本周斷斷續(xù)續(xù)讀了四天，總計(jì)五個(gè)小時(shí)讀完知乎采銅大神的的精進(jìn)，附上讀書(shū)筆記如下：
時(shí)間 時(shí)間之尺
我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間，一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。
像孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度，不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真的聚焦于當(dāng)下的事情，自覺(jué)而專注地投入。
斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普 津巴多 提出“時(shí)間視角”概念，指出人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的五種不同視角：第一種是積極過(guò)去視角，第二種是消極過(guò)去視角，第三種是享樂(lè)主義視角，第四種是宿命論視角，第五種是未來(lái)視角，這五種視角每一種都有各自的缺點(diǎn)，最好采用混合和折中的方式：工作場(chǎng)景中未來(lái)視角更合適，生活中享樂(lè)主義視角，和家人一起適合積極過(guò)去視角。活在當(dāng)下，聯(lián)結(jié)過(guò)去和未來(lái)。
心理學(xué)家里伯曼和特普把為了分為“近未來(lái)”和“遠(yuǎn)未來(lái)”，人們對(duì)兩種未來(lái)的應(yīng)對(duì)方式是不同的，會(huì)形成兩種不一樣的心理表征，并采用不同的方式去處理。在遠(yuǎn)未來(lái)視角下，人們傾向于用抽象、概括的方式去思考，而在近未來(lái)視角下，人們更容易放到具體的情境中去思考，想的不是“要不要做”，而是“怎樣去做”。做遠(yuǎn)景規(guī)劃時(shí)，人們通常著重考慮目標(biāo)的價(jià)值和意義，但是往往會(huì)缺乏可行性，而對(duì)于近在眼前的事情，人們會(huì)比較多考慮事情的可行性和實(shí)施步驟，這種思路的副作用是會(huì)讓我們傾向于做可行性更高、更容易實(shí)現(xiàn)的事，而回避更有意義更具有挑戰(zhàn)性的事。
五年設(shè)想讓我們用情景化、具象化的方式來(lái)構(gòu)想遠(yuǎn)未來(lái)，把時(shí)間拉近到眼前，有利于從實(shí)施的角度去具體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)未來(lái)的方式。正是由于“五年規(guī)劃”的時(shí)間跨度很長(zhǎng)， 我們就不會(huì)把可行性、便利性作為主要的判斷依據(jù)，而是從它的長(zhǎng)期價(jià)值出發(fā)，同時(shí)考慮確實(shí)具有可行性后才去做。
用近未來(lái)——遠(yuǎn)未來(lái)的框架分析拖延癥，產(chǎn)生拖延癥的一個(gè)原因是“遠(yuǎn)未來(lái)”中有一個(gè)抽象且意義重大的目標(biāo)，例如“完成博士論文然后拿到博士學(xué)位”，而“近未來(lái)”則遇上了現(xiàn)實(shí)的阻礙，并且有更多更便利、更誘人的替代選項(xiàng)，比如看電影、打游戲。但同時(shí)，他們的內(nèi)心又是希望自己完成博士學(xué)業(yè)，遠(yuǎn)未來(lái)的意義強(qiáng)化和近未來(lái)的現(xiàn)實(shí)阻礙形成了強(qiáng)烈的沖突，因此問(wèn)題無(wú)法解決，反而更加嚴(yán)重。該怎么辦：從“遠(yuǎn)未來(lái)”的角度，我們應(yīng)該“重戰(zhàn)術(shù)、輕戰(zhàn)略”，減少對(duì)價(jià)值和意義的強(qiáng)調(diào)，而是應(yīng)該多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，把注意力放到“怎樣去做”上；從“近未來(lái)”的角度，應(yīng)該提高做出替代選擇的成本，比如把手機(jī)放遠(yuǎn)，刪掉抖音、游戲等等。讓遠(yuǎn)未來(lái)的目標(biāo)更加具體，添加更多的細(xì)節(jié)，以增加實(shí)施的可能；在近未來(lái)降低接觸便利選擇的可能性，并選擇不斷接受必要的挑戰(zhàn)。
把時(shí)間花在值得做的事情上，不要總是重復(fù)的抓起沙子，多做長(zhǎng)半衰期的事。舉例經(jīng)典作品，就是具有超長(zhǎng)半衰期的作品。
為什么我們的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，歷史學(xué)家帕金森提出帕金森第一定律：工作會(huì)自動(dòng)膨脹，直至占滿所有可用時(shí)間。 這也符合熵增定律。工作要快，但生活要慢。獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。減少被動(dòng)式休閑的比例。
選擇? 尋找心中的“巴拿馬”，如何做出比好更好的選擇
僅僅是好的選擇是不夠的，我們需要的是最好的選擇。從終極問(wèn)題出發(fā)，以人生最高目標(biāo)作為第一原則，更高的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多更好的選項(xiàng)，做出更加完美的選擇。 舉例一個(gè)二三流大學(xué)的學(xué)生，不降低標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)環(huán)境，而是按照985大學(xué)高檔水準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，一定會(huì)從中受益。所謂選擇，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么，追求什么。
在現(xiàn)有的格局上，向上走一步，四個(gè)格局——零度格局：盲眾，無(wú)目標(biāo)或者只是追隨當(dāng)下的潮流。一度格局：逐利者，尋求自身利益的最大化；二度格局：理念人，為理念而生，追求和捍衛(wèi)真理；三度格局：至善之人，以改良社會(huì)、增進(jìn)人類福祉為最高目標(biāo)。
逃離隱含假設(shè)的牢籠，發(fā)現(xiàn)人生中的更多可能選項(xiàng)。當(dāng)我們?cè)谌松杏龅侥硞€(gè)無(wú)法擺脫的僵局時(shí)，先不妨試試這三步：
1、找出潛意識(shí)中的隱含假設(shè)；
2、識(shí)別隱含假設(shè)中的不合理性，進(jìn)行修正；
3、形成新的更靈活的思維框架，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項(xiàng)”并進(jìn)行嘗試
四種最普遍的隱含假設(shè)：1、賽道假設(shè)。認(rèn)為人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的比賽，比賽的項(xiàng)目是設(shè)定好的，而獲勝者寥寥無(wú)幾，于是他們就容易陷入對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的焦慮和對(duì)失敗的恐懼中。2、低關(guān)聯(lián)假設(shè)：認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為人生的種種經(jīng)歷之間是相互獨(dú)立，不存在什么關(guān)聯(lián)。3、僵固型心智，這種人會(huì)用一種固定的眼光看待自己的能力，其中很多人會(huì)認(rèn)為自己的天賦不夠，或者智力平平，于是在遇到挫折會(huì)自怨自艾，失去繼續(xù)努力的勇氣。而成長(zhǎng)型心智者認(rèn)為智力和才能是可以通過(guò)努力不斷增長(zhǎng)的，因此并不懼怕短期的失敗。4、零和博弈，暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人，在人與人的競(jìng)爭(zhēng)中，更傾向于從別人那里爭(zhēng)奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案。
新的思維框架，探尋新的可能：第一個(gè)框架是“目標(biāo)懸置”，目標(biāo)可以暫停一段時(shí)間，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，在從新開(kāi)始；第二個(gè)框架是“能力嫁接”，把能力進(jìn)行遷移；第三個(gè)框架是“特性改造”，把對(duì)一件事情的“消費(fèi)型興趣”升級(jí)為“生產(chǎn)型興趣”。
克服天性中的選擇弱勢(shì)，選擇太多怎么辦。
維度分析法：把選擇對(duì)象分解為不同的維度，然后分別就不同的維度做出評(píng)估。拿挑選工作為例：第一步，從源頭開(kāi)始梳理，去想一想你為什么要工作，以及你想要通過(guò)工作得到什么；第二步，基于重新定義的問(wèn)題，找出所有可能的工作特征，進(jìn)行因素窮舉；第三部，在羅列的因素中進(jìn)行篩選，按其重要性進(jìn)行權(quán)重賦值；第四步，列出一個(gè)表格，依次對(duì)不同工作機(jī)會(huì)職業(yè)價(jià)值的各個(gè)因素進(jìn)行打分，然后將因素分和權(quán)重分逐一相乘就可以得到每個(gè)選項(xiàng)在各個(gè)因素上的加權(quán)分，最后將所有因素的加權(quán)分相加，即可得到每個(gè)工作機(jī)會(huì)的總分，然后選取得分最高者。當(dāng)然，涉及情感、喜好等主觀意味特別強(qiáng)的情況下，聆聽(tīng)內(nèi)心直覺(jué)的聲音可能比理性分析更好。
人生是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造，修正選擇，做出建設(shè)性的改變。不要因?yàn)轭A(yù)設(shè)規(guī)則，而放棄個(gè)人追求。
行動(dòng) 即刻行動(dòng)
最有效的，是即刻行動(dòng)。開(kāi)始并完成一件事情，比做好它更重要。因?yàn)橹灰_(kāi)始了，你就有機(jī)會(huì)把它做的更好?，F(xiàn)在，就是最好的時(shí)機(jī)，不管怎樣，只要開(kāi)始就好，一件看上去繁難的事情，只要開(kāi)始做了，就會(huì)變得越來(lái)越容易。
心里成本，想到一件事就完成一件，那么我們同時(shí)應(yīng)對(duì)的事情就少了，也不用多花心思去“管理”這些事情。未完成的事情越多，記憶負(fù)擔(dān)、情緒負(fù)擔(dān)就會(huì)越大，心理成本就越大。而解決心理成本中的很多小事以后，人就可以輕松很多，就不會(huì)心累。
精益創(chuàng)業(yè)，最小化可行產(chǎn)品，構(gòu)建——測(cè)量——學(xué)習(xí)。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全準(zhǔn)備好，沒(méi)有準(zhǔn)備好是拖延的最大借口。先做好準(zhǔn)備在上場(chǎng)的思維導(dǎo)致遲遲無(wú)法行動(dòng)。著名管理學(xué)家明茨伯格提出“匠構(gòu)戰(zhàn)略”，認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該一邊行動(dòng)一邊形成和修正戰(zhàn)略。把批評(píng)當(dāng)作一種信息對(duì)待。
以精細(xì)創(chuàng)業(yè)的方式去走向人生的成功，需要做到三點(diǎn)：
1、克服“過(guò)度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；
2、克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂(lè)于接受負(fù)面意見(jiàn)并慎重的審視；
3、克服”沉沒(méi)成本“的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。
像Photoshop一樣分解任務(wù)，從工作的核心區(qū)開(kāi)始。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)從任務(wù)A轉(zhuǎn)換到任務(wù)B后，執(zhí)行任務(wù)B的績(jī)效要明顯比非任務(wù)轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行B的績(jī)效差，這個(gè)差異稱為“轉(zhuǎn)換損耗”。把任務(wù)分解成核心思考區(qū)間、操作性動(dòng)作區(qū)間和支持性思考區(qū)間，核心思考區(qū)間的工作用整塊不受打擾的事情來(lái)完成，對(duì)不同認(rèn)知類型的工作分層處理，類似photoshop畫(huà)圖，這種多線程的工作方法成為“圖層工作法”，集中處理同性質(zhì)的工作，減少轉(zhuǎn)換損耗。
三行而后思，在實(shí)踐中通過(guò)復(fù)盤積累智慧。復(fù)盤的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：反思一定要及時(shí)；要梳理“反應(yīng)鏈”；特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象，通過(guò)理解意外來(lái)拓展認(rèn)知和行動(dòng)的邊界。
學(xué)習(xí) 如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)
好的學(xué)習(xí)者，首先要向自己提問(wèn)，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。
問(wèn)題就是向?qū)?，我們可以思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識(shí)？
2、針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了那些新的知識(shí)？這些只是對(duì)原有知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？
3、針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有那些未知的東西，且這些東西我通過(guò)簡(jiǎn)單的探索就可以了解？
4、針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西無(wú)法輕易獲得解答，同時(shí)又值得長(zhǎng)期去探索的問(wèn)題？
不要只做信息的搬運(yùn)工，通過(guò)解碼，深入事務(wù)的深層。解碼的三個(gè)層次：
1、它說(shuō)了什么？給了我什么感受（它原本要傳達(dá)的信息和知識(shí)）；
2、它是什么？對(duì)我有什么價(jià)值？（對(duì)內(nèi)容的反思，以審視的目光對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性）；
3、它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？（對(duì)形式和構(gòu)成的洞察，研究?jī)?nèi)容表現(xiàn)的手法）。
一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者，可以有意識(shí)的構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識(shí)拓展的良性循環(huán)。
技能，才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，你能夠調(diào)用的知識(shí)有多少。把知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能來(lái)學(xué)習(xí)。求知分為三個(gè)層級(jí)：信息、知識(shí)和技能。
寫作是一種知識(shí)操練的方法，這也是小星為什么要做讀書(shū)筆記，為了鞏固所學(xué)。
分離的知識(shí)，難以解答真正的現(xiàn)實(shí)，讓不同的知識(shí)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，或者對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)情境的洞察，往往需要同時(shí)調(diào)用不同知識(shí)譜系上的知識(shí)。學(xué)會(huì)有意識(shí)地去分析不同領(lǐng)域知識(shí)之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過(guò)不同知識(shí)的遷移、印證、互補(bǔ)，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)。
思維 修煉思維，成為真正的利器
人的大腦即是有限的，也是無(wú)限的。大腦需要“斷舍離”，簡(jiǎn)化，是清晰思考的前提。
如何簡(jiǎn)化思維，如何過(guò)濾沒(méi)有價(jià)值的信息？
精選可信賴的信息源；不追逐當(dāng)下流行或過(guò)熱的信息；重事實(shí)信息，輕觀點(diǎn)和評(píng)論；定期閉關(guān)，屏蔽外界的紛擾。
培養(yǎng)簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力?；谏钊肓私獾摹澳Ｊ交保业焦餐ǖ哪Ｊ皆诂F(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)，并加以壓縮歸并
迎接“靈光乍現(xiàn)”的時(shí)刻，讓潛意識(shí)為你工作
思考可以有自己的形狀，將思維轉(zhuǎn)化為圖像
人的思考依賴于工作記憶，工作記憶不僅能暫存信息 ，還能加工信息。而工作記憶的特點(diǎn)是它能同時(shí)處理的信息非常少，一旦需要處理的信息超過(guò)了工作記憶的容量限制，那么部分信息就可能被忽略或者遺失，而人在觀看圖像時(shí)，對(duì)圖像中信息的處理是并行的，因此可以接收足夠多的信息。當(dāng)頭腦中回憶或者構(gòu)想某個(gè)圖像時(shí)，會(huì)形成視覺(jué)表征。，借助圖像觀察和視覺(jué)表征加工，我們可以非常高效的處理信息。
世界上沒(méi)有輕而易舉的答案，只有極少數(shù)的人能夠做到周密思考，借助思維工具：矩陣和清單。矩陣法可以發(fā)現(xiàn)更多思考的盲區(qū)，清單是強(qiáng)制思考工具，高效方式，減少遺漏，可以使思考過(guò)程抵制情緒化或者非理性因素的干擾。
才能 努力，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能，不斷優(yōu)化你的努力方式
努力本身就是一種才能，努力需要有效的策略，可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化。
沒(méi)有突出的長(zhǎng)板最危險(xiǎn)，專注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能。在個(gè)人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)才能。用相對(duì)少量的時(shí)間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。
你是差不多先生嗎？絕不茍且，才能做到極致
挑戰(zhàn)是設(shè)計(jì)出來(lái)的，不斷為自己設(shè)計(jì)"必要的難度”挑戰(zhàn)。高難度挑戰(zhàn)，激發(fā)無(wú)限潛能。（刻意練習(xí)）
不痛苦的堅(jiān)持到底，只有深入下去，才能培育出真正的興趣。在興趣這種內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，堅(jiān)持下去。
成功 每一個(gè)成功者，都是唯一的，創(chuàng)造成功，而不是復(fù)制成功
“學(xué)渣”與“學(xué)霸”，都不是好選擇，做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)者，建議：利用好本校的平臺(tái)資源；善用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)教育資源；主動(dòng)試錯(cuò)；了解和評(píng)估自己智力資產(chǎn)的價(jià)值。
在新思想或者新技術(shù)剛剛開(kāi)始興起、無(wú)人問(wèn)津之時(shí)就投入進(jìn)去，成為某一個(gè)新知識(shí)領(lǐng)域的先驅(qū)，實(shí)現(xiàn)能力的“低買高賣”。
從“游樂(lè)場(chǎng)”到“荒野求生”，怎樣從大學(xué)走向社會(huì)。如何求解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：
1、正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題重新進(jìn)行定義，以接近該問(wèn)題的本質(zhì)。
2、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行完全獨(dú)立的思考。大膽提出若干個(gè)假設(shè)性的求解方向，然后去出嘗試，此時(shí)失敗是正常的，但你會(huì)從中得到意外的收獲。
3、繼續(xù)獨(dú)立地思考，但是你可以在希望比較大的求解方向下，有針對(duì)性的尋找相關(guān)性的知識(shí)。
4、在結(jié)合知識(shí)以分析問(wèn)題的過(guò)程中，你可能會(huì)試著提出一些假設(shè)性的理論或者模型。
5、對(duì)你提出的理論進(jìn)行迭代，解決問(wèn)題的大門就此漸漸打開(kāi)。
6、但由于理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象，還需要去關(guān)注各種細(xì)節(jié)性的問(wèn)題，去通盤考慮現(xiàn)實(shí)情況，才能得到一個(gè)比較完備的解決方案。
舉例幾種模式：
投資家查理芒果的模式，是廣泛吸收多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，把這些學(xué)科最基本的模型作為分析和判斷現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的視為工具，進(jìn)行拉網(wǎng)排查式的全角度分析，最后得到一個(gè)完整、全面、深刻的分析結(jié)果。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常模式，從“現(xiàn)實(shí)輸入”到“理論輸出”親自去觀察、親身去實(shí)踐市場(chǎng)中真實(shí)的經(jīng)濟(jì)行為，從對(duì)真實(shí)世界的洞察中獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論洞見(jiàn)。
投資家、《黑天鵝》作者塔勒布的模式，從理論和現(xiàn)實(shí)中交替學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)世界中思考理論問(wèn)題，在理論世界中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
獨(dú)特性，就是最好的競(jìng)爭(zhēng)力，請(qǐng)堅(jiān)持你的與眾不同。只有獨(dú)一無(wú)二，才能不可取代。
