? ? ? ? 培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過(guò)程的程度，起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。物體的直觀形象本身也可能把學(xué)生的注意力吸引住一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但是運(yùn)用直觀性的目的絕不是為了整節(jié)課地抓住學(xué)生的注意不放。在課堂上引進(jìn)直觀手段，倒是為了在教學(xué)的某一個(gè)階投上使兒童擺脫形象，在思維上過(guò)渡到概括性的真理和規(guī)律上去。在實(shí)踐中常常遇到一些出乎預(yù)料的情況，就是直觀教具以其某一個(gè)細(xì)節(jié)，而束縛住了兒童的注意力，不僅沒(méi)有幫助反而妨礙了他們?nèi)ニ伎冀處煴緛?lái)想引導(dǎo)兒童去思考的抽象真理。有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)水輪機(jī)的活動(dòng)模型給兒童看。推動(dòng)葉輪的那一股水，由于沖擊飛濺而形成一片細(xì)微的水霧，經(jīng)陽(yáng)光一照就映射出一道彩虹，我沒(méi)有注意到彩虹，可是孩子們覺(jué)察到了。于是他們的全部注意力都被這種有趣的，但是在當(dāng)時(shí)完全是偶然的自然現(xiàn)象吸引住了，而沒(méi)有用到我想引導(dǎo)他們得出的那些概括性的結(jié)論上去。這堂課沒(méi)有取得良好的效果。
? ? ? 使用直觀手段這件事，要求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng)，懂得兒童心理學(xué)，懂得掌握知識(shí)的過(guò)程。
? ? ? ? 首先應(yīng)當(dāng)記住，直觀性一一這是年齡較小的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則。唐.季-烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺(jué)”思維的。這一年齡規(guī)律性要求，應(yīng)當(dāng)使年齡較小的兒童的思維在大自然中得到發(fā)展，使他能夠同時(shí)看到、聽(tīng)到、感到和思考。直觀性是一種發(fā)展觀察力和發(fā)展思維的力量，他能給認(rèn)識(shí)帶來(lái)一種情緒色彩。由于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受和思維是同時(shí)進(jìn)行的，在兒童的意識(shí)里就形成一種在心理學(xué)上稱之為情緒記憶的東西。與在兒童的記憶里留下的每一個(gè)表象和概念聯(lián)系在一起的，不僅有思想，而且有情感和內(nèi)心感受。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完滿的智力發(fā)展。我向小學(xué)教師們建議:你們要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教給兒童思維，要讓詞在進(jìn)入兒童意識(shí)的時(shí)候帶著鮮明的情緒色彩。直觀性原則不僅應(yīng)當(dāng)貫穿在課堂上，而且應(yīng)當(dāng)貫穿在教學(xué)和教學(xué)過(guò)程的其他方面，貫穿在整個(gè)認(rèn)識(shí)中。
? ? ? ? 第二，在運(yùn)用直觀性時(shí)，必須考慮到怎樣由具體過(guò)渡到抽象，直觀手段在課的哪一個(gè)階段上將不再是需要的，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上，這是智育的一條很重要的原則:直觀手段只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。
? ? ? ? 第三，應(yīng)當(dāng)逐步的有實(shí)物的直觀手段向繪畫的直觀手段過(guò)渡，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的直觀手段過(guò)渡。早在一、二年級(jí)，就應(yīng)當(dāng)逐步地訓(xùn)練兒童能離開(kāi)實(shí)物的直觀手段，但這絕不意味著可以完全擺脫它。有經(jīng)驗(yàn)的教師在所有各年級(jí)(從一年級(jí)到十年級(jí))都在運(yùn)用直觀性原則，但是他們?cè)谥鹉甑匾栽絹?lái)越復(fù)雜的工作方法和方式來(lái)體現(xiàn)這一原則，即使在十年級(jí)，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師還是帶領(lǐng)自己的學(xué)生到樹(shù)林里去，到河岸上去，到春花怒放的花園里去，一一在這里可以說(shuō)是對(duì)詞的情緒色彩進(jìn)行更精細(xì)的加工，加深和發(fā)展學(xué)生的情緒記憶。
? ? ? ? 向繪畫的直觀手段過(guò)渡是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這并不是說(shuō)教師簡(jiǎn)單的把小貓的圖畫帶到課堂上來(lái)代替活的小貓。繪畫的直觀手段，即便它逼真地表達(dá)了實(shí)物直觀手段的形狀、顏色和其他特點(diǎn)，但它總歸是一種概括。因此教師的任務(wù)就是，在運(yùn)用繪畫的直觀手段時(shí)，應(yīng)當(dāng)逐步的向越來(lái)越復(fù)雜的概括過(guò)度。特別重要的是要教會(huì)兒童理解符合式的繪畫一一草圖，示意圖等，這些手段對(duì)發(fā)展抽象思維其中很大的作用。結(jié)合這一點(diǎn)，我想就如何使用黑板的方法提幾點(diǎn)希望。
? ? ? ? 教室里設(shè)有黑板，不僅是為了在上面寫字，而且是為了教師在講述、說(shuō)明以及演講的過(guò)程中，可以在上面畫些草圖、示意圖和詳圖等。我在講授歷史、植物、動(dòng)物、物理、地理、數(shù)學(xué)的時(shí)候，幾乎在所有的課堂上(大約歷史課80%，植物、動(dòng)物和地理課的90%，物理和數(shù)學(xué)課的100%)，我都要使用黑板和彩色粉筆，在我看來(lái)，不這樣做，就不可能設(shè)想會(huì)有一個(gè)發(fā)展抽象思維的過(guò)程，我認(rèn)為，繪畫的直觀性不僅是把表象和概念加以具體化的手段，而且是從表象的世界里解脫出來(lái)而進(jìn)入抽象思維世界的手段。
? ? ? ? 繪畫的直觀性同時(shí)也是一種使學(xué)生進(jìn)行自我智力教育的手段。在二、三年級(jí)我的學(xué)生總是把算術(shù)練習(xí)本從中間分成“兩半”，左邊的一半用來(lái)解答習(xí)題，而右邊的一半則用來(lái)以直觀的、示意的辦法把應(yīng)用題化成圖解的樣子。再動(dòng)手解答習(xí)題以前，學(xué)生先“把應(yīng)用題畫出來(lái)”。教會(huì)學(xué)生把應(yīng)用題"畫”出來(lái)，其用意就在于保證有具體思維向抽象思維的過(guò)渡。兒童開(kāi)始時(shí)勇一些實(shí)物(蘋果、籃子、樹(shù)、鳥(niǎo))，然后轉(zhuǎn)到示意性的繪畫，即用小方塊、小圓圈來(lái)代表它們。我特別關(guān)心的是那些學(xué)習(xí)感到困難的學(xué)生是怎樣“畫”應(yīng)用題的。假若不是采用了這種教學(xué)方式，這些學(xué)生是未必能學(xué)會(huì)解答應(yīng)用題和思考他的條件的。如果哪一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了畫應(yīng)用題，我就可以有把握地說(shuō)，他一定能學(xué)會(huì)解應(yīng)用題。也有個(gè)別學(xué)生，在幾個(gè)月里還學(xué)不會(huì)用圖畫來(lái)表示應(yīng)用題的條件，這就意味著，他們不僅不會(huì)抽象思維。而且也不會(huì)用形象、聲音、色彩和感覺(jué)來(lái)思維。這就必須先教給他們形象思維，然后再逐漸的引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象思維。
? ? ? ? 如果你的小學(xué)班級(jí)里有一些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感到困難的學(xué)生，那就請(qǐng)你試一試，先教會(huì)他們“畫”應(yīng)用題，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童由鮮明的形象到達(dá)他們的符號(hào)式的描繪，再有描繪而到達(dá)對(duì)事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系的理解。
? ? ? ? 第四，要引導(dǎo)學(xué)生有繪畫的直觀性逐步過(guò)渡到詞的形象的直觀性，詞的形象一一這是由“用形象、聲音、色彩和感覺(jué)”進(jìn)行思維而走向用概念進(jìn)行思維的前進(jìn)的一步。有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師們，不僅用詞來(lái)創(chuàng)造那些不可能直接看見(jiàn)的東西(例如，北極地帶的冰群、火山爆等等)的形象，而且用詞來(lái)創(chuàng)造那些在我們周圍的自然界和人的勞動(dòng)中可以看見(jiàn)的東西的形象。這些詞的形象對(duì)于形成情緒記憶、豐富心理上所說(shuō)的內(nèi)容言語(yǔ)，都有著極其重要的意義。
? ? ? ? 這里還有必要談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)感到困難的學(xué)生的工作。經(jīng)驗(yàn)表明，這類學(xué)生的智力發(fā)展，在很大程度上取決于由形象思維到概念思維的過(guò)渡，究竟需要多長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)歷怎樣的步驟。個(gè)別學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，一直停留在毫無(wú)希望的境地，教師不知道該把他們?cè)趺崔k，怎樣才能激發(fā)他們的思維。這種情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)檫@些學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)期的“形象思維”的訓(xùn)練，然而教師卻在催促他們快點(diǎn)轉(zhuǎn)到抽象思維，而學(xué)生對(duì)抽象思維卻是絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備的。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生常常不能把自己舉出的實(shí)例同費(fèi)了很大力氣才背會(huì)的規(guī)則聯(lián)系起來(lái)，這種情況就是形象思維與概念思維相脫節(jié)的后果之一，是教師操之過(guò)急的結(jié)果。
? ? ? ? 第五，直觀手段應(yīng)當(dāng)使學(xué)生把注意力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去。
? ? ? ? 讓我們?cè)僬f(shuō)一遍，運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的。
