真寬恕的具體操作，當然，你若深悟了這個正知正見，你也沒必要非得按部就班的一步一步的按照這個過程，但是作為一個初學(xué)者來說，還是建議你們按部就班的按照這個真寬恕的的流程來，這樣呢，更有力于你們快速的、全面的了悟這個正知正見。

下面我就舉一個例子來說明，怎么樣操練這個真寬恕，比如說，有一個人誹謗你，誣陷你，謾罵你，那么你怎么做呢？

首先，讓自己趕快的靜一靜，靜一靜，提醒自己靜一靜，這個靜，就是讓自己不再被慣性的思維，慣性的反應(yīng)帶著跑，如果你沒有熟練這個練習(xí)的話，你就需要有意識的提醒自己靜一靜，如果你很熟練了，這個過程可能對你來說，就不怎么需要。你馬上看出，這個罵你的人并不是真的在那，但是我們現(xiàn)在是針對初學(xué)者來說，那么，因為你還不夠熟練，你就要記住提醒自己，哦，靜一靜，靜一靜。這個靜一靜就是讓你停止習(xí)慣的、無意識的、下意識的一個去回應(yīng)他、反駁他。好好，冷靜一點了，

那么我應(yīng)該怎么樣看待這個事情，那么這時候我就想起，

《奇跡課程》的教導(dǎo)：這個相并不真的存在，并不是真的有那么一個人，這個相在那兒罵我，可能如果你真的相信這個相不存在的話，你的心可能就感覺到好多了，平安多了。

但是，往往初學(xué)者他是做不到的，沒關(guān)系，你就是堅持練習(xí)，下面的這樣的一個流程，就是不斷的加強正知正見，就能夠由難做到成為容易做到，最后是很容易做到和到馬上做到。 我接著說這樣的一個思維過程。

好，我看到的這個相不是真的，并沒有一個真的人相在那罵我。那么，但是我確實看到有那么一個，有那么一個相。那么，這個相是怎么來的？

《奇跡課程》說了，所有的相都是心靈投射出來的，那么這個相也是我的心靈投射出來的。我是這個相的因，相是我心靈的果，我的心靈是這個相的因，這個相是我心靈投射出來的結(jié)果。那么，好，緊接著，我的心靈為什么會投射出這樣的一個相？

《奇跡課程》告訴我了，外面的相就是我心靈的具相化，就是我心靈播放的電影，我心里的認知就相當于那個播放電影的底片。我看到相，就好比我在熒幕上看到的那個畫面，我之所以看到有一個人在那罵我，是因為我在心里罵自己，我在心里誣陷自己、攻擊自己、不滿意自己，我在心里認為自己就是該罵，就是不好。

那么，我為什么會在心里這么認為呢？《奇跡課程》告訴我了，哦，原來我以為我背叛了上主，我不再和上主在一起了，我失去了我原本的那個圓滿、完美，我不再圓滿，不再完美，并且，上主對我那么好，把一切的圓滿都給了我，我背叛了他，我心里有罪疚感。所以，我就會否定自己，攻擊自己，那么，我有沒有真的背叛上主呢？《奇跡課程》告訴我了，其實，我并沒有真的背叛上主，我始終都和上主在一起，我始終都是圓滿完美的，我們始終都是當初上主創(chuàng)造的那個我，那么，我認為的這個跟上主分離，背叛上主的事情，《奇跡課程》說了，它并不是真的，它只是我做出的一個夢。 那么，真相是我根本就沒有背叛上主，分裂從未發(fā)生，天人分裂從未發(fā)生，那么天人分裂從未發(fā)生，我仍然是圓滿的，我仍然是完美的，我始終都擁有上主的愛，既然，這個分裂的因并不是真的，那么，我投射出的這個分裂相也不是真的。那么，我就寬恕，外面的人并沒有，我就寬恕這個弟兄，或這個人并沒有做的事情。當然，我也寬恕投射出這個相的自己，因為，分裂一念也不是真的，投射出這個分裂相的分裂一念也不是真的，我也并沒有和上主分裂，我理當寬恕我并沒有做過的事情，那我也理當寬恕外面的弟兄沒有做過的事情。

也就是說，我能夠?qū)捤∈且驗樾值懿]有真的在那兒攻擊我，兄弟并沒有真的有罪。 我寬恕我，是因為其實我并沒有真的背叛上主，我沒有做過背叛上主的事情，所以我能寬恕，這是真寬恕。真寬恕就是因為兄弟、因為我并沒有做過什么，所以我能夠?qū)捤。臀覀兤綍r所說的原諒，跟本就不是一回事情，我們平時所說的原諒，它是，首先認定他確實做了那個事情，但是我高風(fēng)亮節(jié)，我大度，我大人不見小人怪，我不和他一般見識，

我原諒他，這個原諒，它是建立在把事情當真的基礎(chǔ)上，

而真寬恕是不把事情當真，因為這個事情根本就沒有發(fā)生，兄弟無罪，我也沒有背叛上主，我也無罪。

所以，我才能寬恕，這叫真寬恕。 在這里要注意，我們平時所說的原諒和《奇跡課程》給出的這個真寬恕法門從本質(zhì)上是不同，

一個是在當真的基礎(chǔ)上不計較，一個是根本就不把這些當真，

不承認、不相信弟兄有罪，也不相信自己背叛上主，所以我會寬恕，所以我不再怪罪兄弟，不再去攻擊兄弟，不再抱怨兄弟，不再恨兄弟。那么實際上，當你不再給這個弟兄定罪的時候，不再恨他、不再抱怨他的時候，你就不再相信你真的背叛了上主，也就不再相信自己有罪了。因為，前面我們說了，你和弟兄是同一個心靈，你如何看待弟兄，你就如何看待自己，當你不認為弟兄有罪的時候，你也就不再認為弟兄有罪，當你不再給弟兄定罪的時候，你就不再給弟兄定罪，所以當你寬恕了弟兄，你感到了平安，感到了舒服，因為你不再給自己定罪了。?

好，這個寬恕接著在往下進行，從一體生命的角度去看待弟兄，你透過剛才的思維，修正妄見，用圣靈的正知正見修正妄見，你不再用原先的小我思維去看待這個事情，你是用《奇跡課程》給出的正知正見看待這個事情。那么，你就是在和圣靈一起想，你就是在學(xué)習(xí)圣靈的正知正見，你就是在培養(yǎng)圣靈的正知正見，你就是在選擇相信圣靈，你就是在培養(yǎng)對圣靈的信任，你就是在培養(yǎng)對天國的信任，你就是在憶起天國的過程當中。

那么還有更進一步的，當我們說那個人不存在的時候，其實要注意，“那個人不存在”是指的這個人的相不存在，這個相都是心靈的投射，這并不是指這個相背后的真實是不存在的，說這個弟兄的相不存在，并不是指弟兄不存在， 弟兄跟你一樣是圣子。注意，你怎么樣想弟兄，你就會怎么想自己，如果說，你認為弟兄不存在的話，那么，你也就會認為自己不存在，但其實我們說的不存在，是這個相不存在。正如，你不是這個身體，弟兄也不是這個身體，但是弟兄是存在的，你的真實是有的，你和弟兄是什么關(guān)系？你和弟兄是同一個心靈。再往究竟里說，你和弟兄是同一個，你和弟兄是同一個圣子，你和弟兄和上主都是同一個。

所以，在真寬恕的下面一步，要同圣靈一同去看，這在《奇跡課程》里把它稱為慧見，也就說，當你做了前面的思維，前面你跟著圣靈一起想了，然后呢？在這個想的基礎(chǔ)上和圣靈一起看，你如何想，你就會如何看，那么你怎么樣去看這個弟兄呢？

首先，你不把這個人、這個形體當真，然后你要透過他的這個形體，透過這個相去看他，看出他就是上主之子，看出他純潔無罪，他是上主的一部分，那么，這個部分其實也是全部。

因為，在真相里根本就沒有時空概念，部分和整體只是在頭腦認知里的一個描述。

說你和上主一般無二，是說你和上主的特質(zhì)一般無二，所以上主的特質(zhì)你也完全的有，你和上主無二無別。所以，說每個弟兄都是圣子，但是圣子其實就是一個，圣子是上主的一部分，也是全部，因為他根本都和上主一般無二，一體不分，所以是部分，也是全部。

那么最后就是在你的眼里，用你的內(nèi)在的一個慧眼能夠看出，當然首先，你是在思維里有這樣的一個認知，我看到的這個弟兄，他不是這個身體，他的真相就是上主，就是天國，就是全部，就是全然的圓滿和完美。當你用這樣的思維和慧眼去想去看他的時候，你就是在這樣的看自己，你就會認出自己的真相，或者說你是在練習(xí)認出自己的真相，自己就是天國，就是上主，就是全然的純潔圓滿，就是無限永恒。 這這是真寬恕的流程，

下面我們簡單的總結(jié)一下，首先，

第一步提醒自己，如果有一個人在那罵你，誹謗你，提醒自己靜下來，靜下來，然后呢？

第二步，和圣靈一起去想，按照正知正見去想：哦，這并不是真的，這只是我投射出來的一個相，那么我為什么會投射出這樣的一個相，投射出有人罵我的一個相，是因為我在心靈里認定自己不夠好，我在心里攻擊自己，誹謗自己。我為什么攻擊自己、誹謗自己、否定自己，因為我認為我和上主分開了，我背叛了上主，我不再圓滿，不再完美。 那么，我到底有沒有背叛上主呢？圣靈告訴我了，正知正見告訴我了，沒有，這不是真的，那么真實的是什么呀？真實是我始終和上主在一起，我從來沒有背叛上主。好，那既然投射出的這個相并不是真的，那我也沒有真的背叛上主，天人分裂不曾發(fā)生，我自當寬恕這個弟兄并不曾做過的事情，我也寬恕這個投射出這個形象的我，當你寬恕了外面的那位，實際上你也就寬恕了自己，也就是你不再把這分裂一念當真，不再把背叛上主當真，這就是在化解分裂一念。

第三步，更進一步，也可以說是進階的真寬恕，就是和圣靈一起看，看出弟兄不是這個人，也不是這個相，而是圓滿完美的和上主一體的生命，就是上主。你可以說他是上主的一部分，但是這個部分就是全部，弟兄就是天國，天國就是上主，就是那個唯一實存的圓滿完美，純潔光明、永恒自由的，唯一真實的生命，當你這樣看待弟兄的時候，你就是在這樣看待自己，因此透過看出弟兄的真相，你憶起了自己的真相。這就是真寬恕這個法門為什么能夠帶你破除幻想并憶起真相的道理。

當然了，如果你熟練了，你可以三步并做兩步。比如說你提醒自己安靜下來，靜一靜，這個可能就不用了，因為很熟練了，比如說，你可能達到這樣的程度，哦，外面我看見貌似有一個人，在那里罵我，或者是對我不滿意、指責(zé)我，那我馬上就想到，哦，我心里的罪疚感又被活化了，也就是說我馬上從外面的這個相，我看到了自己的內(nèi)心里還在給自己定罪，我還在相信分裂，那么我馬上就告訴自己，天人分裂從來就沒有發(fā)生，我始終純潔無罪，當然這時候，你自然也就能寬恕外面的那個弟兄，心里明白他其實什么都沒做，你寬恕他就是寬恕自己，他不過是來提醒你，你還再給自己定罪，你還再相信分裂真的發(fā)生了，當然這個信念是錯誤的，這是小我教你的。然后你可以馬上用圣靈教你的取代小我教你的。

然后你可以做第三步，看出這個弟兄，他根本就不是這個身體，你要透過他的身體，看到他的真相，他是那無量的光明，全然的圓滿，全然的完美。當然，這個無量的光明，也并不是天國的真實，他是在幻相里面最接近真實的一個象征，當你能夠從心里去認知到這個兄弟，你想象他是無量光明的時候，那么你肯定也就不會再抱怨他、給他定罪了。 當然還有更進階的寬恕，以上這些都不用，當看到貌似有一個弟兄在那兒罵你，誹謗你的時候，你當即的反映就是一笑了之，我是說你真的能夠做到一笑了之，那么實際上你這個一笑了之是建立在前面那個不斷的練習(xí)上的，不斷的練習(xí)就是你能夠做到真的不把這個相當真，并且你心里已經(jīng)非常篤定的明白，你是誰，你知道你是百害不侵的，

也就是《奇跡課程》開篇所說的，“凡是真實的，必不受威脅。凡是不真實的，根本不存在?！北M管說好像有一個人在那罵你，但你并沒有受到任何的威脅，因為你完全在心里不把他當真了，你在心里完全清楚，自己是誰，他是誰，這時候你就不需要任何防衛(wèi)了，你只會活在一種全然的安寧里，活在一種全然的對自己真相的篤定里。最后凡是真實的不受任何威脅，連威脅這個概念都會在你的頭腦里逐漸的淡化、消失。

當你能對所有的人和所有的事物達到這樣的領(lǐng)悟和境界時，你就能全然的活在喜悅和感恩當中，因為你真的不再認同所有的相了，你真的能夠透過這個相，看到這個相背后的真實了，此時此刻，只有天國、只有永恒、只有上主，只有純?nèi)坏募儩崯o罪，圓滿完美，面對這樣的唯一真實，你的內(nèi)心只有感恩，只有喜悅。

這就是你操練真寬恕到了一個很進階的階段，你會經(jīng)常體驗到的，世間沒有一物能夠影響到你的平安，世間沒有一物能影響到你的喜悅，世間沒有一物能夠影響到你的感恩，那時候，你不管面對什么，你只有這樣的感受，那就是平安和全然的愛。?