? ? ? ? 一個印度人看到一只蝎子掉進(jìn)水里，便急忙伸手，想把蝎子救上來，他的手剛碰到蝎子的時候，不料被蝎子蜇了一下。那個印度人盡管被蜇，但他還是想救蝎子，于是再次把手伸進(jìn)水中，蝎子再次蜇了他。

? ? ? ? 這時有人問他，蝎子這樣蜇你，你還救它干嘛？印度人說，蝎子蜇人， 是它的理想，愛是我的理想，我怎么能因為它“蜇人的理想”，而放棄我“愛的理想”呢？

? ? ? ? ? 雨果曾說，世上有一種東西比所有的軍隊都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時的理想。

? ? ? ? 人不能沒有理想，教育不能沒有理想，作為傳道、授業(yè)、解惑的教師，則更不能沒有教育理想。那么，教師為什么不能沒有教育理想呢？

? ? ? ? 第一，教育是人的事業(yè)。十年樹木，百年樹人。教育不是一蹴而就，一步登天，需要我們堅持不懈的付出，需要我們一如既往的追求，需要我們水滴石穿般的堅守，需要我們咬定青山不放松的執(zhí)著。

? ? ? ? 如果教師沒有教育理想，則很難做到鍥而不舍，堅而不疑，困而不惑，挫而不止，敗而不餒。

? ? ? ? 第二，教育是慢的事業(yè)。教育就像種田，需要時令與季節(jié)的醞釀，需要耐心與細(xì)心的加持，需要潤物無聲與細(xì)水長流的滴灌；教育如煲湯，需要“小火慢燉”的火候，需要舒緩連綿的節(jié)奏，需要靜候花開的功夫。

? ? ? ? 因而，教育需要傾聽，需要等待，需要放慢腳步，需要“牽一只蝸牛去散步”。如果教師沒有教育理想，他會有這份淡定與閑適，這份期待與耐性嗎？

? ? ? ? 第三，教育是用心的事業(yè)。教育是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個心靈喚醒另一個心靈。因而教育是需要靜心潛心，需要全心投入，需要用整個的心去做整個的事業(yè)，而不是出點力氣，淺嘗輒止，得過且過就能干好的事情。

? ? ? ? 教師如果沒有教育理想，就不可能心無旁鶩地去面對每一個平凡而又平淡的教育日子，也就不可能激情而詩性地同孩子們?nèi)ミ^一種優(yōu)雅而幸福的教育生活，完全有可能被卷入世俗喧囂與浮躁的洪流中，失去自我。

? ? ? ? ? 第四，教育是面向未來的事業(yè)。教育雖著眼于現(xiàn)實，但它是面向未來培養(yǎng)人，培養(yǎng)能走向未來的人。教育要走向未來，要有新作為，這就要求教師不能茍且于現(xiàn)狀，不能功利于現(xiàn)實，要有夢，要學(xué)會做夢，要立足全局，要胸懷遠(yuǎn)方，要心系未來，要塑造面向未來的教育，要做面向未來的教育者。要做到這些，教師如若沒有教育理想，能夠做到嗎？

? ? ? ? 第五，教育也是存在諸多尷尬的事業(yè)。教育本來是美好的，溫馨的，富有詩情畫意的，然而一方面由于單一的評價，所主導(dǎo)的唯分?jǐn)?shù)的教育，一味刷題的教育，只有考試的教育，徹徹底底的應(yīng)試屬性的教育，讓老師戴上沉重的枷鎖，墜入應(yīng)試教育的深淵，難以舒展身心，難以自由呼吸。

? ? ? ? 另一方面來自方方面面的形式主義和各種人為負(fù)擔(dān)，分散了教師的大量精力，給教師增添了諸多的壓力，讓教師失去了寧靜的講桌，不能靜下心來教書育人 。

? ? ? ? 如果教師沒有教育理想，就會逆來順受，完全陷入應(yīng)試的泥淖而不能自拔，就不會去尋求改變，完全淪為應(yīng)試的俘虜而心甘情愿，就只會戴著鐐銬張牙舞爪，而不會跳出優(yōu)美的舞蹈。

? ? ? ? 第六，教育更是夾雜些許悲涼的事業(yè)。教師職業(yè)本來是備受尊崇的，然而現(xiàn)實中，一方面來自社會的不理解，要求老師是神，不是人，要求老師是完人，要絕對高尚，不能有絲毫差錯閃失，否則便是不依不饒，百般刁難。

? ? ? ? ? 另一方面來自家長的不理解，常常因為對其孩子的嚴(yán)格要求，或者孩子在校園里的一點小擦掛，而大鬧校園，辱罵老師，有的還扇耳光，逼教師下跪，讓老師情何以堪，充滿不盡的心酸。

? ? ? ? 更有一些作為教師娘家的教育主管部門，面對一些對老師的不理解，本該理直氣壯地成為老師的代言人，為老師撐腰壯膽，主持公道，遺憾的是卻為了息事寧人，求穩(wěn)怕亂，或者為了保帽子，一味拿教師開刀，簡單處理教師了事。

? ? ? ? 面對這樣的一些無助與悲涼，試想，如果教師沒有教育理想的支撐，他會有信心、有勇氣去詮釋職業(yè)的意義，去演繹這欲苦無淚的教育人生嗎？也許最終自暴自棄，自甘惰落，墮入“灰色的人生地帶”，便是一種必然。

? ? ? ? 林語堂先生說過：“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。”

? ? ? ? 我以為，教師有了教育理想，就不會因循守舊，亦步亦趨，也會不安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，更不會迷茫沉淪，消極厭世，他們會不忘初心，不易素心，會勇于變革，不斷突破，會滿懷希望，心有向往，會創(chuàng)造條件，追求卓越。

? ? ? ? 教師有了教育理想，就有了強(qiáng)烈的責(zé)任意識和使命感，就有了對事業(yè)的執(zhí)著追求和孜孜以求，就有了對自我的挑戰(zhàn)和不斷超越，就有了對良知的捍衛(wèi)和對寂寞的堅守。

? ? ? ? 教師有了教育理想，就有了直面現(xiàn)實困惑與各種煩心的坦然，就有了忍受生活艱辛和挫折的底氣，就有了感悟生命歷程和創(chuàng)造喜悅的豪邁。

? ? ? 教師有了教育理想，就有了對職業(yè)不悔選擇的堅定信仰，就有了對神圣事業(yè)快意追求的豁達(dá)從容，就有了不媚世俗抵制反教育的勇氣和行動，就有了對教育走向未來的憧憬和探索。

? ? ? ? 教師有了教育理想，就有了在心中燃燒起教育理想熊熊火焰的熱情，就有了使平凡的教育工作每天都蕩漾著不盡快樂的激情，就有了讓平常的教育細(xì)節(jié)都時時展現(xiàn)出奇妙與創(chuàng)意的智慧，就有了把平淡的教育人生都書寫出生命精彩與傳奇的意義。

? ? ? ? “外面是一片漆黑，一個人正在爬行，他手上的指甲已經(jīng)磨破，他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血?！边@是美國學(xué)者房龍在《寬容》一書序言中塑造的探索者的形象。他翻過蜿蜒綿亙的山脈，穿過深邃破敗的溪谷，走過漫無邊際的荒野亂石，歸來時已是遍體鱗傷，卻因為觸犯權(quán)威而受到最嚴(yán)厲的懲罰，然而他的臉上帶著微笑，眼中放出喜悅的光芒：“我已經(jīng)找到一條通往美好家園的大道，我已經(jīng)看到了幸福生活的曙光?！?/p>

? ? ? ? 行走在教育的路上，也許這一路免不了雨雪風(fēng)霜，免不了坡坡坎坎，也許用盡一生也無法實現(xiàn)自己的教育理想，但只要我們心若在，夢若在，并頑強(qiáng)地堅持，我們就可以離理想的教育很近，很近！