花了三天細細讀完了《白鹿原》，白鹿原封建時代也曾是仁義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，但在這片被白鹿庇佑的土地上，也不得不被歷史的車輪碾壓著不斷向前，幾代人的堅守與奮斗，造就了那個時代不同的英雄。

家國天下，白嘉軒為家，朱先生為國。白嘉軒是一族之長也是一家之長，家風嚴謹，一心務農(nóng)不問時事，對兒子的教導嚴苛也不乏慈愛，稱得上那個時代出淤泥而不染的君子。不管身處在怎樣的統(tǒng)治下，都有自身的行為準則，做事只求光明磊落，他說能放在明面上的事都是有道理的事，背地里做的都是自認理虧的。筆直的腰桿即便被黑娃打彎，也不曾改變族長的一身正氣。在小娥附身鹿三禍害鄉(xiāng)里之時，抵擋住鄉(xiāng)里群眾一致向厲鬼屈服要修建廟宇的壓力，在祠堂對著族人大義凜然地說只敬神，不敬鬼，不修廟宇建高塔。

如果說白嘉軒是君子，朱先生是白鹿原當之無愧的圣人，也是白鹿原白鹿真身所在。朱先生一生淡泊名利，洞察人世，銷煙賑災，心系天下，偏居白鹿書院，硬是在紛亂的世間守住一方凈土。朱先生一生堪稱傳奇，曾被各方拉攏卻不偏不倚，不出書院依舊知曉天下大事。也想一腔熱血報效國家，不料國家內(nèi)亂不斷，傷了先生的一片赤誠。最終著書縣志，修完縣志之日也是先生歸天之時，騰空而起的白鹿，送走了白鹿原最好的一位先生。朱先生也料到了自己身后之事，仍勸世人，及時收手，不禁讓人感嘆先生謀略。

本不想提鹿子霖，但他終究是與白嘉軒爭斗一生，他人生的慘淡結(jié)局不是因為白嘉軒換了那塊帶有白鹿的靈地，究其根本是因為家風不嚴。鹿家祖輩忍辱發(fā)家，注重權(quán)勢，造就了鹿子霖的個人悲劇。其實鹿兆鵬和鹿兆海皆都算鐵骨崢崢的漢子，與其父親大不相同，可能真是因為自幼認真學習圣賢書的緣故。二人身上不見父輩的惡習，反而都懷著一顆報國之心，他們兩兄弟對白靈的愛也都單純且美好，值得尊敬。

黑娃是我一直不理解的角色，他自幼受到白嘉軒的照顧，卻始終膽怯白嘉軒筆直的腰板，乃至最后當了土匪硬要打折族長的腰。實在不懂如此講義氣的黑娃，為何要這樣對待恩人，僅因白嘉軒依規(guī)處置了小娥么？不管怎樣，黑娃確實是條漢子，回歸正途后整頓軍紀，重回朱先生門下修身養(yǎng)性，是朱先生最好的學生，此生也算半個好人。奈何權(quán)利之下竟容不下他，最終死于孝文之手，不知他看見老族長來送他最后一程，是何感想。黑娃浪子回頭卻換來慘淡的結(jié)局一直是我無法接受的，但是仔細想想，與其歌頌解放后的大好形式，這樣的結(jié)局才更加真實。

歷史的真相就是八年抗戰(zhàn)，我們除了有兄弟姐妹死于日寇之手，還有無數(shù)英魂盼來了勝利卻死在自己同胞的手中。我們原可避免那種悲劇，只可惜生在亂世，被這世道和人心蒙了眼。

白鹿原也許從未有過白鹿，所謂的白鹿不過是一個傳說，生在亂世最難的就是堅持自己的原則，像朱先生和白嘉軒一樣做個好人。

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