看了《妖貓傳》（yāo māo chuán）后，故事講述了大唐青年詩人白樂天（即白居易）與倭國幻術(shù)師空海解密安史之亂楊玉環(huán)之死的真相及其妖貓真相之謎，但似乎并沒有預(yù)想的那番激動，反之有些恨意，枉等了許久，得來的只是一場冰點(diǎn)的歡喜，苦又不算苦極，怒又不能怒發(fā)，尷尬中帶些悻悻然，教人只能怏怏離去；好比一個(gè)孩子，告訴他晚間有圣誕節(jié)的盛宴，稍待忍耐便能飽食一餐，他滿待歡喜空餓一日，然而晚上宴會等來的卻僅僅一碗清湯寡水臘八粥，你說他怒不怒？
于是，我也越發(fā)自疑，陳凱歌的電影是這樣子的？直至座位上臥醒，起身，散場，又于是該說，陳凱歌的電影本來就是這個(gè)樣子。
從建筑、街道、樓閣、橋拱、庭院，不可謂不嚴(yán)謹(jǐn)；從人物、服裝、書法、雕刻、家居、風(fēng)土人情，不可謂講究；從投資九億余，不可謂不是大手筆大投資；從畫風(fēng)，不可謂不展現(xiàn)了一個(gè)大唐天下，開元盛世……若將劇情論，然而，一切然并卵。
就劇情的定義而論，確實(shí)令人看不懂到底屬于哪類。開篇的楔子，一只夜貓能與饑骨瑩潤雙峰玉立的美人對語，極為不可思議，驚悚之外，神游其中，詫異之余，又加之在祟祟攘攘的背景音樂推動之下，尤把氣氛渲染得緊湊、詭譎、怪誕，使人駭人聽聞，意味大增，似乎瞬間開啟了大唐魔幻巨制。然而倭國僧人空海來宮廷，目睹皇帝一死，死狀慘絕，此劇似乎似曾相識，不禁令人想到《神探狄仁杰》里面的武曌夢靨一節(jié)，皇帝崩駕之慘，時(shí)人街頭種瓜幻術(shù)之異，貓殺人吟詩之詭，蠱毒附人之悚，再加八字讖言“皇帝已死后即李誦”，一波未平，一波又起，畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，謎題團(tuán)團(tuán)，匪夷所思，似乎又開啟了大唐宮廷懸疑模式。然后又回憶到了三十年之前，高力士給李白脫靴，太白給玉環(huán)寫詩，李隆基在宴會上的極樂之樂，直到"安史之亂"逼死楊玉環(huán)，從繁榮到衰敗，從盛宴太平到馬嵬兵戈，從獨(dú)寵一身的愛情到尸解大法的賜死，似乎又略帶人文史詩的風(fēng)采。
魔幻、懸疑、史詩，都不可分割的揉雜一起，題材類型搖擺不定，帶人剛進(jìn)入一直視覺觀，還未穩(wěn)當(dāng)卻又進(jìn)入令一種視覺觀?；蛘呤峭顿Y上的壓力，使得在剪輯上的不肯忍痛割愛；或者顧全全部視覺考慮，使得嚼多而不能爛。由而類型不明，觀影自然不暢，仿佛一個(gè)少年同時(shí)愛上了他的三個(gè)女同學(xué)，搖擺不定，顧此失彼，未暴露時(shí)每一個(gè)都是他的真愛，然暴露之時(shí)每一個(gè)又覺得他虛偽。譬喻大抵，如此而已。
“開元之治”是在唐朝第八任皇帝玄宗李隆基的治理下出現(xiàn)的盛世，無論、人文、軍事、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、對外關(guān)系、綜合國力，都達(dá)到了空前的繁榮與昌盛。連倭國僧人都會潛意識的發(fā)出感嘆“那是多么飄逸的聲音，一定在大唐夢到的吧！”一語可見，大唐之盛、威望之隆、名聲之遠(yuǎn)。白居易，字樂天，十六歲便赴長安，與當(dāng)今“北漂”一樣，時(shí)人見到他的名字戲言“長安米貴，居大不易”，直見到他的詩歌，方才拜服，居極易矣。同樣，“安史之亂”也是在天寶年間開元盛世之下出現(xiàn)的，由于李隆基縱情享樂，妄棄了勵精圖治，使大唐王朝走向衰弱的，真可謂成也蕭何敗也蕭何。
愛情與政治，即魚與熊掌，李、楊二人的愛情隨著“安史之亂”爆發(fā)，產(chǎn)生了嚴(yán)重對立矛盾，兩者無法調(diào)和。為了政治上的茍全，李只得做出痛苦的抉擇，放棄他的愛情，放棄他所愛的楊貴妃，然而影評中的“放棄”，竟然是一場陰謀與誆騙，與幻術(shù)師合謀，利用所謂的“尸解大法”將自己心愛的女子葬入棺材，明知不可為而不得為之，心中要承受多大的苦痛與譴責(zé)。還有一個(gè)愛著貴妃的白龍少年，寧肯舍棄自己生命而要守護(hù)著她，只能將自己的生命附在貓的身上，尤而衍生了“妖貓”，妖貓為了愛而復(fù)仇卻殺茍活的李隆基，刺瞎了李隆基雙眼，兩者的愛情觀對比如此分明。
影片中所提及的“風(fēng)邪”、“皇帝已死后即李誦”，都是為后面懸疑埋下一語成讖的伏筆，然而伏筆初顯，收筆卻無，不能收尾呼應(yīng)，這無疑大大的減弱了劇情的懸疑性，使人嘆息不值?！白髱煛薄ⅰ敖鹞嵝l(wèi)”、“大青龍寺”、“霓裳羽衣曲”、“楊國忠”、“安史之亂”、“馬嵬坡”、“延秋門”都是歷史真實(shí)的大唐璀璨文明的見證，極其容易帶領(lǐng)關(guān)注融入情景，但太少，略顯不足，亦太單，略顯膚淺。女子豐腴體型、纏足裹胸、袍衫襦裙、宏偉的顏體，這些都具有考證癖。
陳凱歌好建城。為了拍《荊軻刺秦王》，在橫店建造了“秦王宮”；為拍《趙氏孤兒》，在象山建造“趙氏孤兒城”；為了拍《妖貓傳》，在襄陽打造了“大唐影視基地”。此處暫且不論影片的優(yōu)劣，然而仿城考究精細(xì)，電影取景皆實(shí)，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度值得肯定的，不單為電影拍攝做出了貢獻(xiàn)，且為后來的文化產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)研究、歷史還原做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
