現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)，至少我要學(xué)做一個(gè)人。? ? ——玩偶之家? ?
有才干的女性總是顛沛流離，嘗盡人間冷暖。
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一
譬如蕭紅，被稱為文學(xué)洛神的她在短暫的生命里，歷經(jīng)磨難。19歲逃婚、差點(diǎn)淪落為妓，做第三者、非法同居、未婚先孕。
在上個(gè)世紀(jì)30年代里，她的行為是不被世人接受的。
再說說法國(guó)著名小說家喬治桑夫人，1.54米高的她卻同時(shí)擁有四個(gè)情人，東方還是一夫一妻多妾制的時(shí)候，她竟然提議實(shí)行一妻多夫制。她經(jīng)常穿男性的服飾出入各種場(chǎng)合，尤其是一些禁止女性參加的集會(huì)。她可以稱的上是女性解放的先驅(qū)。
但在當(dāng)時(shí)貴族婦女的口中她是一個(gè)不知廉恥的骯臟女人。
類似于這樣有才干而不被當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)同的女性有很多譬如李清照，張愛玲，秋瑾，香奈兒。她們的思想往往是優(yōu)先于時(shí)代，能力也是令許多男人自嘆不如。卻受到很多人的不理解，偏見，排斥。
有人說，她們收到社會(huì)排斥是因?yàn)樗齻兊臅r(shí)代不允許女性太過出色。
而21世紀(jì)，難道真的實(shí)現(xiàn)了男女平等了么？
二
記得有位父親說過“我不希望自己的女兒成為才女，我希望她成為淑女，因?yàn)椴排蠖鄶?shù)是不幸的，而我希望她平淡幸福?！?/p>
成為一個(gè)才女，一定是能力大于性格，靠才能吃飯。而成為一個(gè)淑女，則靠性格吃飯。
而學(xué)會(huì)一門本領(lǐng)，擁有一種能力花費(fèi)的時(shí)間和精力往往要大于有一個(gè)好脾氣好性格。
成為一個(gè)才女其實(shí)是在追求自己的社會(huì)價(jià)值，而成為一個(gè)淑女可以得到家庭的幸福。
從父親的角度看毋庸置疑為女兒選擇一條舒適幸福的道路更為劃算
所以，大多數(shù)女孩從小就被教育要做一個(gè)好母親好妻子，要乖巧懂事聽話。這種固化的淑女風(fēng)教育方式，其實(shí)只是對(duì)于男女不平等的一種縱容，是對(duì)男權(quán)社會(huì)的妥協(xié)。
三
在社會(huì)上，作為女性如果你想活的很順利，就需要追求社會(huì)認(rèn)同感。而被社會(huì)認(rèn)同的大多數(shù)女性就是要以家庭為主，輔助男性。
可是那些為家庭做出犧牲女性真的獲得幸福了么？或者說依靠男性來(lái)獲得的幸福真的可靠嗎？
從那么多被男性拋棄的女性來(lái)看，從那么多怒罵婚姻的第三者來(lái)看，這個(gè)答案顯而易見。
四
是的，你可能說以上都是社會(huì)的責(zé)任，是我們教育的問題?？墒窍旅娴膮s是源于女性自身期望不勞而獲的惰性。
1.依靠嫁人來(lái)改變命運(yùn)
辛格瑞拉是憑借自己的智慧，和門第遇見王子的，可大家只看到了她一步登天的機(jī)遇和快要溺出來(lái)的善良。
更有甚者為了成功上位王老五，煞費(fèi)苦心，不擇手段。出賣自己的靈魂和尊嚴(yán)。卻不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。
婚姻說到底不過是利益的相互交換，只不過是各有所求。男人在感情的困擾和現(xiàn)實(shí)利益面前往往比女性更清醒更理智，這就是為什么在感情世界里面那么多癡情女子負(fù)心漢。
2.以處子之身作自己的嫁妝
兩性的不平等，終究還是性的不平等。中國(guó)在經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)。封建思想雖沒有在大張旗鼓的明擺在桌面上，可還是根深蒂固的存在人們的腦海里。
女性在性方面，從來(lái)都是被動(dòng)的。很多女性都談“性”色變，把性無(wú)知以為是單純?；榍鞍研孕袨樽鳛榻灰椎幕I碼，婚后把性行為的主動(dòng)權(quán)交給男方。根本沒有把性看做自己的一種權(quán)利，而是作為一種交換的酬碼。
這樣的行為其實(shí)是對(duì)于女性的一種物化，也是男性自我自尊過度敏感的一種體現(xiàn)。渡邊純一認(rèn)為：“所謂男人的處女情結(jié)，實(shí)際上跟男人們脆弱敏感的神經(jīng)不無(wú)關(guān)系，它只不過是那些不成熟的、自我意識(shí)強(qiáng)烈的男人們一廂情愿冀求的東西。”
在這里我絕對(duì)不是說女性不應(yīng)該潔身自好，自尊自愛，也絕對(duì)不是提倡女性進(jìn)行婚前性行為，更不是慫恿姑娘們?yōu)槟杏阎鲃?dòng)獻(xiàn)身。
而是應(yīng)該覺得應(yīng)該以一種平常心對(duì)待。
性，是一人的權(quán)利，也是一種欲望。作為女性應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，合理把控，沒必要閉口不談，聞之色變，當(dāng)然更不能放縱自己。
3.以為生孩子可以改變自己的地位
有這種思想往往有兩種情況比較嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和豪門望族。前者子孫基數(shù)越多，出人才的幾率越大，后者每天報(bào)道某豪門兒媳生子多少億。兩者其實(shí)都是把家族振興的幾率都寄托在后代身上。女性則或多或少有些淪落為工具的意味。
生養(yǎng)孩子是體驗(yàn)一個(gè)過程，是陪伴一個(gè)生命成長(zhǎng)的過程，如果只是為了繁衍后代，那和動(dòng)物有什么區(qū)別？
特喜《無(wú)問西東》里，在沈光耀母親得知兒子要去當(dāng)兵的一段話。
“我們想你能夠享受到人生的樂趣，同你自己喜歡的女孩子結(jié)婚生子，不是給我增添子孫，而是你自己能夠享受為人父母的樂趣?！?/blockquote>
或許這白是為人父母的真正意義。
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4.以賣弄風(fēng)情而獲得利益
在現(xiàn)實(shí)利益的誘惑下，有許多人為了獲得豐厚利益而出賣自己，其實(shí)是在把自己作為一種交換的手段。在巨大的利益面前，人的尊嚴(yán)或許是不值得一提的，但是當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于憑借著這些小手段而輕易獲得自己想要的東西的時(shí)候，惰性的力量就可能把人拉向罪惡的深淵。
能毀滅一個(gè)人的不是他人的誘惑，而是自己內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的欲望
當(dāng)一些女性在少女時(shí)就喜歡在男性面前憑借展示女性特征或示弱手段來(lái)獲取好處（小到異性的幫助大到金錢的交換）。這就是最初的賣弄風(fēng)情。正是由于憑借性優(yōu)勢(shì)而獲得利益，使她們嘗到了甜頭，從而不再憑借正道而獲得。
可是，一而再，再而三的貪婪和惰性便可以讓一個(gè)人迷失自我，從而變成自己欲望的奴隸，利益的傀儡。
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男女的不平等，是社會(huì)千百年的陋習(xí)，是家庭教育對(duì)社會(huì)的妥協(xié)，但是更多的是女性在內(nèi)心深處對(duì)于男性能力的依靠。
可當(dāng)你選擇了靠自己時(shí)，就算是歷經(jīng)風(fēng)雨，遍體鱗傷，又怎樣？鐵骨牡丹可彰顯自己的傲骨，鏗鏘玫瑰能吐露獨(dú)特的芬芳。
更何況，人都是自私的，除了自己，沒有人會(huì)真的替你遮風(fēng)擋雨。
