人類正面臨著嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾越來(lái)越激化。生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存與發(fā)展的嚴(yán)重威脅，將成為本世紀(jì)人類面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也將是人類社會(huì)不能回避、無(wú)法回避、不得不高度重視和解決的最重要、最迫切的現(xiàn)實(shí)課題。
直面現(xiàn)實(shí)，在人類共同家園的地球上，正呈現(xiàn)著你追我趕的火熱競(jìng)爭(zhēng)景象。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)生產(chǎn)能力的大幅度提高，人類總體上正在享受著高科技生產(chǎn)和轉(zhuǎn)化帶來(lái)的諸多紅利。然而，在無(wú)饜足、無(wú)止境的物質(zhì)享受心態(tài)的不斷驅(qū)使下，我們正在不斷地以加速破壞大自然的方式無(wú)度攫取。而無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)和隱憂是：作用力等于反作用力——大自然正在以破壞人類生存的方式不斷加大對(duì)我們的報(bào)復(fù)力度。
有鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)在物欲橫流的洶涌大潮中保持清醒，因?yàn)槲镔|(zhì)的生產(chǎn)和生活只是人生生存的基本需要，而不是人生的全部和根本。迷失了人自身本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律的我們，難道真的看不見(jiàn)螳螂捕蟬黃雀已經(jīng)在后？難道掩耳盜鈴鈴兒真的不響？為了暫時(shí)的貪欲和過(guò)度享樂(lè)而肆意破壞地球生態(tài)的后果，難道不會(huì)由整體人類共同承擔(dān)？從臭氧層破壞到溫室效應(yīng)的冰川急速融化，從海平面上升到地震、風(fēng)暴、洪水泛濫以及氣溫急劇升高、土地荒漠化的干旱，從淡水資源的趨勢(shì)性減少到生物多樣性的下降和糧食種植耕地面積的縮減與耕地質(zhì)量的退化，從千百年養(yǎng)育人類生存的諸多河流斷流、干涸到世界氣候異常急劇變化的整體紊亂，從埃博拉病毒到禽流感再到新冠疫情大暴發(fā)……這一切的一切難道僅僅只是自然災(zāi)害？有多少是人類自身對(duì)地球和自然界的干擾與破壞所導(dǎo)致的紊亂結(jié)果？
時(shí)代發(fā)展到今天，我們已經(jīng)能夠清晰地看到：愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)人類自己的家園，保護(hù)地球就是保護(hù)每一個(gè)人自身；反之，破壞人類生態(tài)環(huán)境就是破壞自己的家園，破壞地球生態(tài)就是破壞每一個(gè)人、每一個(gè)生命自身。
縱觀當(dāng)今世界，人類已經(jīng)是密不可分的命運(yùn)共同體，世界正在逐步發(fā)展成緊密相連的地球村。人類居住在同一個(gè)地球上，共同的家園注定了人類的共同命運(yùn)：合則俱利，斗則俱傷；一榮俱榮，一損俱損。和平是當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的主題，同舟共濟(jì)是人類的明智之舉。共同攜手保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，是人類和平、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展的保證。
茫茫大海中鑿破船底的巨輪必將沉淪，人類對(duì)自身賴以生存的地球家園生態(tài)的巨大破壞，必將使人類自身陷入災(zāi)難?？嗪o(wú)邊，回頭是岸；亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)已經(jīng)赤裸裸地展示在我們面前，人類已經(jīng)走到需要深刻反思和快速覺(jué)醒的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。人類急需調(diào)整偏差的思想和糾正失范的行為，共同努力，審慎抉擇，適度、平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。提升人的精神境界和道德觀念，調(diào)整過(guò)度失衡的行為，撥亂反正，是和平、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展的時(shí)代心聲，是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的歷史呼喚，是人類通向美好未來(lái)的光明之路。如果我們還認(rèn)識(shí)不到生態(tài)環(huán)境危機(jī)急需解決的緊迫性，仍舊盲目無(wú)度、迷失本質(zhì)的恣意發(fā)展，最終將會(huì)把人類自身推向毀滅的邊緣。
對(duì)于全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)代科學(xué)角度得出的結(jié)論是：“環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題?！蹦敲窗l(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么？發(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人自身的發(fā)展。在當(dāng)代，人類迷失自身本質(zhì)的極度物化的發(fā)展，使得人類對(duì)自然界的作用力超過(guò)了自然界允許的限度，造成了人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的劇烈對(duì)立和沖突，致使生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重制約和威脅著人類自身的生存與發(fā)展?？梢?jiàn)，人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的劇烈對(duì)立和沖突，這一矛盾的主要方面是人與人類自身。因此，要想解決人類面臨的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境危機(jī)，就必須回答“人是什么？”“人與宇宙的本質(zhì)和規(guī)律是什么？”“人與人類應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展？”的問(wèn)題，即必須樹立起正確的宇宙觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、時(shí)空觀和發(fā)展觀；必須厘清人與人、人與社會(huì)、人與自然界、社會(huì)與自然界、人與宇宙的關(guān)系。只有這一系列關(guān)涉宇宙人生重大思想理論問(wèn)題的有效破解，才能從根本上化解人與人類在盲目競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程中造成的危及人類自身生存與發(fā)展的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境危機(jī)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與人類科學(xué)合理、適度協(xié)調(diào)的穩(wěn)定健康發(fā)展。也即是說(shuō)，必須確立起正確的宇宙觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、時(shí)空觀和發(fā)展觀，緊緊抓住人類生存和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾和矛盾的主要方面，才能從根本上解決人類自身生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的劇烈對(duì)立和沖突，才能從根本上化解人類共同面臨的災(zāi)難，也才能確保人類福祉和人類與自然界和諧共榮這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)。
和平、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展是當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的主題，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，也是人類賴以生存的地球家園的呼喚。這既是人類深刻認(rèn)識(shí)自我、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、不斷調(diào)整思想行為的歷史必然，也是人類從本質(zhì)層面上不斷自我凈化與超越的精神升華過(guò)程。危險(xiǎn)與機(jī)遇并存，挑戰(zhàn)與勝利同在。和平發(fā)展的歷史車輪滾滾向前，順之者昌，逆之者亡。道路是曲折的，前途是光明的。只要我們堅(jiān)持不懈、共同努力，人類必將開(kāi)拓出“轉(zhuǎn)五濁世為極樂(lè)邦”的文化多元化與心性一體化的美好大同世界，進(jìn)而獲得人的徹底自由和解放。
人類生態(tài)環(huán)境危機(jī)的醒世晨鐘在世紀(jì)交替之際就已經(jīng)敲響，化解人類生態(tài)環(huán)境危機(jī)的歷史航船揚(yáng)帆啟航，乘風(fēng)破浪、不可阻擋！
伴隨著科學(xué)與技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)對(duì)人與宇宙本質(zhì)和規(guī)律的深刻揭示與澄明，人類普遍的精神升華與本質(zhì)覺(jué)醒的時(shí)代必將來(lái)臨！這是人類美好未來(lái)的希望所在，人類美好的未來(lái)終將屬于全人類！
