最近，讀了川端康成和沈從文的部分經(jīng)典小說，或長篇，如《雪國》《湖》《邊城》，或短篇如《三三》《龍朱》《蕭蕭》，認為此二人是日本與中國鄉(xiāng)土描繪美的典范，頗生感悟，便簡單做一下讀書總結(jié)，名之：關(guān)于描繪美的簡單論述。

? 首先，便要從描繪環(huán)境之美論起。以《雪國》和《邊城》兩個小長篇為例，二者在環(huán)境上都體現(xiàn)出本國的特點，如《雪國》一文中，無處不體現(xiàn)一種純潔，晶瑩，開闊的意境，若一場雪從島村的到來，下到了葉子的死亡，由內(nèi)而外的透露出的寒氣，令人內(nèi)心也卷起了凜冽的寒風(fēng)，意在突出“雪國”二字吧，這也符合日本的風(fēng)土環(huán)境。川端康成的描寫可謂無比準(zhǔn)確，好似不假思索的落筆生花，像月光比做了刀的鋒芒；淡淡的余暉伴隨這微微的霞光；菊花籬笆上，掛著凍結(jié)了的霜柱……隨便翻開都會讀到一些至美至純的令人神往的美景，讀此書，好似心靈的洗滌，與五官的享受。再說《邊城》，這本書并非這一段時間所讀，但印象無比深刻，一個老人，與一個小姑娘；一條渡船，與一條小溪；一份愛情，與兩處哀傷。無不令人落淚，但沈從文在此文中對茶峒的描寫可謂是中國鄉(xiāng)土淳樸美的典范，一切如水墨一般的描寫，盡顯中國古典之美，“黃昏來時翠翠，坐在家中屋后白塔下，看天空夕陽烘成桃花色的博云”“耳邊到處是重生，天上月色極好，大星子嵌進透藍，天空里非常沉靜溫柔。翠翠想：這是真事嗎？爺爺當(dāng)真死了嗎”例子便不多舉了，總而言之二者都顯示出了各方文化的美感，令人贊嘆。所以，描繪美首先要符合自身之生活環(huán)境，融入情感，讓描寫自然超脫。

? 其次，是對人美的描寫，二者也個有獨到之處。在《雪國》，塑造最成功的角色莫過與主人公駒子了，川端康成對她美的描寫數(shù)不勝數(shù)，把一個日本藝妓的形象，完全展現(xiàn)與讀者面前，她醉時的飄忽無所依，她的醉，非沉醉，而是一種在醉與醒之間徘徊的虛無的美，柔軟，哀傷。而對葉子就更不必說了，文章開頭首先從葉子寫起，以島村在火車的窗上，看到一張純潔的臉的倒影開篇，把葉子虛無之美表現(xiàn)的淋漓盡致，好似葉子根本不存在，只活在島村的眼里與心間，令人難以觸及，例子便不舉了。而在《龍朱》中，對白耳祖王子龍朱的描寫已經(jīng)到達了極致，那是一個神，一個凡間的神，沈從文結(jié)合歐式的寫法與病句體，從正面與側(cè)面（矮奴的語言與動作）中展現(xiàn)人物形象，說這個人美麗強壯像獅子，溫和謙遜如小羊，是人中模型，是權(quán)威是力，是光?！度分?，對女孩三三的描寫與翠翠不同，三三更多的是天真的語言與動作，可愛生動，比如呵斥白臉城里人與管家別在她家池中釣魚時的動嘴，真是可愛非常。所以在描寫人方面，川端康成更多的是描寫一種虛無之感，則沈從文描寫的是真實與淳樸的人和物。美之人的描寫既可真實淳樸亦可虛無夢幻，但都不能脫離現(xiàn)實。

? 關(guān)于描繪美的論述也就到此了，書讀方少，鄙人淺論，知者亦知，不知亦可，其有錯也。

? 最后，希望大家在學(xué)習(xí)的同時，不要忘記對美的追求。