生活中，知道做不到的情況比比皆是，坦率而言很多情況下如此出現(xiàn)才是正常的。
且不說特殊的精神病患，正常時(shí)候感知覺與常人無異，一旦行為發(fā)作六親不認(rèn)，這種因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)問題導(dǎo)致行為，如果不知情會(huì)憤怒，然而知道這是病也就能理解。
更多的神經(jīng)癥性現(xiàn)象，知道做不到而異常痛苦。前段時(shí)間有個(gè)學(xué)習(xí)異常優(yōu)秀的孩子和我說起自己強(qiáng)迫思維問題，如上課時(shí)候非常緊張，因?yàn)橄Ｍ犂蠋熤v課，可是強(qiáng)迫思維太厲害，必須強(qiáng)制壓迫，一不留神就走神，明知道不能緊張可總是表現(xiàn)緊張。這種沖突的痛苦，不是經(jīng)歷體會(huì)很難共情。
但是對于知道做不到的體驗(yàn)，普通人倒不陌生，人人都有。比如我書櫥放著不少經(jīng)典好書，有些沒翻開，有些看過一兩遍就放起來，因?yàn)闆]時(shí)間的時(shí)候總想好好讀書，有一點(diǎn)寬松時(shí)間了卻任意消磨掉，很快自由支配時(shí)間溜過去，而要讀的書還在那里靜靜等我。
每人孩子都希望自己出色，沒有人不愿好好學(xué)習(xí)獲得好成績，都希望被人認(rèn)可肯定，大道理知道的不比人少，然而就是難以堅(jiān)持付出努力。暑假里老母親告訴我那個(gè)聰明活潑的小外甥女，馬上初三了，要好好學(xué)習(xí)給家長爭口氣，答應(yīng)好好的，可是貪玩的心能否守住呢，還得觀其行。
可見知道做不到太正常了，一點(diǎn)不奇怪。從人性角度解釋很簡單，人人趨利避害，喜歡得到討厭付出，然而獲得又必須意味著付出，這就是生活的悖論。
因此在心理學(xué)研究歷史中，行為主義才成為獨(dú)特的流派，其提出的理論可以解釋非常多的社會(huì)生活現(xiàn)象。比如獎(jiǎng)懲后果的操作性條件作用，工作生活中比比皆是，上班、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、加班、出發(fā)等等，無不可以得到解釋，甚至教育孩子中無師自通在使用。
經(jīng)典行為反應(yīng)公式就是S—R，即刺激產(chǎn)生反應(yīng)，如最低級動(dòng)物草履蟲遇到食物就包裹起來。我們被冒犯時(shí)候也很可能本能做出憤怒反應(yīng)，遇到重大危險(xiǎn)情景自動(dòng)出現(xiàn)“或戰(zhàn)或逃”現(xiàn)象，這個(gè)公式看似簡單，卻包含著生物性以及人性的本能應(yīng)對，而且很多時(shí)候具有適應(yīng)性。
當(dāng)我們遇到更多生活事情需要處理，比如決策，執(zhí)行，不再時(shí)間緊迫，沒有直接危險(xiǎn)，擁有更多選擇性，但關(guān)系到效果和目的實(shí)現(xiàn)，這時(shí)候并不是刺激之后立即本能反應(yīng)的簡單化，更多是經(jīng)歷心理活動(dòng)后的行為表現(xiàn)。
比如股市有個(gè)笑話，一群賣掉股票殺出股市的人，罵著接盤的另一群買到股票殺進(jìn)股市的人，
豈不知對方也是這樣罵著他們。都是股票買賣行為，決策卻截然相反，問題出來哪里呢。
這就是行為公式的改進(jìn)版，R =F(S,A)，即行為是刺激以及作為中介變量的結(jié)果。這里的行為除了外在直接刺激外，還增加了個(gè)體心理活動(dòng)。這樣修正的結(jié)果，更好的解釋了生活現(xiàn)象。
比如昨晚參加心理基礎(chǔ)知識(shí)講座第一課，郭老師講到花錢不為拿證來聽課，當(dāng)然是為了真正學(xué)知識(shí)，也不排除有的是鐵粉，有的是支持。同樣的行為出自不同的目的，自然毫不稀奇，哪怕外在刺激是相同的。對于公式中的A，郭老師給了解釋，包括知情意心理過程，以及需要?jiǎng)訖C(jī)和能力人格的心理特征，簡單說就是整個(gè)心理活動(dòng)，這個(gè)隨意舉例都可解釋，沒有難度。
看過一個(gè)知乎事例，剛?cè)肼毮贻p人在滿負(fù)荷工作外，老板還同時(shí)安排他訂盒飯之類雜事，一怒之下辭職了事，引來議論，有的說做好本職就行，有的說學(xué)到本領(lǐng)才是真，可見行為背后的不同解釋對人行為影響之大。
其實(shí)，這個(gè)修正后的行為公式就是勒溫公式的變形版，B=F(P,E)，即行為是環(huán)境以及個(gè)體互相作用的結(jié)果。這里的環(huán)境就是具體刺激，個(gè)體意味著心理活動(dòng)。
心理咨詢的合理情緒療法，試圖解決的正是這個(gè)問題，影響情緒的不是事件而是對事件的解釋，情緒反應(yīng)背后除了刺激，還有作為中介變量的認(rèn)知解釋作用。
認(rèn)知行為療法，則實(shí)實(shí)在在告訴我們要把認(rèn)知和行為結(jié)合起來，這期間促進(jìn)求助者行動(dòng)的就是對其心理的各種刺激。
李老師提出要透徹理解“中介A”“個(gè)體P”，深刻忠告道，“只知道自己在井底是不夠的，如果沒有覺察到對當(dāng)下狀態(tài)的不滿，它還是不會(huì)往外跳”。這里強(qiáng)調(diào)的不僅僅是個(gè)體這個(gè)宏觀因素，而是具體到了“覺察”這個(gè)意識(shí)狀態(tài)上，具有的是可操作性。
還是繼續(xù)真實(shí)面對做不到的根本所在吧，認(rèn)真讀讀這一句，“促使一個(gè)人做出改變的不是環(huán)境而是因?qū)Νh(huán)境不滿而產(chǎn)生的欲望！”
有一次我故意笑著對某人說，你之所以對于要參加的某個(gè)考試不能全力以赴，在于刺激不夠大，比如考上就能漲一級工資，半夜不睡也認(rèn)真學(xué)了。如此說來，想起自己那么多知道做不到、說到做不到的事情，豈不汗顏的彼此彼此。
再想起來，所謂欲望不夠大，欲望不夠及時(shí)，反面則是假設(shè)欲望足夠大，就會(huì)積極行動(dòng)，如此說來還是逃不過“操作性作用”的行為主義理論??！
想起許又新教授的煩惱公式來，W＝D/B，W表示煩惱，D表示欲望，B表示滿足欲望的有效行為。一個(gè)人期望越多，欲望越大，越容易失望痛苦，但是通過滿足欲望的行動(dòng)可以緩解。
認(rèn)知挺難，認(rèn)知到了行動(dòng)起來去做到更難，除了人性本懶惰，還有欲望不夠強(qiáng)烈。而積極行動(dòng)起來，有欲望做引誘，為此保持覺察意識(shí)，這又和行為主義實(shí)驗(yàn)里的小白鼠、貓、黑猩猩們到底多大區(qū)別。
現(xiàn)實(shí)生活印證下的行為主義理論，讓我歡喜讓我憂。
作業(yè)：（1）復(fù)習(xí)課堂上曾經(jīng)講過依次遞進(jìn)的四個(gè)層次：無知-自知-覺察-習(xí)慣，（2）思考并理解：只知道自己在井底是不夠的，如果沒有覺察到對當(dāng)下狀態(tài)的不滿，它還是不會(huì)往外跳；（3）切記：促使一個(gè)人做出改變的不是環(huán)境而是因?qū)Νh(huán)境不滿而產(chǎn)生的欲望！
