#易經(jīng)弟子班#

今天老公在B站上看到一則評(píng)論，引起了我們關(guān)于“教育”關(guān)于“認(rèn)知”的討論：

Y：當(dāng)了父母之后，免不了會(huì)被身邊的很多“前輩”和“教育專家”建議，要“快樂教育”，要“精英教育”，要“自然養(yǎng)育”，不要讀公立學(xué)校，不要走“應(yīng)試教育”，會(huì)毀了孩子的天然性之類的，坦白講，我們兩口子從小接受到的教育，就是公立體系的應(yīng)試教育，你說他好吧，確實(shí)有點(diǎn)死讀書，你說他不好把，感覺我們倆現(xiàn)在各方面也被教育的還不錯(cuò)。

S：是呀，就像一直以來，我們對(duì)于所謂的“原生家庭”，“各類教育”這些言論的看法就是，看見，理解，然后回頭過好自己的生活。就拿原生家庭而言，說實(shí)話，誰的原生家庭是完美的，要找多少都能找到原生家庭的毛病，我們的父母也有，我們看見了就好了，不責(zé)備，不怨恨，我們?cè)诿鎸?duì)孩子的時(shí)候注意就好了，原生家庭與我們而言，更像是一面鏡子，讓我們更加能夠理解自己的一些行為模式和思維模式，看見，理解，然后把所謂原生家庭的因果，在我們這一代的身上，斷掉。教育也是一樣的，我們身邊，有各種教育下成長(zhǎng)下來的人，有正面案例，也多的是反面案例，每一條路上都是白骨累累，只是大多數(shù)人和我們一樣，更能夠看見和體驗(yàn)到所謂應(yīng)試教育，填鴨式教育的反面罷了。

Y：是啊，就像我們之前聊到的，我們尊重每一種教育方式，但真說起我們給兩個(gè)孩子未來的選擇，也確實(shí)目前沒有一個(gè)明確的方向，好像 一起學(xué)習(xí)了易學(xué)之后，我們還更“佛”了，每個(gè)孩子都有自己的“道”，就像你前幾天跟我分享的，孩子生下來就是好的，就是積極主動(dòng)的，就是少吃多餐的，就是早睡早起的，我們做到“不打擾”就已經(jīng)很好了。

S：你看就像評(píng)論里面說的“普世價(jià)值”，這本身就是一個(gè)偽命題，哪里存在所謂的“普世價(jià)值”，就像我們學(xué)易學(xué)里面的“三才”，天時(shí)，地利，人和，任何一個(gè)維度發(fā)生改變，這個(gè)所謂的“價(jià)值”還能“普世”嗎？以及，我們學(xué)的“全息”思維，任何一個(gè)知識(shí)都是多維度的，西方“普世價(jià)值"的背后，更多的也只是既得利益集團(tuán)的一方角度，是沒有全息的，就像到了我們的孩子以及孩子的孩子那個(gè)年代，是根本沒有看到過我們父母的那個(gè)“讀書改變命運(yùn)”，“跳出農(nóng)門”的年代，你讓他們?cè)趺慈ダ斫狻案呖贾贫取焙汀皯?yīng)試教育”。

Y：那你覺得這個(gè)世界上有“絕對(duì)認(rèn)知”嗎？

S：我覺得認(rèn)知沒有絕對(duì)，就像我覺得，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”一樣，但我們接受這個(gè)世界信息的方式，這個(gè)是絕對(duì)的。

Y：我不太理解。

S：我們解碼這個(gè)世界的方式，就是我們的認(rèn)知，就是我剛剛說的就是你自己去接收信息方式，就像我們學(xué)了易學(xué)，陰陽，五行，全息，空性，這些東西就是我們接收世界的方式，這個(gè)對(duì)我們而言，是絕對(duì)的。我用空性來看待這個(gè)世界，我看待世界的角度是絕對(duì)的，但是世界帶給我的認(rèn)知不是絕對(duì)的。

Y：你覺得我們今天聊到的這些關(guān)于“普世價(jià)值”也好，關(guān)于“教育”，關(guān)于“認(rèn)知”也好，回歸我們自己的生活，有什么借鑒意義嗎？

S：為什么一定要有借鑒意義呢？只是單純的看見和討論交流本身就很有意義了，所有人適合的路都只是所有人的路，你有你自己的路，就像我今天跟lucky說的：你眼里看到的其他人都只是其他人，你可以不用成為其他人，你可以選擇成為你自己。你說她小小的腦袋瓜子哪里聽得懂這些，我也是我給我自己聽的。

Y：好的，子時(shí)了，我們要結(jié)束討論好好休息了。