技術(shù)是相通的

企業(yè)之間也是相通的

行業(yè)之間更是相同的

如何理解“隔行如隔山”這句話

尋找底層的相關(guān)性

盲人摸象與社會(huì)分工

對(duì)人類自己的認(rèn)知我們局限在作為人的認(rèn)知層面，就像我們自己無法看到自己后腦勺一樣，我們對(duì)自己的認(rèn)知是片面；

能看見我們后腦勺的人有無法完全理解我們所說的話一樣，他人對(duì)自己的認(rèn)知是片面；

這難道不像盲人摸象一樣，最終對(duì)大象的認(rèn)知我們需要把所有的盲人描述的自己的感受說出來，然后分析出”感受“到的“大象”；

盲人對(duì)大象的感受就像虛擬現(xiàn)實(shí)，“感受”算是物質(zhì)還是能量？“感受”是我們的大腦對(duì)觸覺收集的信息的一種“反饋”，這種反饋建立在我們各自大腦過去的“經(jīng)驗(yàn)”，也就是過去的認(rèn)知；

如果把我們的大腦比作“處理器”的話，那么我們的“感覺”就是輸入設(shè)備，觸覺、聽覺、嗅覺、視覺、味覺都是這種“語言”；

抓取、存儲(chǔ)、加工、使用、處理、再使用、再處理……

這個(gè)過程可以用在我們食物上，也可以用在人的虛擬體驗(yàn)上，也可以用在計(jì)算機(jī)的運(yùn)作上；

個(gè)人的認(rèn)知受環(huán)境（生存）的影響，只能對(duì)自己已知的部分做出主管的評(píng)價(jià)；

為什么自己的畫作無法得到他人的認(rèn)可，為什么我說的話沒人認(rèn)可，因?yàn)槟闶褂玫摹罢Z言”不符合語境，不能被支持和理解，我們使用的語言是其他人根據(jù)自己環(huán)境開發(fā)的，受時(shí)間和空間的影響；

但任何新語言的產(chǎn)生都是有據(jù)可查的，都是有基礎(chǔ)，越往下挖越單一，比如說在《人類簡史》那本書就講到，全世界的人最早來自非洲的兩只母猩猩，在《萬物簡史》中，宇宙的起源來自一個(gè)只能在顯微鏡才能看見的“點(diǎn)”；

對(duì)學(xué)習(xí)的選擇，一方面要朝前看，另一方面還要往后看，只有跳出來才能看清自己位置，避免碌碌無為；

正確的世界觀來自于不去描述歷史的人，而是來自那些“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的人；

像《未來簡史》的作者

這本書會(huì)讓你清楚行業(yè)的選擇

像《另類創(chuàng)客》的作者

這本書會(huì)讓你清楚企業(yè)的選擇

像《逆向交易》的作者

這本書會(huì)讓你清楚技能的選擇