“人與人的區(qū)別，就在于認(rèn)知?！?/b>

每個(gè)成年人都有自己世界觀、人生觀和價(jià)值觀，簡(jiǎn)稱“三觀”。三觀的形成決定因素包括認(rèn)知能力。反過(guò)來(lái)，三觀對(duì)認(rèn)知能力又具有重要影響。認(rèn)知能力的差距與遺傳、環(huán)境、以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累相關(guān)。高手根據(jù)自己的需要制定書(shū)單，有目的性的學(xué)習(xí)，一般人看書(shū)很隨性，拿到什么看什么。閱讀的心智會(huì)刷新我們的認(rèn)知，也可以大大的提升我們的學(xué)習(xí)能力和理解能力和思考能力。

看看下面案例，對(duì)一件事情，不同的人，認(rèn)知的差異。

一位老軍人仰頭，充滿自豪的說(shuō)：知道這飛機(jī)是從哪兒起飛的嗎？就是在最近的那個(gè)機(jī)場(chǎng)。

那個(gè)機(jī)場(chǎng)，是我們修的。

嘩，眾人瞪大眼睛：這是個(gè)大項(xiàng)目，賺了多少錢？

老軍人笑了：賺個(gè)毛線錢，這是老早時(shí)候的事了。那年月國(guó)家窮，我們當(dāng)兵的，都懷一腔熱血，矢志無(wú)私奉獻(xiàn)。所以那個(gè)機(jī)場(chǎng)，完全是我們軍人義務(wù)勞動(dòng)修建的，一分錢也沒(méi)有。而且是自愿出工，自帶工具。正因?yàn)槲覀冘娙说臒o(wú)私付出，才有了千千萬(wàn)萬(wàn)的機(jī)場(chǎng)與公路，才有我們今天的幸福生活。雖然我們沒(méi)有賺到錢，但這恰是我們的榮光與驕傲。

大家肅然起敬，紛紛鼓掌。

老軍人羞澀的向大家敬禮，起身離開(kāi)。

老軍人走了，現(xiàn)場(chǎng)有個(gè)商人說(shuō)話了：

我對(duì)于軍人，是打心眼里尊敬的。只是感覺(jué)這事不完全對(duì)。

大家問(wèn)：哪些地方不對(duì)？

商人說(shuō)：這事怎么說(shuō)呢，什么叫國(guó)家窮??？瘦死的駱駝比馬大，再窮的國(guó)家，也比個(gè)人富吧？就算是當(dāng)時(shí)沒(méi)錢，事后也應(yīng)該彌補(bǔ)吧？我也不是對(duì)義務(wù)勞動(dòng)有看法，但是作為一個(gè)國(guó)家而言，最重要不過(guò)的，莫過(guò)于規(guī)則，規(guī)則莫大于公平。國(guó)家正常的運(yùn)行，不能總是要求別人單方面的付出奉獻(xiàn)，而應(yīng)該建立在公平交易、良性循環(huán)的基礎(chǔ)上。

商人離開(kāi)后，一個(gè)道德學(xué)家起身說(shuō)話：

剛才那個(gè)商人說(shuō)的，不完全對(duì)。

我不是反對(duì)公平，也不是不支持規(guī)則。而是從社會(huì)總體的角度上來(lái)看，一個(gè)社會(huì)不能走入狹隘的交易誤區(qū)。如果凡事都以冰冷的金錢來(lái)衡量，這世上還能剩下多少溫暖？如果軍人的無(wú)私付出，都得不到腦滿腸肥的商人一句公正的評(píng)價(jià)，這意味著何等的傷害？如果無(wú)私奉獻(xiàn)都換不來(lái)應(yīng)有的尊敬，這個(gè)世界，又會(huì)變得多么的寒冷？

道德學(xué)家很謙和的站起，向大家致意退場(chǎng)。

道德學(xué)家走了，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者走了出來(lái)：

剛才那位道德學(xué)家說(shuō)的，我很贊同。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)機(jī)場(chǎng)從動(dòng)工到修建完成，就創(chuàng)造出了財(cái)富的增加值，財(cái)富總量加大，國(guó)家所發(fā)行的貨幣，也相應(yīng)的增加。

這增加的貨幣量，就有軍人們義務(wù)修建的機(jī)場(chǎng)。

可是軍人并沒(méi)有拿到錢，事后也沒(méi)有補(bǔ)償。

那么問(wèn)題來(lái)了：這錢誰(shuí)拿去了？

經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)完，眾人驚愕片刻，突然一起鼓掌。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家招手致意，退場(chǎng)離開(kāi)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家走后，又一個(gè)社會(huì)心理學(xué)家走出來(lái)：

剛才那位學(xué)人的講話，我很贊同，很受啟發(fā)。

但是，人類社會(huì)的構(gòu)成，非止經(jīng)濟(jì)這一個(gè)維度。

很多事情，是很難交易化的。

價(jià)值是主觀的，價(jià)格是估算的。如果凡事交易化，帶來(lái)的結(jié)果，是合作者各自高估自己的貢獻(xiàn)。是以有些家庭，恩愛(ài)夫妻成為怨偶，就是因?yàn)殡p方過(guò)于高估自己的付出。是以有些朋友，反目成為仇人，就是高估了自己在友情中的價(jià)值與作用。是以許多團(tuán)隊(duì)糾紛不斷，就因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人，都感覺(jué)自己吃虧了。

因?yàn)檫@個(gè)報(bào)酬無(wú)法從龐大的經(jīng)濟(jì)總量中細(xì)篩出來(lái)，軍人的付出如輸入社會(huì)肌體的鮮血，融入到我們每個(gè)人的身體里。新建機(jī)場(chǎng)增發(fā)的那筆錢，匯入到貨幣總量之中，出現(xiàn)在我們每個(gè)人的錢包里。

現(xiàn)場(chǎng)寂靜片刻，旋即爆發(fā)出熱烈掌聲。

大師脫帽致意，退場(chǎng)。

社會(huì)心理學(xué)大師退場(chǎng)，系統(tǒng)學(xué)家走出來(lái)：

一個(gè)社會(huì)，猶如一個(gè)完整的有機(jī)體，必須要有序良性的運(yùn)行。

正如人的身體，內(nèi)有心肝脾腎肺，外有口眼耳鼻舌。每個(gè)器官各司其職，但同時(shí)也都在消耗人體組織的能量。是以任何一個(gè)器官，必須要大小適度。小了固然不好，但如果太大，就會(huì)對(duì)其它器官造成擠壓，反而妨礙人體健康。

但義務(wù)勞動(dòng)之所以贏得尊重，就因?yàn)樗c人體中的肝臟一樣，被局限于有益的范圍里。如果這個(gè)范圍過(guò)大，正常的商業(yè)行為就會(huì)無(wú)端遭受指責(zé)。合法的交易，因而承受巨大道德壓力。所以商人第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)話，因?yàn)樗惺艿搅藦?qiáng)烈的心理不適。這在如同人體肝臟過(guò)大，擠壓到了其它器官。

我們這個(gè)社會(huì)需要軍人，也需要商人。需要道德學(xué)家，也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者，同樣需要社會(huì)心理學(xué)家。這就好比人體的五臟，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，這個(gè)社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。

系統(tǒng)學(xué)家走了，一位認(rèn)知學(xué)家走出來(lái)：

軍人義務(wù)修建機(jī)場(chǎng)，是個(gè)事實(shí)。

這個(gè)事實(shí)構(gòu)成了當(dāng)事人生命的記憶，因此他引以為豪。

然后我們聽(tīng)到了商人的情緒，接下來(lái)聽(tīng)到了道德學(xué)家的立場(chǎng)。此二者相互對(duì)立，并因?qū)Ψ酱嬖诙嬖凇?/p>

然后我們見(jiàn)到了事件的經(jīng)濟(jì)維度，并引出了事件的社會(huì)心理維度。此二者仍是個(gè)對(duì)立體，構(gòu)成新的認(rèn)知層級(jí)。

由此我們知道，當(dāng)我們面對(duì)一件事情時(shí)，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是情緒，第三反應(yīng)是立場(chǎng)，第四反應(yīng)是利益，第五反應(yīng)是兼顧他人的社會(huì)心理。第六反應(yīng)，是認(rèn)識(shí)到前五步并無(wú)高低優(yōu)劣之別，而是一個(gè)完整認(rèn)知的五個(gè)組成。

社會(huì)問(wèn)題的討論，也是如此。

當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的討論之時(shí)，你會(huì)清晰的看到五個(gè)層級(jí)：本能層、情緒層、立場(chǎng)層、利益層及社會(huì)心理層。

很少有人能夠觀察到系統(tǒng)認(rèn)知層，除非你處于更高認(rèn)知層級(jí)。

下愚莫揣上智，處于本能階段的人，因其視野閉塞，會(huì)以為所有人都在這個(gè)層級(jí)。會(huì)震驚于不同觀點(diǎn)的出現(xiàn)，認(rèn)為對(duì)方腦子有病。

處于情緒層的人，蔑視只有本能的人，卻不知道自己泥陷激烈的情緒。

處于立場(chǎng)層的，憂心忡忡，承受著隱惡揚(yáng)善的焦慮。

處于利益層級(jí)的人，面對(duì)大量的本能公眾、情緒公眾及立場(chǎng)公眾，有種眾人皆蠢我獨(dú)明智的飄然感，卻不知自己陷入專業(yè)偏執(zhí)。

處于社會(huì)心理認(rèn)知層的，格局放得開(kāi)，眼光看得遠(yuǎn)，卻未意識(shí)到自己雖然看到了全局，但并未跳出全局。

每個(gè)人都有自己的遠(yuǎn)大志向和偉大理想，在認(rèn)知和三觀之上，肯定會(huì)存在著不同。如果想要達(dá)到統(tǒng)一，那就要兩個(gè)人都產(chǎn)生共鳴的節(jié)點(diǎn)，否則根本就是癡人說(shuō)夢(mèng)。他是講，不同的人有不同的志向同時(shí)也有不同的高度，不要想著他一定能夠懂你，因?yàn)檫@世上能懂你的人很少，而且大部分人和事、物都是需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證的。

如果想要讓一個(gè)人來(lái)認(rèn)同你，和你站在一起。那你就沒(méi)有必要和不同層次的人去爭(zhēng)辯。因?yàn)闋?zhēng)的多了，人會(huì)煩。爭(zhēng)的激烈，會(huì)導(dǎo)致感情產(chǎn)生隔膜。理解你的人，你略微表達(dá)一下自己，他就明白了;不理解你的人，你磨破了嘴皮子，他依舊不把你當(dāng)回事兒。道不同不相與謀，路不同不必同行。

你可知，蒼鷹眷戀的是高空，麻雀喜歡的是枝頭，當(dāng)你和麻雀說(shuō):天空多么遼闊時(shí)，它卻卻和你說(shuō):枝頭上是多么的安逸。雞同鴨講，爭(zhēng)也白爭(zhēng)!對(duì)牛彈琴，彈也白彈。答非所問(wèn)，有意義去爭(zhēng)辯嗎?

如同坐井觀天的青蛙，他從內(nèi)心就不愿意從他的狹窄的世界走出來(lái)，你和他說(shuō)外界是多么的美好他都會(huì)當(dāng)成欺騙，認(rèn)為你講的都是天方夜譚。不同的世界，你和他爭(zhēng)什么呢?沒(méi)有任何意義可言。即便爭(zhēng)過(guò)他，反而被人笑話，和“傻瓜”論短長(zhǎng)，贏了又有什么意義呢?

正所謂層次不同，不用爭(zhēng)，不用盲目求誰(shuí)的贊同，他不懂你，說(shuō)再多也是白搭，與其和他爭(zhēng)長(zhǎng)論短，不如轉(zhuǎn)身各自為安。人與太之間，想要長(zhǎng)久相處，想要獲得認(rèn)同，我們能做的不是爭(zhēng)，而是讓。

讓，彰顯的是一個(gè)人的心胸，體現(xiàn)的是一個(gè)人所擁有的氣度和胸懷。讓一步海闊天空，退一步云淡風(fēng)輕!這個(gè)世界，誰(shuí)也不用迎合誰(shuí)，誰(shuí)也不用討好誰(shuí)，兩個(gè)人，三觀一致才能走到一起，并且走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，三觀不合，爭(zhēng)論再多也不會(huì)同路。

其實(shí)有的時(shí)候，你的也不一定是對(duì)的，他的也不一定是錯(cuò)的。只是你們的生存環(huán)境不一樣，你們從小到大走過(guò)的路不一樣。何必相爭(zhēng)?不一樣的人，擁有不一樣的心，對(duì)一件事的理解和接受程度也不同。不要總是想著爭(zhēng)，也無(wú)需強(qiáng)求對(duì)方的認(rèn)同。

他怎么想是他的事，做不到理解咱，咱也不去較真。懂你的人，自會(huì)把你善待，不懂你的，不必和他多言!想成為什么樣的人，就付出多少的努力!想擁有什么樣的圈子，就先要提升自己!

你心中的目標(biāo)就是你的整個(gè)世界，你的世界就是你的全部人生!不要總想著爭(zhēng)，多多成就你自己，當(dāng)你能夠充分認(rèn)識(shí)到自己，不斷成就自己，你定會(huì)遇到更多懂得你、理解你的人。

這個(gè)世上，不同的人走不同的路，不同的心有不同的天空，不被理解的時(shí)候，不要?dú)怵H，問(wèn)心無(wú)愧就好，坦坦蕩蕩就行。

請(qǐng)你永遠(yuǎn)不要和那些認(rèn)知層次不同的人去爭(zhēng)辯!擠不進(jìn)去的圈子也不用強(qiáng)行融入。如果他人的話不堪入耳，就不去聽(tīng);他人的事你看不慣，那就不去看。何必自尋煩惱?

人生太短，要經(jīng)歷的人，事，物太多，不要總是讓自己在痛苦中掙扎。記得人心不同，多些換位思考和相互體諒彼此用包容之誠(chéng)心去贏得人心，用快樂(lè)之態(tài)度去裝點(diǎn)人生!?只有如此，我們的人生才會(huì)有價(jià)值和意義而言，否則一切的努力就如同竹籃打水一場(chǎng)空，何必去在意那些與你無(wú)關(guān)的人和事兒呢?

做最好的自己，就是最好的證明!

如果解決好以上思想問(wèn)題，就能順利達(dá)到彼此溝通的目的了。

附：認(rèn)知的九個(gè)層級(jí)

第一層級(jí)，最底端，只知好惡

這是嬰兒時(shí)態(tài)的人類，餓了就吃，不分場(chǎng)合，撐了就拉，不分地點(diǎn)。

這也是極端情緒化的一族，認(rèn)知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法。

比如說(shuō)電視劇《人民的名義》中，有個(gè)大風(fēng)廠職工王文革，他是個(gè)受害者，股權(quán)被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上，結(jié)果，王文革同志和貪官們一起入獄。

現(xiàn)實(shí)中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒，所謂維權(quán)，多不過(guò)是孤注一擲的情緒渲泄。

2

第二層級(jí)，默守成規(guī)

寧向東教授引導(dǎo)的孩子，就是處于這個(gè)認(rèn)知層級(jí)上，這孩子根本就不明白，書(shū)本上的東西并不重要，重要的是你的見(jiàn)識(shí)與認(rèn)知。

之所以爹媽送你出國(guó)，不是讓你讀書(shū)，而是讓你成人！

是讓你認(rèn)識(shí)普遍的人性，普遍的社會(huì)規(guī)律，并于不同社會(huì)的差異性中獲得更具價(jià)值性的認(rèn)知。

3

第三層級(jí)，認(rèn)識(shí)到規(guī)矩的局限性

最守規(guī)矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽(tīng)話的孩子，但這類孩子進(jìn)入社會(huì)，多半會(huì)遭遇挫折失敗。

因?yàn)檫@類孩子只是因?yàn)榭謶侄桓襾y說(shuō)亂動(dòng)，等到你知道許多所謂的規(guī)矩，不過(guò)是成年社會(huì)出于省心而承襲的慣性，才能從恐懼中走出來(lái)。

從這里，有條隱秘的貧富分界線，過(guò)于情緒化的人，默守陳規(guī)的人，滿心恐懼的人，都會(huì)感受到極大的生存壓力，必須繼續(xù)上行，才能突破。

4

第四層級(jí)，明是非，知大體

學(xué)習(xí)規(guī)矩，乖巧聽(tīng)話，這是對(duì)幼兒的要求。

到了少年時(shí)代，孩子們的行動(dòng)能力提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話不能說(shuō)，就是遵奉社會(huì)的主流價(jià)值觀，哪怕這個(gè)價(jià)值觀完全不對(duì)路子，但卻是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一體系。

所以這是個(gè)血性方剛，努力向世界證明自我的過(guò)程，但如果不能超越這個(gè)階段，就無(wú)法突破自我。

5

第五層級(jí)，認(rèn)識(shí)到是非的局限性

這個(gè)階段的人，知道了人類社會(huì)是發(fā)展變化的，有些看似牢不可破的金科玉律，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。

這時(shí)候的人開(kāi)始思考，開(kāi)始行動(dòng)，開(kāi)始接受一個(gè)不確定的世界。

從此不再固執(zhí)，不再執(zhí)拗，知道了每個(gè)人眼里的世界不同，知道每個(gè)人的認(rèn)知與價(jià)值體系完全不同，從此變得溫和起來(lái)，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開(kāi)始改變。

6

第六層級(jí)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)資源的有限性

什么叫現(xiàn)實(shí)資源的有限性？就好比我小時(shí)，在鄉(xiāng)村里分紅薯，紅薯的數(shù)量有限，你多拿走一個(gè)，我這邊就少了一個(gè)。

無(wú)論這些紅薯怎么分配，都是絕對(duì)的不公平，按人口分，家里壯勞力多的人不干。

按勞動(dòng)貢獻(xiàn)來(lái)分，貧弱之家就有可能被餓到，人類社會(huì)的一切憤怒、沖突、怨氣與對(duì)抗，都來(lái)源于資源的匱乏。

現(xiàn)代社會(huì)最匱乏的是注意力資源，權(quán)力與能力爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)注意力，帶給更多人極大的困擾。

在這里，有條不可見(jiàn)的生存線，處于這個(gè)層級(jí)的人士，是具有著一定生存能力的人。

在窮寒國(guó)度他們能夠存活，在發(fā)達(dá)國(guó)家他們構(gòu)成中產(chǎn)，在咱們這旯旮，他們是背負(fù)著沉重壓力的社會(huì)中堅(jiān)，吃飯不愁，錢也不缺。

就是心里總是七上八下，因?yàn)樗麄兲幱谥虚g狀態(tài)，心如飄萍，無(wú)根可依，那就繼續(xù)往前走好啦。

7

第七層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展性

什么叫人的發(fā)展性？就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運(yùn)，比如說(shuō)20年前的馬云，那叫一個(gè)凄慘。

他到處求職找工作，和朋友一起報(bào)考警校，去了5個(gè)人，考取4個(gè)，只有馬云沒(méi)考取。

聽(tīng)說(shuō)肯德基是個(gè)人就要，再和朋友們?nèi)タ系禄鶓?yīng)聘，去了23個(gè)人，肯德基收下22個(gè)，就是不要馬云。

最后逼得馬云自己開(kāi)公司拉業(yè)務(wù)，結(jié)果，現(xiàn)在網(wǎng)上還瘋傳他拉業(yè)務(wù)時(shí)被人貶斥的視頻。

再比如說(shuō)范雨素，她的家境貧寒，12歲獨(dú)闖海南，終未能改變命運(yùn)之分毫。

但她從未放棄夢(mèng)想，一邊帶女兒北京務(wù)工，一邊學(xué)習(xí)寫作，終至在44歲時(shí)迅速火爆。

還有更多的人，仍然在默默無(wú)聞的努力，他們不會(huì)再是馬云，甚至未必會(huì)成為范雨素。

但，當(dāng)她們走過(guò)漫長(zhǎng)的人生路，回頭再看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處境，已經(jīng)大為改觀。

所以這是一條經(jīng)濟(jì)自由線，明察趨勢(shì)，敢于行動(dòng)的人，總會(huì)遇到他們特有的機(jī)會(huì)。

我們的攔江書(shū)院有很多這樣奇怪的人士，他們改善自我認(rèn)知，通過(guò)自己的選擇和努力，走出命運(yùn)的低谷，獲得展望未來(lái)的更好機(jī)會(huì)。

電視劇《人民的名義》，率先出場(chǎng)的是京城小官趙德漢，他家里藏著兩個(gè)億，可是卻哭著說(shuō)：我好好窮耶，真的窮怕了。

另一個(gè)反角祁同偉，也是窮鄉(xiāng)僻壤出來(lái)的鳳凰男，做了省公安廳廳長(zhǎng)后，鄉(xiāng)人絡(luò)繹不絕求助。

結(jié)果遭人羞辱：你是不是想把你們村兒的那條野狗，弄到公安廳做警犬？

這兩個(gè)角色，都是靠了權(quán)力成就，自身認(rèn)知并沒(méi)有跟上。

結(jié)果一個(gè)是有錢不敢花，另一個(gè)是有權(quán)不會(huì)用，易經(jīng)稱之為德不配位，必有災(zāi)殃。

因此他們才會(huì)落入到人性的陷阱，淪為劇中的反角。

8

第八層級(jí)，是認(rèn)識(shí)到萬(wàn)古不變的人性與社會(huì)規(guī)律

認(rèn)識(shí)人性，說(shuō)透了就是認(rèn)識(shí)自己，就是認(rèn)識(shí)到自己心中的糾結(jié)與殘缺，就是認(rèn)識(shí)到每個(gè)人與生俱來(lái)的苦傷。

認(rèn)識(shí)到人在社會(huì)上的表現(xiàn)，充滿了無(wú)盡的矛盾與困惑，認(rèn)識(shí)到人之幼年的缺憾，會(huì)構(gòu)成他終生走不出的陷阱。

這時(shí)候你對(duì)人再也不會(huì)有恨意，不會(huì)有怨言，因?yàn)槟阒辣娚钥?，終不過(guò)是庸人自擾。

9

第九層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人生的至高意義與價(jià)值

沖出人性的迷障，就得以機(jī)緣問(wèn)鼎于智慧極峰，此時(shí)心境澄明，無(wú)苦無(wú)憂，洞穿了這個(gè)世界的本原，獲知了生命的價(jià)值與意義。

這是人類認(rèn)知的又一個(gè)新起點(diǎn)，快樂(lè)無(wú)邊的心靈自由，與以慈悲為感召的精神境界。

我們的認(rèn)知就是這樣，從漏斗的底端一步步向上攀行，每行進(jìn)一步，都會(huì)有豁然開(kāi)朗的通達(dá)感，每上升一層，都會(huì)獲得無(wú)盡的心靈快感。