最近我重新反思了一下“離經(jīng)叛道”這個(gè)問題，后來才發(fā)現(xiàn)被大眾所認(rèn)為的“離經(jīng)叛道”很多時(shí)候卻恰恰是最順合“道”的。
其實(shí)當(dāng)我們指責(zé)或者是沖一個(gè)人搖頭說他“離經(jīng)叛道”的時(shí)候，我們的“經(jīng)”和“道”是什么？
賈寶玉“離經(jīng)叛道”嗎？按照所謂的世俗標(biāo)準(zhǔn)，簡直叛逆到“上房揭瓦”的程度了?？墒撬f：“除《四書》以外多有杜撰?！?/p>
我們有時(shí)候也可以思考一下，很多人說“批判經(jīng)典”？那么請問你都讀過了嗎？你都理解了嗎？你讀的是被利用過的經(jīng)典還是圣賢的原話呢？
華夏五千年文明生生不息，為什么？血脈的源頭又是什么？
世俗的標(biāo)準(zhǔn)是“你要多讀書，多讀考取功名的書，不讀你就沒出息”。
這是他們的原話。
結(jié)果他們這種理念演變下去，竟成了“你沒出息啊，因?yàn)槟悴蛔x書”。
其實(shí)很多孩子是愛讀書的，結(jié)果他們看到你在讀與功名無關(guān)的書時(shí)，眼睛就是閉著的，說“你從不讀書，‘無用之書’是書嗎”？
就像涼月滿天在《來不及好好告別：三毛傳》里寫的那樣：
三毛“不乖”：她太愛讀書了。這豈不是世間最荒唐的事嗎？歷來上學(xué)就叫“念書”，學(xué)生就叫“讀書人”，可是，她竟然因?yàn)檫@個(gè)，飽受世情凌虐。
因?yàn)樗吹氖恰伴e書”——這個(gè)概念很奇怪。
如果你說你讀《論語》是為了修身養(yǎng)性，他們會嘲笑你。如果你說為了考試，他們會說“你好努力，將來想中一個(gè)狀元吧”。
的確，“為官做宰”的書有世俗功利價(jià)值，而且職業(yè)競爭也是事實(shí)，我們至少要在生活中討份生活。
謀生啊。
不然以后“上有老下有小”總不能喝西北風(fēng)吧。
只是，憑什么把“陽關(guān)道”作為所有人必須要走的路，不走就是“l(fā)oser”？誰規(guī)定的？你規(guī)定的？他規(guī)定的？還是我說的？
大多數(shù)人不過是人云亦云罷了。
我就說我的“獨(dú)木橋”很好。
這又涉及到“離經(jīng)叛道”的問題了。
你的是“正經(jīng)”？“正道”？還是我的是“正經(jīng)”？“正道”？
現(xiàn)在是和平社會，如果你要說人多就有理，你這就是胡攪蠻纏的“流氓理念”。
我覺得我的“正經(jīng)”和“正道”讓我快樂，因?yàn)槲业摹罢?jīng)”和“正道”讓我心里都是“朗朗乾坤”和“昭昭日月”的天道。
我們?yōu)槭裁床槐纫槐日l更快樂呢？
不過，客觀事實(shí)是，每個(gè)人快樂的準(zhǔn)則是不同的。那我們可以來想一想誰更能得到長久的快樂呢？
你想要的是什么？我又想要的是什么？
我想要的是在實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值中追尋幸福感。
一花一世界，一葉一菩提?？词裁炊际敲篮玫?，用愛我所愛之心去結(jié)更多的善緣。這一生可以積德修福，可以去為了信仰不忘初心，當(dāng)一個(gè)實(shí)干家。
去為了信仰爭取生存的權(quán)利，大抵如此罷了。
只是不愿看到因?yàn)槿藗兌抛鰜硪粋€(gè)“離經(jīng)叛道”的標(biāo)準(zhǔn)，就傷害很多有愛的，善良的靈魂。他們的“愛”和“善良”才恰恰是這“正經(jīng)”和“正道”??！
你看顏回，《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂。”
說不定你要嘲笑他了，窮成這樣還開心，莫不是瘋了。
世俗的眼光呢就是這樣的，但圣賢之人就能說出“賢哉回也”這樣的話。
你不能理解他的快樂，你或許就覺得非要“金滿箱，銀滿床”才是快樂。
如果是這樣，也就不能理解“生活簡樸，安貧樂道”的快樂了。
一個(gè)人，要是這樣他也能快樂，那么對于錢財(cái)這些身外之物他也就能淡然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
這樣就不會因?yàn)樘^在意這些外物，而在這些上面勞心費(fèi)神，甚至有損福報(bào)。
也不見得越有金錢的人越幸福吧，反倒是因?yàn)樯钏皆礁咝腋８性降土?，反倒是帶來了各種各樣的問題。
明明是寫張契約就可以結(jié)婚的年代，非要鋪張浪費(fèi)搞那么大的排場。怎么？排場越大越證明你們情比金堅(jiān)？?？菔癄€？
如果是我，我才不要這些。
要是我以后要結(jié)婚，你為我養(yǎng)盆仙人掌就好了。以后的人生，我們可以自己去創(chuàng)造啊，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的小家就很溫暖了。大房子，我還嫌冷清空曠呢。
如果一個(gè)人，不去用一些有害物質(zhì)矯飾自己，那他的原型就是你看到的他本來的樣子。那么請問，你們原形畢露的煩惱又是什么？
明明是孩子們可以順道而快樂成長的年代，非要揠苗助長，讓孩子的童心從小一點(diǎn)一點(diǎn)染上塵埃。然后呢？
從小被教導(dǎo)的是些什么？機(jī)心？利益？
大概都是利益至上的信仰吧。
可是這樣的很多良苗會被引導(dǎo)上錯(cuò)誤的方向，變得冷漠薄情。而且，這些小苗苗一開始都是好的。
又有多少孩子可以幸運(yùn)到接受圣賢教育呢？
天地明明有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。何必讓過多的機(jī)心使明珠蒙塵，逃不開這自己為自己布下的天羅地網(wǎng)呢？
