在親密關系中，因為失敗和無力感而想要放棄的這種經(jīng)驗，是一個清楚的指標，表示內省的過程已經(jīng)開始了
內省是檢視自己所有想法和指標的過程，其終極目標是讓你能和自己的內在事物和平相處，并且用愛來面對他們。
親密關系進行到幻滅階段后，曾經(jīng)的舊痛慢慢浮現(xiàn)到我們的意識層面，雙方會發(fā)生一些列的行為偏差和權力斗爭，想要通過這些方式去改變和操縱對方，進而想要自己的需求得到滿足，同時也是在用憤怒、指責、抱怨等情緒和行為來回避自己內心的痛苦。然而當這種幻滅狀態(tài)持續(xù)一定的事件之后，兩者的關系可能仍然踏步不前，雙方往往處于身心俱疲的狀態(tài)，慢慢都沒有了繼續(xù)嘗試的意愿。
當你意識到你無論如何都不能改變現(xiàn)狀的時候，內心深處的沮喪和無力感也許會讓你發(fā)出一個自己都不敢相信的聲音：“也許一切都結束了”
在這個階段，我們常常會處于無能為了，身心俱疲的狀態(tài)，生活就是被一個無形的枷鎖困住了而無法動彈，想要向前突破而完全沒有希望，我們的內心被失望、挫折、倦怠感充斥著，我們的生活常常會出現(xiàn)一下狀態(tài)：
- 無聊
- 對大部分事物都是去興趣，特別是伴侶
- 放縱自己從事不需要動腦的虞了或者追求感官的享受
- 上癮的行為變本加厲
- 無價值感
- 想要逃離、放棄、甚至想死
- 自我放逐，覺得不管怎么做都不能改變什么
- 經(jīng)常浮起離婚的想法
在這個階段遇到的這堵無形的墻，作者將其稱之為受害者監(jiān)牢，在受害者監(jiān)牢中我們在三種角色中來回切換：受害者、迫害者、拯救者
- 受害者的特點：虛弱、無助、恐懼、自悲自憐、有抱怨的傾向
- 迫害者的特點：心存責怪、自認優(yōu)越、追求完美、與受害者保持距離
- 拯救者特點：幫助者、修復者、犧牲奉獻著尋求解決者、分析者、指導者、寬恕者
在我們無能為力、身心俱疲的狀態(tài)下，我們很容易進入受害者的狀態(tài)，我們抱怨現(xiàn)在親密關系中不滿意的地方，表達出自己已經(jīng)盡力但是無法改變現(xiàn)狀的苦惱，時而會流露出對持續(xù)處于這種狀態(tài)的恐懼和擔心。這種就是典型的受害者狀態(tài)，親密關系對我們造成了很大的傷害，我們作為一個受傷者，躲在角落里舔舐著自己的傷口。
人們處于受害者狀態(tài)的時候，內心承受著巨大的痛苦，為了緩解這種痛苦，人們本能的采取了一系列的行為來回避這種痛苦，就像親密關系幻滅時我們會通過一些報復行為和憤怒情緒來回避痛苦，這些行為讓我們轉變?yōu)槠群φ郀顟B(tài)。
迫害者的自認優(yōu)越和心存責怪會促使他去尋找對方的錯誤和未履行的責任，把問題的原因歸結于對方，認為受害者的不完美才是所有痛苦的主要原因，迫害者通過這種方式來為自己證明，出現(xiàn)問題的原因時由于對方的錯誤而不是自身的原因，這樣背后的痛苦就用批評和責怪取代了。在批評對方的同時，本能的與對方保持距離。
然而這種迫害者的行為隱蔽了問題產(chǎn)生的原因，巧妙地用責怪取代了舊痛，但是痛苦和問題本身依然是存在的，我們想要努力讓我們處于沒有痛苦也沒有問題的理想狀態(tài)之下，這時候拯救者就出現(xiàn)了。
拯救者會用理性分析、周密計劃、容忍和卓越的道德感來幫助受害者站立起來，拯救者相信自己一定可以讓受害者恢復獨立，不再需要承受痛苦。拯救者除了同情受害者之外還會同情迫害者，拯救者會努力的平息迫害者的報復行為和憤怒情緒，作為一個公平正義的形象來維護世界的和平。然而拯救者對受害者來說往往會起到反面的作用，同情會讓受害者保持這種軟弱無助地狀態(tài)，受害者不能實現(xiàn)自我的救贖，就不能避免痛苦的浮現(xiàn)，痛苦會促使受害者回避痛苦，采取一系列的行為使自身轉變?yōu)槠群φ摺?/p>
在親密關系進入幻滅之后，我們很容易在受害者的三角牢籠里面轉換這自己的角色，自己時而是受害者、時而是迫害者，時而擔任拯救者的角色，這三種狀態(tài)就是我們與自己相處和與外界相處的三種方式。在這樣一個循環(huán)中我們的問題并不能被解決，親密關系的困境并不能得到改善，親密關系本身就成了這樣一個三角狀態(tài)的牢籠，這個牢籠把我們困在里面，阻止了親密關系更進一步的發(fā)展。
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