是個(gè)中篇，托馬斯·曼兩部中篇小說合為一本書，命名為《魂斷威尼斯》 ，另一篇是《特利斯坦》。描寫細(xì)致入微，只有藝術(shù)家才具有的細(xì)膩思想和筆觸的結(jié)合產(chǎn)生了此文。達(dá)秋的美，作者說世上沒有哪一種語言能使之重現(xiàn)，而只能是旁觀者由衷的贊美。這固然是作者對達(dá)秋誠摯的愛慕與贊賞，但反映在我的腦海里，作者著實(shí)自謙了。我通過托馬斯的筆，不僅如親眼所見般目睹了達(dá)秋這一具優(yōu)雅，純潔的活雕塑，更令人心馳神往得其實(shí)是作者本人的醉心和糾結(jié)。他愛達(dá)秋，歷經(jīng)五十歲而知天命，嚴(yán)謹(jǐn)且富有尊嚴(yán)的大半生后，在思慕對象前竟如此的虔誠。畢恭畢敬地伏首于那座雕像腳下，如癡如醉地舔舐神明的腳趾。這般的愛戀，讓人膽戰(zhàn)心驚。

尤其文中，那一個(gè)令他魂斷的小人兒每每與他有所目光交流之時(shí)，對他微笑之時(shí)，絕美無暇的笑容從唇齒中徐徐展開，明亮澄澈的雙目，夾帶著些許害羞向他致意之時(shí)，我們可憐的托馬斯卻倉皇而逃了。

這樣的驚心動魄，不是作為一個(gè)旁觀者看兩個(gè)人之間“危險(xiǎn)”的互動感受到的，而是化身為托馬斯，跟他一樣，在被所愛之人注視后一樣的落荒而逃。被達(dá)秋那樣的孩子注視，大概相當(dāng)于半生信仰中的“上帝”突然對你點(diǎn)頭致意了吧。這“上帝”美艷絕倫，優(yōu)雅自制，年輕而富有光彩，他被供奉著，在優(yōu)渥的環(huán)境下遺世獨(dú)立。托馬斯，作為異鄉(xiāng)人，偶然見到了這位神祗，傾心于此，每日誠心朝拜，哪知感化神祗，達(dá)秋仿佛感知到了哪一位愛慕者，遂報(bào)之以微笑。殊不知，朝拜者托馬斯心中卻已經(jīng)皺成一團(tuán)，更加無法直面于此，而只能借以暴走的軀體去擺脫這一亂象。

我能感受到托馬斯心驚，也為兩人之間的電光火花差點(diǎn)灼傷。

這樣的愛，強(qiáng)烈又抑制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾慕，愈來愈濃烈的內(nèi)心體驗(yàn)，總是一個(gè)目光追隨著另一副軀體，發(fā)揮他藝術(shù)家的本能鑒賞著那具雕塑的外在與內(nèi)容，僅僅如此就足以引起聲聲感嘆。

起初，是簡單的愛著一件天然且高貴的藝術(shù)品，但這件藝術(shù)品一旦活過來，一旦與愛慕者本人有了交流，雖然只是目光的相遇，但足夠激起真正愛戀的火花。人只會與活物相思相戀，若是無法交流的“死物”，無論如何也不會令作者做那樣一個(gè)綺麗淫靡之夢了。

作者在1929年獲諾貝爾文學(xué)獎，功力深厚自不必多說。因而這本書還是應(yīng)當(dāng)靜下心來好好品味。品味其內(nèi)心描寫，品味其藝術(shù)家的思考模式，品味其情感波濤洶涌之時(shí)尚存對現(xiàn)實(shí)世界的理智分析等等。這本書不全寫情，還有許多文藝?yán)碚摲矫娴挠懻?。所以這正是它豐富厚重之處。遣詞造句方面優(yōu)美雋永，富有詩意和譬喻。更有很多很多長句，看起來還是比較費(fèi)勁的。尤其，中文長句若是被翻成英文，哪怕是兩行變五行都很有可能。

對于文字方面的賞析，由于天賦所限，我只能意會不可言傳，主要還是以對人物、情節(jié)的感受為主。毫無疑問，他們領(lǐng)我感受頗深。沉浸其中，心潤如泉。譽(yù)之為美，道其攝魄。與作者同，為作者感，愿諸如此美，終得其所，令賞美者亦心有所安。