? ? ? 一直以來，都有讀書的習慣；特別是考上研之后，由于自己跨考，感覺到自己和同學之間的差距，就不得不更努力；一直到今天，雖然已經沒有在學校了，我還是保持著這個習慣，這兩三年哪怕是醫(yī)院做手術，都不曾斷過閱讀……

? ? ? 今天讀書讀到了有關“讀書方法”的一些內容，不禁想起自己讀書生涯的一些趣事，是為記。

? ? ? 朱熹《訓學齋規(guī)》有載：余嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！叭健敝?，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

? ? ? 按朱熹所說，讀書有三到：眼到、口到、心到。不過胡適先生卻以為讀書三到是不夠的，須有四到，多了個“手到”，也就是：“眼到，口到，心到，手到?！痹诤m之先生看來，眼到是要個個字認得，不可隨便放過?？诘绞且痪湟痪湟畛鰜?。心到是每章每句每字意義如何，何以如是？這樣用心考究。讀書要求心到：不要怕疑難，只怕沒有疑難。還有一個就是手到：手到就是要勞動勞動你的貴手。他覺得讀書單靠眼到、口到、心到，是還不夠的，必須還得自己動動手，才有所得。例如：

（1）標點分段，是要動手的。

? ? ? 這對于我們現(xiàn)在的很多人來說是比較陌生的，但對我來說確實印象特別深刻：那是我剛剛開始準備考研的時候，本科讀工程造價的我，因為自己的興趣，打算跨考中國古代文學專業(yè)。一朋友聽說之后，馬上寫了幾個大大的字讓我認，我拿過來一看，只見上面寫的是“憂鬱的臺灣烏龜”七個字，說實話真的有點受打擊了，因為當時我只認識兩個一個“的”字、一個“烏”字。后面對方更是直接網上找了張古籍圖片給我，那是我第一次看到這種沒有句讀、繁體豎排的古籍，直接傻眼了……這時候，朋友來了一句：“你先把這個搞懂再說要不要考古代文學，好吧！”這對我來說，無疑是莫大的打擊！不過，值得慶幸的是，我這個人不是那么輕易被打倒——朋友的羞辱反而給我一種莫名的刺激——讓我更想去挑戰(zhàn)一下，或者說是證明自己吧！于是就開始了后面激烈而又緊張的考研備戰(zhàn)……

（2）翻查字典及參考書，是要動手的。

? ? ? 雖然離考研已經過去整整五年時間，但在動手翻閱字典和參考書的這個過程中，也有兩個畫面讓我至今記憶猶新。第一個畫面就是我剛剛開始備考的時候，拿著相關的專業(yè)書籍啃的時候，發(fā)現(xiàn)真的非常非常吃力——你可能很難想象，我一天復習整整十幾個小時，但是只能勉強看完兩面書、而且還只是似懂非懂——具體來說，就是上午看書的過程中，旁邊放一邊草稿本，遇到不認識的繁體字或者關鍵的專有名詞寫道草稿本上；下午再專門花時間去翻查字典及相關的參考書，然后寫到書的邊邊上，密密麻麻的；最后是晚上，花時間重新把查好的內容重新代進去看一遍，這樣才算勉勉強強……

? ? ? 還有一個畫面就是備考一兩個月后，當時大三下學期，我們剛好有大學語文課，當時還是期待滿滿的，終于有老師可以請教了，別提有多激動！但是有一次上課，我問語文老師“樂府歌行”和“七言排律”怎么區(qū)分，我感覺它們有時候特別像；老師開始跟我念定義，我說我知道，但就是分不太清有時候，我以為他會跟我解釋清楚，結果繞來繞去繞了半小時還是繞回來了！最后我只好佯裝懂了——從此之后，我似乎更加明白了：考研長路漫漫，但可能只有靠自己了！

（3）做讀書札記，是要動手的。札記又可分四類：

（a）抄錄備忘。

（b）作提要、節(jié)要。

（c）自己記錄心得。張載說：“心中茍有所開，即便札記，不則還塞之矣?！?/p>

（d）參考諸書，融會貫通，作有系統(tǒng)的著作。

? ? ? 讀書札記的話，我自己自從考研，一直在做，雖然可能做得都比較淺薄，但也堅持了好幾年，到現(xiàn)在應該寫了有六七本筆記本了——除了養(yǎng)病期間，基本上是天天記……也有的記手機備忘錄里面，時常翻開看看，有時還真有一種“溫故知新”的感覺！就比如我們初中就學過《論語》十則，其中《論語·為政第二》就有這樣一則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽抑袄斫獾囊恢倍际恰巴ㄟ^溫習舊有的知識而得到新的體會，就可以成為老師了”，讀研的時候再讀《論語》，才知道前人也有第二種解釋：一說是“既不遺忘舊有的知識又學習新的東西，就可以成為老師”的意思——這本身不就是“溫故而知新”嗎？