? ? 《為什么我們總是在逃避》，作者是約瑟夫·布爾戈，這是一本講心理防御機(jī)制的書，吸引我看下去的是它的簡(jiǎn)介，“大考在即，一看書就犯困，絲毫提不起精神，于是選擇用打游戲來(lái)轉(zhuǎn)移自己本該用于學(xué)習(xí)的注意力。工作中遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，日復(fù)一日地拖延下去，既不愿意想辦法解決，又在逃避中陷入深深的焦慮……”這兩句就戳中了我的痛點(diǎn)，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷，想知道可以怎樣解決。但這本書更多的是介紹心理防御機(jī)制的各種類型，針對(duì)解除心理防御機(jī)制的辦法講的很少，但從另一個(gè)角度來(lái)想，當(dāng)你知道自己遇到的是什么問(wèn)題了，就會(huì)想辦法解決問(wèn)題，問(wèn)題也就解決一半了；如果連問(wèn)題是什么都不知道，你永遠(yuǎn)也無(wú)從解決。從這個(gè)角度出發(fā)，看一看這本書也是挺好的。
? ? 下面是我的讀書筆記，想要簡(jiǎn)單了解下書中內(nèi)容的，可以繼續(xù)看下去，不感興趣的就可以略過(guò)了。
? ? 心理防御的概念是由弗洛伊德首次提出的，在弗洛伊德看來(lái)，有時(shí)在面對(duì)一種想法或感受時(shí)，如果我們發(fā)現(xiàn)它會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，或從道德的層面上無(wú)法接受，我們便會(huì)竭力避開(kāi)，將之抵擋到潛意識(shí)中。他提出這個(gè)理論之后，后續(xù)有許多學(xué)者進(jìn)一步深化了我們對(duì)其的理解。迄今為止最短小精悍的理論釋義來(lái)自唐納德·梅爾澤，這位英國(guó)心理分析學(xué)家在其著作中通篇持有的觀點(diǎn)是：就其本質(zhì)而言，一切防御機(jī)制都是我們?yōu)樘颖芡纯喽蜃约喝龅闹e。
? ? 所有的防御機(jī)制都是無(wú)意識(shí)發(fā)生的，它們?cè)谖覀兊囊庾R(shí)之外，如果我們知道自己在做什么，防御也就失效了。防御機(jī)制存在兩面性：防御本身對(duì)我們每個(gè)人都是必須且有益的，它可以幫助人類積極應(yīng)對(duì)那些不可避免的痛苦，但當(dāng)它們太過(guò)根深蒂固時(shí)，反而會(huì)阻止我們觸碰自身所需要面對(duì)的情緒問(wèn)題。
? ? 書中列舉了10種常見(jiàn)的心理防御機(jī)制。
? ? 1. 壓抑
? ? 壓抑的本質(zhì)就是在意識(shí)中避開(kāi)某種東西，和它保持距離。而那個(gè)要避開(kāi)的“東西”可能是某種接受不了的情緒或強(qiáng)烈需求，也可能是在現(xiàn)實(shí)中不愿承認(rèn)的看法。
? ? 2. 否認(rèn)
? ? 將感受完全從意識(shí)中摒除，因?yàn)槭聦?shí)與愿望相悖，或者感受與我們的價(jià)值觀相矛盾，所以我們產(chǎn)生了否認(rèn)。每當(dāng)我們開(kāi)始否認(rèn)的時(shí)候，無(wú)論否認(rèn)的是感受還是事實(shí)，我們就是在否認(rèn)自己的意識(shí)。換言之，假借這個(gè)防御機(jī)制，我們拒絕承認(rèn)自己知道或多或少是對(duì)的事實(shí)，并因此分裂我們的意識(shí)，否定對(duì)這一部分的認(rèn)知。
? ? 3. 轉(zhuǎn)移
? ? 有一個(gè)人引發(fā)了我們的糟糕感受，但當(dāng)我們將情緒發(fā)泄給對(duì)方的做法無(wú)法被接受或有危險(xiǎn)時(shí)，我們便將之轉(zhuǎn)而發(fā)泄在第三個(gè)人身上。
? ? 4. 反向形成
? ? 將一種無(wú)法接受的感覺(jué)或沖動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆喾吹男袨?。極端或過(guò)度的“友善”經(jīng)常反映的是對(duì)敵意的反向形成。
? ? 5. 分裂
? ? 簡(jiǎn)化了模棱兩可的難題，即回避掉了不確定與矛盾所帶來(lái)的痛苦。當(dāng)我們?nèi)淌懿涣擞蓮?fù)雜性帶來(lái)的緊張與困惑時(shí)，就會(huì)“分解”復(fù)雜，通過(guò)分裂將其一分為兩個(gè)簡(jiǎn)單又相對(duì)立的部分，認(rèn)同一邊，排斥另一邊。于是，我們感受到了一種舒坦，認(rèn)為自己絕對(duì)看得明白，同時(shí)，我們卻也因?yàn)檫^(guò)度簡(jiǎn)化一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，剝奪了它本身的豐富與生動(dòng)。
? ? 6. 理想化
? ? 為潛意識(shí)中感到絕望或不愿面對(duì)的困境提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的“答案”，將普通狀態(tài)或人提升到完美的狀態(tài)。
? ? 7. 投射
? ? 將我們承受不了的部分扔給他人，讓別人扛起重?fù)?dān)。
? ? 8. 控制
? ? 當(dāng)我們無(wú)法忍受感受的不可預(yù)測(cè)性時(shí)，我們便會(huì)試圖控制它們，控制能夠幫助我們管理難以忍受的情緒，但當(dāng)控制過(guò)了頭，就會(huì)帶來(lái)一系列全新的問(wèn)題。
? ? 9. “思考”
? ? 合理化與理智化是兩種主要的思考防御。當(dāng)我們不愿為做過(guò)的事承擔(dān)全部的責(zé)任時(shí)，我們會(huì)為自己的行為找借口，也就是說(shuō)我們會(huì)合理化那些行為；理智化是一項(xiàng)巨大而持久的努力，會(huì)將我們的注意力從與內(nèi)心感受緊緊相連的身體層面，轉(zhuǎn)移到不講情感的頭腦層面。
? ? 10. 羞恥防御
? ? 羞恥防御有三種常見(jiàn)的防御模式：自戀、指責(zé)與輕視。
? ? 自戀：對(duì)羞恥的第一層防御，受此類羞恥困擾的人很難承認(rèn)自身的不足或錯(cuò)誤，同時(shí)反而傾向于責(zé)備他人。他們一般會(huì)把自己內(nèi)在的“丑陋”投射出去，并對(duì)他人身上所表現(xiàn)出來(lái)的該部分充滿蔑視。
? ? 指責(zé)：那些努力想呈現(xiàn)出完美的一面，卻又受羞恥威脅的人發(fā)現(xiàn)對(duì)類似批評(píng)的話語(yǔ)非常敏感。因?yàn)椤笆 被颉安煌昝馈钡拇鷥r(jià)是自我憎恨，所以他們會(huì)轉(zhuǎn)移所有的批評(píng)，把責(zé)任推給別人。
? ? 輕視：會(huì)感覺(jué)自己比周圍的人都有優(yōu)越感，并長(zhǎng)于讓別人感覺(jué)自己像一個(gè)白癡。
? ? 當(dāng)面對(duì)痛苦時(shí)，要想做出改變，我們就要保持警覺(jué)，持續(xù)關(guān)注自身，觀察自己慣有的防御行為，盡可能地不涉身其中，減少防御帶來(lái)的制約。然而，洞悉與自我覺(jué)察并不能治愈我們那些痛苦的情感，但可以停止出于潛意識(shí)的反射式做法，選擇用一種全新的更有效的方式應(yīng)對(duì)痛苦。
