? ? ? 我認(rèn)為，人生修的是“無(wú)為”，人生本來(lái)就是“來(lái)也赤條條，走也無(wú)牽掛”，就是一個(gè)“無(wú)”字訣，一切都帶不走。

? ? ? 佛教里說(shuō)的“無(wú)為”，不是啥都不干的意思。

? ? ? 簡(jiǎn)單說(shuō)，它是指超越咱們平常那種刻意的想法和做法，看透一切事物的本質(zhì)是空的，不被各種外在的條件和自己的執(zhí)念牽著走。

? ? ? 比如，不是心里憋著“我要做好事”才去幫人，而是自然而然地順著情況去利益別人，這就是“無(wú)為”的一種體現(xiàn)——心里沒(méi)那么多計(jì)較，卻把該做的事做好了。

? ? ? 要做到這個(gè)，得靠修心，比如通過(guò)打坐、觀察自己的念頭，慢慢明白“一切都在變化，沒(méi)有固定不變的東西”，最后心里沒(méi)有恐懼，也不會(huì)有亂七八糟的錯(cuò)誤想法，達(dá)到解脫的狀態(tài)。

? ? ? 和道家說(shuō)的“無(wú)為”不一樣，佛教更看重心里的解脫，跳出各種對(duì)立的想法（比如好與壞、對(duì)與錯(cuò)）；道家的“無(wú)為”更多是說(shuō)要順應(yīng)自然的規(guī)律。