看不懂農(nóng)民手抓的幸福，當(dāng)然并我不是有意去貶低什么，只是贊許這種自食其力。

土豆與種植它們的農(nóng)民命運(yùn)一樣，一旦這些揭竿而起的人拔得權(quán)利的制高點(diǎn)，便不遺余力的將他們的同胞邊緣化，而自詡為為文明的樣板。思及歷史上“重農(nóng)抑商”的秦朝，反而是在農(nóng)民起義中走向覆滅，反諷意味十足。

總會(huì)留存關(guān)于過(guò)去的情景在記憶里，童年的土豆花的盛開(kāi)在七月的鄉(xiāng)村，穗狀的花瓣要白有白，要紫有紫，還有銀灰色迷幻每一個(gè)關(guān)注它們的眼神。我不聽(tīng)話的摘幾朵裝點(diǎn)我那個(gè)破舊的花瓶，時(shí)常惹來(lái)一頓責(zé)罵。而留存到下一年的種子總是在冬天被存在地窖里，那時(shí)體重尚輕的我會(huì)坐進(jìn)筐里被用繩子吊入地窖，而我也欣喜于這一神秘而鄭重的儀式由我完成。

而同樣關(guān)于土豆的，遲子建有一部名為《親親土豆》的小說(shuō)。這部作品寫(xiě)農(nóng)民秦山得知自己身患絕癥將不久于人世時(shí)，寧可死在自家的土豆地里，也不愿意徒勞地在醫(yī)院里花錢，然而他卻用給自己治病的錢給妻子李愛(ài)杰買了一條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，并囑咐她明年一定要穿上。土豆仿佛溝通了人世底層情感的流向 ，文章的后面寫(xiě)著“秦山的墳堆靠著5大麻袋土豆掩埋，李愛(ài)杰離開(kāi)時(shí)，墳頂上的一只又園又胖的土豆從上墜了下來(lái)，一直滾到李愛(ài)杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受慣了寵的小孩子在乞求母親那至愛(ài)的親昵。”這種讓人不覺(jué)憂傷的反而透出溫暖的筆法是當(dāng)代女性作家中少有的，她們已經(jīng)習(xí)慣了用身體寫(xiě)作的囈語(yǔ)去尋找身份的認(rèn)同，但往往這樣的做法讓她們陷入一種尷尬的境地，得不到普羅大眾的呼應(yīng)，反而與色情脫不了干系。

梵高與遲子建，都在土豆里滲透了人世間的苦難，但這種苦難又通過(guò)暖意紓解，某種意義上，我也希望自己是一個(gè)“吃土豆的人”，去過(guò)一種值得受難的生活。