讀《學(xué)會學(xué)習(xí)：教育的另一種模式》第五章 關(guān)心與連續(xù)性有感

看到這章的標(biāo)題時，說實(shí)話我有深深的疑惑，這里的連續(xù)性指的什么？作者又想探討關(guān)心這一主題和連續(xù)性的哪些聯(lián)系？帶著這樣的疑問我閱讀完這一章。

傳統(tǒng)課程的割裂

內(nèi)爾·諾丁斯在這一章中表達(dá)目前這種傳統(tǒng)課程設(shè)置的根深蒂固，與當(dāng)下課程改革的艱難。確實(shí)，這些年教學(xué)改革改來改去，但是好像依舊沒有改變學(xué)校教育只顧學(xué)術(shù)性和忽略其他目標(biāo)的現(xiàn)狀。作為教師，我們期望學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到情感道德的認(rèn)知提升，但最后好像大家只關(guān)注了學(xué)科分?jǐn)?shù)的表現(xiàn)?！斑@種單一的目的論不僅在道德上是錯誤的，而且在實(shí)踐上也是有害的。如果不重視滿足孩子對連續(xù)性和關(guān)心的需要，學(xué)校也難于實(shí)現(xiàn)其在學(xué)術(shù)上的目標(biāo)?！?是的，我們是該想一想，孩子們最后成為什么樣的人，能用簡單的成績勾勒出他們豐富的自我嗎？

教育關(guān)心源于信任

“學(xué)校是一個具有多重目的和功能的機(jī)構(gòu)，應(yīng)該建立并維系一種賦予連續(xù)性和關(guān)心的文化。但教育中的關(guān)心不同于生活中一些簡短的關(guān)心關(guān)系，它建立在一種牢固的信任關(guān)系基礎(chǔ)上?！比粘Ｉ钪械年P(guān)心，有時基于熟人關(guān)系，有時關(guān)心的時間短暫，對于關(guān)心雙方都沒有太多的心理負(fù)擔(dān)。而教育中的關(guān)心關(guān)系，是從陌生人開始的，學(xué)生入學(xué)時老師是陌生的，并且他知道未來幾年都可能和這個陌生人一起學(xué)習(xí)，教師面對一群陌生的學(xué)生也不清楚這中間的孩子都有哪些性格特點(diǎn)。但只有教育關(guān)系建立了，關(guān)心也就開始了，可信任其實(shí)一開始還沒有建立。這種關(guān)心關(guān)系不是一朝一夕就能建立的，它需要長時間的鋪墊，彼此用心澆灌，它必定要求這樣的關(guān)心關(guān)系是連續(xù)性的，才能贏取學(xué)生的信任，贏取彼此的信任。

作者從教育過程中連續(xù)性的四種表現(xiàn)形式進(jìn)行了闡述：教育目的的連續(xù)性、教育地點(diǎn)的連續(xù)性，師生關(guān)系的連續(xù)性、和課程的連續(xù)性。我想不管是關(guān)心這一中心目的的一以貫之，還是教學(xué)場所的穩(wěn)定，科任教師的穩(wěn)定亦或生源的穩(wěn)定，還是課程學(xué)習(xí)的連續(xù)，歸根到底還是希望學(xué)生能在一個熟悉的“場”中，和熟悉的人一起，構(gòu)建穩(wěn)定的的關(guān)系，學(xué)習(xí)持續(xù)的課程，這樣的模式有助于師生產(chǎn)生信任感，依此發(fā)展學(xué)生關(guān)心的能力，成為會關(guān)心人，會被人關(guān)心的人。

關(guān)于午餐時間，我想說說

在“目的的連續(xù)性”這一節(jié)，作者提到就餐時間也是一個重要的教育機(jī)會，每個學(xué)生都需要有真正關(guān)心他們的成年人與他們進(jìn)行對話，讓他們知道，人生的路有千萬條，成功的人生有千萬種。我在中午看午托的時間里，隔三差五的會叫一位學(xué)生坐我邊上，一起就餐。有時候問問他飯夠不夠，打開飯盒有他喜歡吃的就讓他先分掉一些；和他聊一聊最近有什么開心的事情，或者喜歡的歌曲；家庭情況也聊一聊，他問問我我問問他......雖然有些孩子不太說話，但是明顯感覺，一起吃過一頓飯后學(xué)生會更信賴我。我不太喜歡在這個時候和他們聊數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因為我不想讓他們覺得和他們吃飯帶有什么目的，其實(shí)也沒有目的，就是想多了解他們是怎么的人。

這里也給我一個堅定，這件事情可以繼續(xù)做下去，孩子需要和老師有課堂外的交流，老師也需要對孩子有非學(xué)科的認(rèn)識。