我們的一輩子，仿佛就像一道又一道做不完的選擇題。
無數(shù)個選擇結(jié)果有機組合，幾十年的光景，便構(gòu)成一個人一生的命運。
小到“晚上吃什么”，大到“讀什么專業(yè)，上哪所大學”、“北上廣，逃離還是堅守”.....?
無時不刻的選擇，累壞了我們的心，灼傷了我們的眼。
面對重大選擇，我們需以怎樣的格局做決定？有哪些具體的選擇方法？又該摒棄哪些隱含假設？
下面我們一起來看看采銅老師在《精進》一書中有些什么好的建議和方法。
一、選擇基準：在現(xiàn)有格局上，向上走一步
一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標、設定什么樣的價值尺度，反映了他的格局。
比照上圖，可以檢視一下自己通常處于哪種格局。
當然，我們大多都是平凡的普通人，三度格局通常只有少數(shù)人能達到，比如佛祖、哲學家、醫(yī)生以及人道主義者。
大原則是希望我們能在自己現(xiàn)有格局的基礎上，再稍微向上走一步，以便看到一點更大的天地。
如果一個人處處能以最高目標為原則，就能在生活中做出正確的選擇。
如果現(xiàn)階段，你不知道自己的最高目標是什么，有個簡單方法：
回想一下最近一周（或兩周、一個月、半年），你做過的最有意義的一件事是什么。
這些最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西。
于我而言，看書和寫作是最有意義的事，常常為此加班熬夜也樂此不疲。
二、選擇方法：精細化思考
過去我們因為選擇太少而痛苦，而今，則是選擇太多而痛苦。
我們該如何在眾多的選擇中找到一個最適合自己的選擇？
做選擇時，原有的“身份”經(jīng)常會成為我們頭腦中的一個框框，限定、阻礙我們的思考。
我們可能更多地會想“我們應該做什么”，而不是“我們想要做什么"；
更多地會想“我們只能做什么”，而不是“我們擅長做什么”；
更多地會想“我現(xiàn)在是誰，已經(jīng)是誰”，而不是“我未來是誰，我還能是誰”……·
于是雖然我們在做選擇，但又好像我們只是在做一些注定要做的事罷了。
從各個維度分析各種選擇的可能性，對每個因素進行篩選分析，用數(shù)據(jù)來說明事實是一個客觀的選擇方法。
對于涉及情感、喜好等主觀性特別強的情況或復雜度過高、牽涉面過廣的問題，可以聆聽內(nèi)心的聲音做選擇。
三、摒棄隱含假設的牢籠
做選擇時，為何常常陷入兩難困境？
主要是我們過去的經(jīng)歷、習慣和思維慣性給我們植入的“隱含假設”，它們會限制思考的角度和范圍，導致只能在兩三個“可見選項”中做決定，而意識不到更多的“可能選項”。
以下是四種最普遍的隱含假設：
1、賽道假設：
“不要讓孩子輸在起跑線上”就是賽道假設的提現(xiàn)。殊不知成長的道理千萬條，而非僅僅讀書這一條。
2、低關(guān)聯(lián)假設
認同這種假設的人，認為人生的種種經(jīng)歷之間相互獨立，不存在關(guān)聯(lián)。
例如一個牛津的文學博士畢業(yè)后覺得自己不適合這個領(lǐng)域，轉(zhuǎn)而對法律產(chǎn)生興趣，于是進入哈佛法學院并獲法學博士。
開始很多人會不舍得放棄文學博士，殊不知，正是她的文學基礎讓其看法律條文時更容易理解和運用，最終成就一番事業(yè)。
3、僵固型心智
認同這種假設的人，會用固定的眼光看待自己的能力。
而擁有成長型心智的人，會始終認為智力和才能可以通過努力不斷增長的，從而有勇氣選擇更有挑戰(zhàn)性的機會，獲得更高的成就。
4、零和博弈
暗自認同這種假設的人，在與人競爭中，更傾向與從別人那里爭奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案。
其實我們可以在競爭中找到“第3選擇”，讓雙方實現(xiàn)協(xié)同和共贏。
當我們的選擇陷入隱含假設僵局時，可以試試以下辦法。
所謂目標懸置，就是把兩個目標中的其中一個暫時放下，只執(zhí)行另外一個。
比如你可以設定在一年中，拿十個月的時間全身心的工作，余下兩個月時間來發(fā)展自己的愛好。
或者周期更長一些，先工作兩三年，然后辭職，空出一年做自己喜歡的事，然后再工作。這樣做雖然看起來比較大膽，但不少人已經(jīng)在嘗試，它未嘗不是拓展人生新航道的方法。
當然，有時我們也會選錯，甚至為這個錯誤付出太多，沒關(guān)系，我們?nèi)钥梢灾匦伦龀鲞x擇，因為這才是人生的常態(tài)。
不管你做了哪些選擇，你的某些東西永遠不會改變，而是最終帶著你走向目的地。
End.
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