咬得菜根，則百事可做。

一旦人把自己放在了最壞的環(huán)境最艱苦的生存狀況中，還是保持著那股堅定入世的渴望，驚人的意志力一定會讓他實現(xiàn)渴望的。

有時候懶于改變現(xiàn)狀，便固執(zhí)地堅持自己的人生觀，總覺得這樣活更自在。雖然一直追求精神上的自由和灑脫，但有時候我們活在人類這個群體社會里面，就得遵守我們這個種族特有的約定，這是我們共同生存發(fā)展的前提。像嵇康阮籍，雖然灑脫自在，但細(xì)想未免不是一種自暴自棄的灑脫，和那種得之我幸，不得也不會不如意的真實灑脫是截然不同的。菜根譚這類書，看了有一種如面明鏡，直視內(nèi)心的感覺。每一篇都是作者這百年人生的細(xì)小總結(jié)，活到十余歲，不乏對自己、對生活各種境況的深刻反思，其中的重合之處確實令我有種醍醐灌頂?shù)恼痼@。同時，對自己的三觀，也是一種第三者角度的審視和糾正。

生活在物欲紛雜的現(xiàn)代社會，想保持內(nèi)心的寧靜是不容易的。不因權(quán)力而貪腐，不因金錢而墮落。以前讀來，只覺得只是人盡皆知的道理而已，沒什么可值得深思之處，可是走到這個階段，走到人生的這一步，再回頭反思從小熟知和深記的東西，竟別有一番警戒明悟之意。當(dāng)有了權(quán)力之后，還要保持那種純凈的初心幾乎是不可能的，它帶來的美好的物質(zhì)享受和精神享受，已經(jīng)足夠慢慢腐蝕一個人的精神世界。小時候讀語文課本，立志要做那種出淤泥而不染的世外超然之人，不會跟這些現(xiàn)實的大人一樣，冷漠功利。但是隨著年紀(jì)的增長，再高考過獨木橋。人生好像又是千方百計地把我們引向現(xiàn)實化。經(jīng)過這些叛逆階段和思想斗爭，現(xiàn)在已經(jīng)完全是在為了自己將來的收入和物質(zhì)生活而努力活著。但是僅僅看到菜根譚第四條訓(xùn)誡，就有種深深的明悟。好像我已經(jīng)深陷在自己從小布下的陷阱中還不自知了。污泥不染，機巧不用。就本心地面對所見之人，本心地去追求渴慕之物，不要再國度世俗化利益化下去了。

對啊，既然你目前這樣看似灑脫堅韌的三觀，并沒有給你帶來想要的東西和最好的生活，為什么不嘗試一下那些史上流傳下來的，一直給人的內(nèi)心帶來真實寧靜與祥和的觀點呢？那種叛逆心情自己理解，被現(xiàn)在社會潮流所嘲諷的平和溫文也確實難以實現(xiàn)。但是要在這個潮流中活下去，重要的是你的精神世界，你會怎么看自己，會怎么看別人，會怎樣管理自己的心，才是真正重要的。而不是去迎合別人對于經(jīng)典和人類史書上三觀的質(zhì)疑諷刺。人們活了一代又一代才總結(jié)出來這些淺顯的道理，必定是實用、符合現(xiàn)實的啊。

本有君子般溫潤善良的品性，為什么要放任自己的叛逆性格把自己逼成小人一般在這社會中生存呢？

有時候?qū)τ谧约旱膬r值觀、不愿改變的東西，