秀才遇到兵，下一句通常是有理說不清。

但是，沒人是純秀才，也沒人是純兵。

假設(shè)秀才和兵是一條軸，人們在這條軸上呈高斯分布，即大多數(shù)人是半秀才半兵，純兵和純秀才都很少。

當(dāng)一個比較偏秀才的人，進入到了一個比較偏兵的群體里，他會如何做？

他會跟別人講道理嗎？

果這個秀才在兵營里面跟兵講道理，那這個秀才真是太愚蠢了。這么做只是白費口舌，兵營里面沒有一個人能判斷秀才說得是否正確，況且，大多數(shù)兵只會選擇支持兵的意見，因為他們至少能夠理解兵的想法，更不用提“屁股決定腦袋”了。

我們再假想一種情況，一個兵來到了秀才圈里，那秀才們會不會跟兵講道理？

肯定會，但這道理卻不是講給兵聽的。當(dāng)大兵哥孤身闖進秀才圈時，就到了秀才們互相比拼諷刺技術(shù)的時候了。

當(dāng)人們遇到比自己更“兵”的人時，第一反應(yīng)就是講道理，畢竟這是秀才們的優(yōu)勢。但這樣的人并不是好秀才，一個真正優(yōu)秀的秀才，還要會判斷周圍的人群成分。

當(dāng)人們遇到比自己更“秀才”的人時，該如何做呢？如果你是一個偏秀才的人，那最好虛心對話。如果你是一個偏兵的人，那動手不動口是比較好的策略。

對于大部分半秀才半兵的人，如果你向往秀才的生活，那請你多與秀才來往，談笑有鴻儒，往來無白丁。如果你羨慕兵的生活，那你盡可以過著自己的小日子，為提升人民幸福感做出必不可少的貢獻。