1、有恒產(chǎn)者有恒心
這里的“恒心”，不是持之以恒之心，是人所常有的善良之心，恒定不變的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果每個(gè)人都有財(cái)產(chǎn)，就都希望社會(huì)能保護(hù)財(cái)產(chǎn)，就會(huì)追求仁義禮智信，就會(huì)守規(guī)矩，也希望別人守規(guī)矩。如果都沒有財(cái)產(chǎn)，就沒有恒心，沒有善心，就成了互相傷害的互害社會(huì)。你看那鬧事的時(shí)候砸別人車的，他多半是沒車的。有車的人，砸一輛車，多心疼啊。所以讓人民有財(cái)產(chǎn)，保護(hù)合法的私有財(cái)產(chǎn)，是建立一個(gè)良善社會(huì)的基礎(chǔ)。
2、與人為善
不是對(duì)別人好，而是舍己從人，善與人同，看見別人有好的思想，好的做法，馬上舍棄自己的，跟別人一樣，而沒有虛榮心一定要有自己的一套。所以孟子說：“君子莫大乎與人為善?！睕]有比這更大的君子之德了。
3、為富不仁
不是說富人，是說國(guó)君，國(guó)君如果想要自己富，就要橫征暴斂，就不能行仁政。原話是陽(yáng)虎說的：“為富不仁矣，為仁不富矣?！币腥收p徭薄賦，國(guó)君就富不起來(lái)。當(dāng)然，這是陽(yáng)虎的觀點(diǎn)，不是孟子的觀點(diǎn)。孟子說，還沒見到全國(guó)人民都富裕而國(guó)君受窮的，所以首先要藏富于民。
4、普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
原意不是說全天下都是皇上的私產(chǎn)，所有人都是皇上的奴才。是一個(gè)奔波王事的人在發(fā)牢騷：都是國(guó)家的事，大家都領(lǐng)著天子的俸祿，憑什么就我一個(gè)人到處出差，四方操勞??！
《華杉講透孟子》將于2017年8月出版發(fā)行。
