易經(jīng)中的需卦告訴我們，人們在獲得啟蒙之后，就會產(chǎn)生各種各樣的需要。正是這種需要促進了人類的進步，社會的發(fā)展，但也正是這種需要，帶來了許多煩惱和危機，當(dāng)我們需要時，應(yīng)該注意些什么，又該如何正確地對待需要呢？
《易經(jīng)》里面的卦，多半是一對一對的，乾跟坤它是互錯，就表示乾坤一下子開天辟地，有很激烈的變化。如果每一次都有這么激烈的變化，人類怎么承受得了，
所以接下來屯，蒙。它是相綜，叫做一體兩面。從這個角度去看它是屯，顛倒過來看，是蒙。
現(xiàn)在第五卦跟第六卦也是一樣的。
需卦跟訟卦也是一體兩面。
人不可能沒有需要，什么都不需要，就沒有積極性。世界上沒有人主張縱欲，也沒有人喜歡禁欲。
人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，欲望太多的人，你不可能滿足的。一不滿足你就很苦惱，然后開始抱怨，就跟人家爭奪，然后就一直走到打官司。
需這個卦，給大家的第一印象是什么？就是需要。需有一個很重要的意義，叫做等待。需要等待。怎么可以說要就要。
什么叫做童蒙？童蒙就是只知道水會到口，但是不知道水怎么到口的，那叫做童蒙。
蒙卦沒有做好，需卦一定出問題。這樣才會知道為什么卦會一卦接一卦。有一個卦序。
需卦問題出在哪里？？出在蒙卦的時候，只在知識的層面去啟蒙，沒有在智慧的層面去啟蒙。做任何事情，都要忍耐一段時間，你一定有個時間的概念，那就叫做需。小孩子吃飯，不能馬上到嘴上。
需卦上面那個卦是水，下面那個卦是天。水上于天，水怎么沒有上于天呢？不可能，所以我們就知道同樣是坎卦，在下卦的時候叫做水，到了上卦它就叫做云。云從哪里來？云從地面上來的。云一層一層上去，積壓過多的時候，它就變水了。
云上于天就告訴我們，你要等待雨水，你要再等云積得厚一點，水才會變成雨，才會掉下來。
為什么我們那么喜歡下雨，因為人以及所有的動植物，都很需要水，你才能順利地成長。因為水有滋潤的一種特性?？墒俏覀冊诿韶岳锩嬷唤陶f，水有滋潤的特性，那就完了，那大家就不愛惜水源，就浪費水。我們要告訴他，水資源是很寶貴的，很缺乏的，是不能夠浪費的。
我們之教小孩要勤洗手，沒有教他水是很寶貴的，不要浪費。
一個是知識層面的蒙，一個是智慧層面的蒙。
我們現(xiàn)在人類很可憐，只看到了知識，忘記了智慧。你看天上烏云密布，你讓小孩子伸出手看看，有沒有雨？沒有雨。為什么，因為時間還沒有到，你要再等，他就懂了。這是智慧層面。
一切的需要，想要滿足，都要有個過程。只認識到這里還是很淺的。
從基本的衣食住行，到自我理想實現(xiàn)，每一個人的發(fā)展過程，都是自我需要不斷得到滿足的過程。但需要，并不意味著馬上得到。
需卦初爻便告誡我們，要有恒心，那么在尋找自我滿足的過程中，又會遇到什么樣的問題呢？
云就是水，水就是坎，坎就是危險，告訴我們，人一旦有需要的念頭，就要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r。
那就是危險，你不是消耗體力，就是消耗時間，很多事情你可以做的，都耽誤掉了。就是因為你有這個需要。
所有的需要都有承擔(dān)相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險。那就是坎卦的意思，叫做險在前。下面乾卦什么意思？乾卦就是天，天是什么？我們已經(jīng)講過乾卦就是男人，為什么會用乾卦不用坤卦呢？因為一個家庭的需要，是要男人出去想辦法解決的。
需卦的卦辭，有孚，是說你有這個需要，你要心懷誠信。不要隨便開口。不要隨便向人間要東西。不要隨便產(chǎn)生很多欲望。否則你就不誠信了。不誠信最后是自己吃虧。
貪得無厭，你就會光亨。光就是很普遍去陽光普照的，所以它是很普遍的，很廣大的亨通，不是小小的亨通。光亨：廣大的亨通。
一個越守分的人，一個越潔身自愛的人，一個越能夠節(jié)制他的欲望的人，他到哪里都是受歡迎的。
一個和貪心的人，一個什么都要的人，誰看了都怕。
一個人，如果你的欲望太讓人家引起一種想法，說跟這個人，你只要接近他，你肯定吃虧，他只要接近你，他肯定吃掉你。你就什么誠信都沒有了。你就什么前景都沒有了。
該要的要，不要的不要，人家歡迎你，你就光亨了。而且很長時間這樣做，（貞：守正。）你就吉祥了（吉：吉祥）。
然后就利涉大川。就是不管你到哪里，你都會克服萬難，然后獲得很順利的成果。
利涉大川：克服萬難，獲得成果。
需卦缺元，為什么？
元、亨、利、貞里面，需，只有一個亨，一個貞，一個利，它沒有元。
為什么沒有元呢？
因為你對自己真正需要什么，你是不清楚的。跟蒙卦一樣，是蒙蔽的。你常常要什么東西，很急很急，結(jié)果給了你之后，你才知道這不是我要的，只是不要白不要，這是錯誤的觀念。
亨：需要你自己在這方面有所節(jié)制，自己的欲望，做一個合理的規(guī)范。買東西沖動，錢沒了，送人太便宜不好意思，放家里占地方。
險在前，要時刻記住，我們的面前是艱難險阻。你看山水看風(fēng)景，你只看到它美的地方。你不知道山就是阻，水就是險。
山是老天告訴你，你前面有很多阻礙。一個山一個山擋住，你要一個山一個山去翻，很難。
水就是很坎險。每年多少人死于水。每年多少山難。
我們都說山水美啊，好啊。這就是在蒙卦的時候只有知識面沒有智慧面。我們要學(xué)會反省，看到這一卦要想到反卦，要想到棕卦，要想到它的錯卦，要想到卦里面還有很多卦。這樣它的道理才會通。不然的話，就是很偏的一種看法。
《孟子》說：思誠者，人之道也。
追求誠信，是做人的根本法則。
人，先搞清楚自己要的是什么，能夠滿足的，就不要想太多。從小浪費，長大就不會愛惜資源。大手大腳，什么都存不住，長大成乞丐。
李政道諾貝爾評獎過程很漫長的，他卜了一個卦，需卦。他就知道我要等待。
審的越快越危險，什么也看不上。越是審的慢，說明認真，反而有希望。
等待的時候，要輕松一點，要平和一點。
與其在門口等，不如坐下來喝口茶，你不如煮幾個好東西，跟朋友分享。那個等待的時間，會相當(dāng)愉快。卜完了需卦緊張地等，苦苦地等，那還不如不要卜卦。
不問吉兇，但問我怎樣去安度，去克服，因為我要的我還是會要，如果碰到我不該要的，舍得，該舍才舍，不該舍就是要。需要，需要就是要。
需卦除了需要和等待之外，還有什么意義呢？
需卦除了需要，等待之外，還有一個很重要的意義，叫做必需，我一定要。
記住，我們都沒有權(quán)利想要就要。
必需，就是我們的責(zé)任。身為老板，就要為員工負責(zé)任。
壟斷是沒有人喜歡的。財大氣粗是沒有人能忍耐的。
一個人自己有需要，先認清別人有同樣的需求嗎？有的話會不會起沖突，別人的心理感受怎么樣？會不會覺得我給他很大的刺激。如果會的話，我要小心一點。你就沒有后遺癥，那才叫做貞吉。
我有需求，我走正道，一步一步達到愿望，不惹火大家，不引起大家的嫉妒，就是吉祥。
一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
一個人引起他人的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
我們要小心，富而不仁，是所有人最痛恨的。富而仁。
需卦的正面 意義，衣食足，知榮辱。當(dāng)一個人需要滿足了以后，你就要想到，什么事情會增加我們家的光彩，什么事情會帶給我們家恥辱。要合乎禮儀，大家就喜歡你。
需卦的反面意思，那就更可怕了。叫做人心不足蛇吞象。你明明知道吞不下 ，你也要硬吞，最后把自己搞壞了。我們滿足需要，常常損傷很多的自我形象。平常好不容易建立起來，往往你的貪得無厭，引起人家那一種懷疑，引起人家害怕，最后你的真相暴露以后，人格就破產(chǎn)了。
需求有正面，也有反面的。毒品、鴉片。
鴉片止痛，但不能沾染，卻可以當(dāng)藥用。
人是有進有出，管徑不通，就不能利涉大川了。
為了讓大家減少需求所帶來的痛苦，增加滿足所帶來的幸福，下一個單元，要好好學(xué)習(xí)一下待機之道。
