圍城，是一種心態(tài)；無間，是一種處境。

一

2015年，我離家千里，只身一人前往另一座未曾相識的城，開始了自己從“家門”到”校門“再到”機(jī)關(guān)門“的轉(zhuǎn)變。

4年來，一路求學(xué)公考，先后參加大小數(shù)十次各類公務(wù)員性質(zhì)考試。”廣撒網(wǎng)，流動參戰(zhàn)“的公考現(xiàn)象，我想大家都不會太陌生，這早已是進(jìn)入體制的必備策略。

2011年，初次參加國考，筆試通過，后由體能因素放棄崗位；

2012年，初次參加省考，筆面通過，最后選擇讀研，放棄崗位；

2013年，初次省直事業(yè)編制考試，筆試通過，后因在讀，面試不了了之；

2014年，參加江蘇省考，分?jǐn)?shù)不錯，但未進(jìn)面試，初嘗失??；

2015年，再次參加國考，筆試通過，后因地方太遠(yuǎn)放棄崗位；

同年4-7月，先后4次筆面試通過，最后選擇省考崗位成功上岸。

幸運的是，以上考試的結(jié)果總體來說是勝多敗少。于我而言，每次考試，不僅僅是獲得一個進(jìn)入體制、擁有一份工作的機(jī)會。更大意義上來說，這是對我自己的一種考驗和歷練。

二

為何進(jìn)入體制，成為一名公職人員，拿著只夠”溫飽“薪水，是為了能夠擁有著旁人稱道的“穩(wěn)定”身份嗎？

我不置可否，但也不絕不僅限于此。

大概是出于文科生的那種與生俱來又虛無縹緲的情懷吧。

“男兒何不帶吳鉤”，在服務(wù)成就他人的同時，借此過程中造就自己，我想有此考慮的同道中人應(yīng)該不會太少。

當(dāng)然自古以來也有“百無一用是書生”的論調(diào)。尤其是身處現(xiàn)在這個急劇變化的時代，圍城內(nèi)更是充斥著浮躁、投機(jī)和陰謀的氣味。

“關(guān)系論”、“背景論”、“潛規(guī)則論”、“權(quán)錢交易論”，各種說法不一而論，似乎體制只能是各類二代們游戲獲利的自留地。

一如我等白丁子弟，將如何在這片自留地里，找到自己的位置，搏殺出屬于自己的空間，最終實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

我們何去何從？是悲觀消沉、茍延殘喘，還是積極進(jìn)取、順勢而為？

三

二千多年前，楚國名臣屈原在《漁父》中，有過“滄浪之水“之說。

今摘全文一覽：

屈原既放，游于江譚，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁夫見而問之曰：子非三閭大夫與？何故而至于斯？

屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

漁夫曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令見放為？

屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠。新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

漁夫莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

遂去，不復(fù)與言。

時間流逝，物是人非，今非昔比，但屈原先生所遭遇的困頓卻依舊成為擺在我們面前的一道難題。

我們是否再如先生二千年前的選擇，寧赴湘流，不在皓皓之白中讓自己蒙世俗之塵埃；還是做一個在滄浪之水中，既濯纓又洗足的”漁父”。

我自愧相差屈原先生之萬億，所以不能如先生一樣毅然決然的超凡脫俗。

對于今后，關(guān)于未來，我不得以一一，只能且行且觀，亦步亦趨。

惟不斷向前，不失本色，精修勤勉，只此一點不可棄。

四

“小荷才露尖尖角”，圍城之路，道阻且長。

現(xiàn)今，申請此專題，每日抽得一些閑暇時間，將自己在圍城中的所見、所聞、所感一一記錄在案，分享呈現(xiàn)給有緣之人。

對我自己來說，寫文章是記錄、梳理和總結(jié)，更是鞭策與激勵。

對各位讀者來說，雖膚淺局限，卻也情真意切，各位權(quán)當(dāng)反面教材，可姑且看之。

若假以時日，偶有收獲，或可終成正果，也能得其所愿了。

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