1，早起：5：30?

2.能量早讀，易道功課?

3.誦讀經(jīng)典：老子1～81各1遍。黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)1一遍，孝經(jīng)1遍，易經(jīng)36～45卦?

4.口才視頻：唱歌兩首?

5.運(yùn)動(dòng)：太極十三功，八邪操，跑步4公里?

6.讀書(shū)語(yǔ)音打卡?

每天一本書(shū)，今天第8本，咱們一起學(xué)習(xí)《有效努力：放大你的核心優(yōu)勢(shì)》。

作者埃里克·巴克，是美國(guó)的職場(chǎng)高級(jí)顧問(wèn)。

1， 小心行事、乖乖聽(tīng)話就能成功嗎？

學(xué)生時(shí)代成績(jī)好，走上社會(huì)以后，成為精英的可能性是大些；但是成為頂級(jí)精英的，卻是成績(jī)不好，甚至沒(méi)有上過(guò)、沒(méi)有上完大學(xué)的。

因?yàn)?，學(xué)校的成績(jī)需要通才，而顯赫人物需要是專才；因?yàn)?，在學(xué)校里混得好需要了解、熟悉規(guī)則，而頂尖人才需要打破規(guī)則。

減少你家兒子的好斗性？嗯，可以提高他們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)，但是會(huì)減少他們一生的總收入。數(shù)據(jù)顯示，有不良行為的男孩，所獲得總收入是聽(tīng)話孩子的三倍。

所以，要悅納自己（和孩子）的缺陷，眼睛里揉得進(jìn)沙子，把精力用于關(guān)注自己（和孩子）的特長(zhǎng)，持續(xù)投入時(shí)間，累積出自己的優(yōu)勢(shì)護(hù)城河。

2， 好人總是會(huì)吃虧嗎？

對(duì)別人越信任，收入就越高。在滿分10分的情況下，信任度8分時(shí)，收入最高。太相信別人或者習(xí)慣性地抵觸別人，在職場(chǎng)都混不好。

合作的人里，總是有好人，也有小人，那么應(yīng)該如何對(duì)待別人呢。對(duì)于囚徒困境，相處之道的建議是：如果是一次性合作，那么就坦白。

如果是多次博弈，那么就“一報(bào)還一報(bào)”：第一輪，對(duì)對(duì)方好，以善意揣測(cè)對(duì)方；以后每一輪，根據(jù)對(duì)方上一輪的表現(xiàn)，同樣地對(duì)待對(duì)方。

改良版“一報(bào)還一報(bào)”，以后每一輪，總體上回報(bào)，偶爾原諒對(duì)方。

要注意，考慮對(duì)方是為了自己的利益最大化。不要嫉妒，而是要引導(dǎo)對(duì)方表現(xiàn)往更好的方向發(fā)展。

3， 如何做一個(gè)成功的好人？

選擇適合自己的工作環(huán)境，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)楹驼l(shuí)在一起，就會(huì)成為誰(shuí)。至少選領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，要選擇自己想成為的那種。幸福和成功來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)，而不是你的公司。

合作為先，主動(dòng)示好，幫助別人。如果談判，開(kāi)局不是要強(qiáng)硬，不是要彰顯魄力，而是要讓對(duì)方喜歡。

努力工作，但是也要讓別人看見(jiàn)你的努力。否則，你會(huì)輸給小人。每周給老板發(fā)一次郵件，匯報(bào)這一周的工作進(jìn)展得失。

目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且要讓身邊人也從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮問(wèn)題。多次合作，才能形成長(zhǎng)期合作。越多的重復(fù)購(gòu)買，越多的共同好友，越能降低信任成本，提高合作效率。

適當(dāng)原諒，走出冤冤相報(bào)的死循環(huán)。

4， 保持樂(lè)觀。

樂(lè)觀排名的銷售員比悲觀的，業(yè)績(jī)高88%。

雖然悲觀者更能看清現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)更準(zhǔn)確，但正是因?yàn)榭吹们?，才更容易放棄。而?lè)觀者雖然總是被拒絕，卻總是能積極地自我暗示，于是更能堅(jiān)持，堅(jiān)持到成功。

對(duì)于糟糕情況，要更高頻率地告訴自己：糟糕只是暫時(shí)的，“只是偶爾發(fā)生，沒(méi)什么大不了的”；這次事出有因，這樣的糟糕并非是普遍現(xiàn)象，“雨過(guò)天晴就沒(méi)事了”；不是自己的錯(cuò)，“我很擅長(zhǎng)這件事，只是今天運(yùn)氣不太走運(yùn)，為了下次搞定，看來(lái)我得去學(xué)習(xí)、掌握某某技能嘛”。

7,今日感悟

今天又是頭腦爆炸的一天，但下午趁一小時(shí)空余時(shí)間把前兩天共修的道德經(jīng)內(nèi)容整理了一下。

1，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。

我所理解的意思，天地也好，圣人也好，他們做事情都沒(méi)有偏愛(ài)，都是一視同仁，也就是我們平時(shí)說(shuō)的一碗水端平，不要有分別心。但是一碗水端平不容易啊。我們都是有兒女的家人，我們就單說(shuō)說(shuō)孩子教育這個(gè)話題，學(xué)校的老師把孩子都還分成了三六九等，在家里有兩個(gè)孩子以上的家長(zhǎng)，都會(huì)有所偏愛(ài)。那根本原因 是我們不是圣人么，那什么是圣人，我們很多人都覺(jué)得圣人好像離我們很遙遠(yuǎn)的，其實(shí)我覺(jué)得我理解當(dāng)中的圣人就是好的領(lǐng)導(dǎo)，好的老師，好的家長(zhǎng)也可以稱為圣人，那好如何來(lái)界定，那就只有多多學(xué)習(xí)我們的時(shí)空智慧了，去了解我們身邊的有關(guān)聯(lián)的人，因人而異，因材施教。

2，虛而不屈，動(dòng)而愈出。

橐龠古代的風(fēng)箱，是由木頭做的，風(fēng)箱內(nèi)部是空的但是他不匱乏空氣，但把手越用力前后拉伸，風(fēng)力就會(huì)更大。這個(gè)風(fēng)箱看上去很普通，甚至什么也沒(méi)有，但是一旦打動(dòng)起來(lái)，竟然風(fēng)那么大，火就燒得特別旺。那老子說(shuō)這句話是想表達(dá)什么意思呢，大智慧的人就算有卓越的才能，超群的技藝，絕對(duì)不會(huì)到處?kù)乓?，而是在必要的時(shí)刻才把自己的才能和技能展示出來(lái)。這句話也是在提醒我們，當(dāng)我們力量不足，沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，要隱藏自己的才華和真實(shí)想法，并加強(qiáng)自身修養(yǎng)，等到時(shí)機(jī)成熟了，就可以動(dòng)而愈出，充分展示自己的才華了。就像劉歡好漢歌里唱的，該出手時(shí)就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊。說(shuō)實(shí)話讀到這段我經(jīng)常會(huì)想起馬云，相貌平平，早期的英語(yǔ)老師，就是做到了因時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為。才有了如今我們?nèi)绱藦?qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)。

3，多言數(shù)窮，不如守中

這句話的意思便是謹(jǐn)言慎語(yǔ)，言多必?cái)∵@是老子在這一章中給我們提出的很重要的警告。很多時(shí)候，其實(shí)真正的道理是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)傳授的，只能用心去領(lǐng)悟，這句話跟第一章道可道，非常道，名可名，非常名是相呼應(yīng)的。在有些場(chǎng)合，我們什么也不說(shuō)才更有力量。因?yàn)槎嘌员囟嘈模嘌员囟嗍?。你看在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們學(xué)了六親關(guān)系，其實(shí)很多關(guān)系都?jí)脑谖覀冞@張嘴上，對(duì)不？特別是夫妻關(guān)系。我們命盤里有傷官，偏印啊，七殺啊，巳月出生的人，或則有子午沖等等的家人啊，真的是要特別修為我們的說(shuō)話方式，說(shuō)話真的是一門藝術(shù)，大學(xué)問(wèn)啊， 。

然而謹(jǐn)言慎語(yǔ)， 并不是不言不語(yǔ)，這讓我想起論語(yǔ)季氏第十六里面孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！?/p>

孔子說(shuō)：“侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話，要注意避免犯三種過(guò)失：話還沒(méi)說(shuō)到那兒，你就出來(lái)發(fā)表意見(jiàn)了，這叫草率；話已經(jīng)說(shuō)到這了，你本來(lái)應(yīng)該自然而然地往下說(shuō)，可你卻吞吞吐吐，遮遮掩掩，這叫有話不說(shuō)；不看別人的臉色，上來(lái)就說(shuō)話，叫做盲目的說(shuō)?！?/p>

就像我們給學(xué)員或則朋友解盤一樣的，既要引他認(rèn)命又要讓他心無(wú)掛礙，還得讓他有點(diǎn)收獲。所以崇道事業(yè)既崇高而又艱辛。

4，谷神不死，是為玄牝

老子把道比喻成谷神，清虛空靈，變化莫測(cè)，也締造生命的神秘母體。這個(gè)牝讓我感悟特別深，牝是什么意思呢？大家有讀過(guò)易經(jīng)的的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，易經(jīng)里很多處都提到了牝馬和牝牛。比如坤卦里是這么說(shuō)的，坤，元亨，利牝馬之貞。其實(shí)這個(gè)牝表示母的，母性。所以這里我是這么理解的，老子在這里想要表達(dá)的就是把道比喻成母親，母親才有能力生生不息的生育更多的孩子，造出更多的生命，我們?cè)丛床粩嗟膹哪感缘纳砩汐@取能量，不斷成長(zhǎng)有所作為。說(shuō)到母親我就想起我們崇道堂皮老師提倡的悟善道行正道的核心價(jià)值觀，人生不能等的兩件事，是行善和行孝。既然道是我們的偉大母親，那我們作為道的兒女就應(yīng)該通過(guò)努力的成長(zhǎng)自己，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)自然，人與自然和諧共生。且對(duì)于我們自己個(gè)人來(lái)說(shuō)，行孝也要趁早，我們每天都有在讀百孝經(jīng)，我建議大家還可以多多讀讀孝經(jīng)。我到目前為止讀了51遍，孝經(jīng)共有18章，其實(shí)就是詮釋了孝的四個(gè)境界：潔身自愛(ài)，力爭(zhēng)上游。? 孝敬父母，侍奉師長(zhǎng)。 上則盡忠報(bào)國(guó)，下則愛(ài)人以德。最后發(fā)展成尊重自然，順應(yīng)自然。

5,綿綿若存，用之不勤。

其實(shí)這里是老子對(duì)道無(wú)影無(wú)形做的一個(gè)很形象的表達(dá)，表示大道像一縷游絲一樣，綿綿不絕缺但又不見(jiàn)蹤跡，但他又發(fā)揮著重大的作用，用之不盡。

我對(duì)綿綿兩個(gè)字感悟是特別深的，為什么，因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)太極，去年5月到暑假結(jié)束我學(xué)完28式，我們楊氏太極老師說(shuō)到過(guò)一種呼吸方法，就叫做綿綿若存。所以我記憶特別深刻，就是說(shuō)呼吸要盡量的綿長(zhǎng)，像抽絲一樣又細(xì)又長(zhǎng)，而且要連綿不絕，不停頓。其實(shí)這是一種修行，讓我們整個(gè)人都慢下來(lái)靜下來(lái)。我們現(xiàn)代人最缺的就是這個(gè)慢和靜了，我想老子提到這一點(diǎn)也是想要告訴我們修行慢和靜吧，欲速則不達(dá)，像我申月的人做事情就喜歡快，但往往快就沒(méi)有很好的效果。所以這一點(diǎn)是我特別要去修為的。

第七章所講的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)第二章內(nèi)容的一個(gè)分解和延續(xù)。不知道大家有沒(méi)有注意到，其實(shí)第二章是老子的目錄表，后面的所有章節(jié)都是圍繞第二章的目錄來(lái)展開(kāi)的。我們看第七章表達(dá)的一個(gè)前后，就是第二章里的，前后相隨的道理。表達(dá)前后觀點(diǎn)的還有另外好幾章，66章也有。67章也有，大家每天都在誦讀的，可以注意一下。

第七章，老子再次歌頌了天地（其實(shí)第二章歌頌過(guò)了一次），天地的自然規(guī)律就是老子說(shuō)的道。 道沒(méi)辦法拿出來(lái)給大家看，但天地大家都看的到，天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生故能長(zhǎng)生。天地從來(lái)不為自己的利益而活，只給我們提供了陽(yáng)光，雨露，空氣，土壤，讓萬(wàn)事萬(wàn)物在天地之間自由的成長(zhǎng)。他們謙卑低調(diào)務(wù)實(shí)，反而成就了他們自己的私心，天地的私心是什么：天長(zhǎng)地久。所以不為私心卻很好的成就了私心，這就是道的高明之處。這也讓我不免聯(lián)想到我們?nèi)说乃接?，天下哪有不私心的人啊，但回過(guò)頭來(lái)觀照下我們的私心，凡事私心當(dāng)頭的，什么好處利益都自己搶的，能真正搶到自己的私心嗎？所以這里老子其實(shí)是想告訴我們，讓我們做一個(gè)像天地一樣，謙卑務(wù)實(shí)低調(diào)的人。

特別喜歡：是以圣人后其身而身先，外其身而生存，大家有沒(méi)有注意過(guò)盲人走夜路，他們都是要打一個(gè)手電筒的，那是為別人照路用的，別人看清了路，就不會(huì)撞到他了。幫助別人就是幫助自己。成就別人就是成就自己。 就像我們這次21天精進(jìn)挑戰(zhàn)營(yíng)，我們11位家人都特別用心和精進(jìn)，我開(kāi)營(yíng)的目的與其說(shuō)是為了幫助大家，不如說(shuō)是為了成長(zhǎng)我自己。

非以其無(wú)私耶，故能成其私。 無(wú)私才能成就私心，肯吃虧就會(huì)多回報(bào)，所謂吃虧就是福。

就像皮老師每天叫我們?cè)谧x的那一段話，老天餓不死撤了機(jī)的人，只有撤了機(jī)才能感知?jiǎng)e人的心，感知到別人的心就會(huì)懂他，懂他的時(shí)候他就是屬于我

假傳一本書(shū)，不如真?zhèn)饕痪湓?。我以前老子讀的很快，都沒(méi)有很認(rèn)真的欣賞過(guò)?，F(xiàn)在每天慢慢讀慢慢品，望自己能踐行到生活中去。

今日易經(jīng)早課精髓

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。

象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可丑也。老樹(shù)開(kāi)了花，但是花期短暫，曇花一現(xiàn)。九二：枯楊生稊，稊是嫩芽。嫩芽有無(wú)限的生命力，通過(guò)自身的力量有無(wú)限的可能。

老婦是指49歲以上，過(guò)了生育年齡的女士，少男指16歲以上血?dú)夥絼偟哪惺?。老婦士夫，可以有愛(ài)情，但沒(méi)有后代，沒(méi)有接班人，沒(méi)有生命的延續(xù)。對(duì)這種現(xiàn)象可以理解，但不倡導(dǎo)不認(rèn)可，不應(yīng)該是社會(huì)的主流。

下經(jīng)卦巽卦，巽為風(fēng)，表示楊樹(shù)。上經(jīng)卦是兌卦，兌為澤，為少女，青春年華。老婦是上六爻。一根線就能表達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物，歸類圖形，表達(dá)無(wú)窮無(wú)盡的大自然。易經(jīng)，生命之源，智慧之海，文化之源，生命的寶藏，能讀易經(jīng)是人生大幸。

4，在公眾場(chǎng)合要多方面多角度考慮問(wèn)題，謹(jǐn)言慎行，什么話該怎么說(shuō)，要系統(tǒng)全方面考慮。特殊時(shí)期用非常手段是沒(méi)有問(wèn)題的，對(duì)短期的行為不指責(zé)不批評(píng)，但不是長(zhǎng)久之計(jì)，也不能保全一生。要憑自己的實(shí)力改革來(lái)解決問(wèn)題，才能真正的長(zhǎng)久隆盛。