在《幸福的方法》一書(shū)中，作者提到了四種漢堡模式，正代表了四種不同的人生態(tài)度和行為模式。也折射出了他們對(duì)待幸福的態(tài)度，快看一看你屬于哪一種？
01 忙碌奔波型
忙碌奔波型的主要成因，是我們的文化造就了這樣的信念。一直以來(lái)我們認(rèn)為如果成績(jī)優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)。如果工作表現(xiàn)好，就會(huì)升職加薪。我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，卻不在意當(dāng)下的感受，最終導(dǎo)致終生的盲目追求。也正由于堅(jiān)信目標(biāo)達(dá)成后的放松和解脫即是幸福，因此不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向下一個(gè)目標(biāo)。---《幸福的方法》
我從小就是被灌輸著，如果你怎么樣，將來(lái)就會(huì)怎么樣的想法活過(guò)來(lái)的。在上學(xué)的時(shí)候，家人一直說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)，就過(guò)好日子了。為此整個(gè)高中期間，我過(guò)得非常辛苦。每天頭腦里想著的都是做不完的試題，即使現(xiàn)在我的噩夢(mèng)也有做物理題的影子。曾經(jīng)以為這一切的噩夢(mèng)會(huì)在高考結(jié)束后就解脫了，我就徹底快樂(lè)了。收到錄取通知書(shū)的時(shí)候，我是很幸福，哭了一路回到家里的?？赡欠N幸福，只持續(xù)了幾天，就又被新的目標(biāo)所取代了。而高考前的焦慮并沒(méi)有徹底消失，還時(shí)常出現(xiàn)在我的腦海里，即使現(xiàn)在做夢(mèng)也會(huì)夢(mèng)到。
等工作了，我開(kāi)始努力拼搏，工作忙到飛。一個(gè)月上班22天，我出差15天，而且多數(shù)是一天來(lái)回的行程。有時(shí)是清晨出發(fā)去深圳，深夜回到家里。睡上幾個(gè)小時(shí)，我又出發(fā)去機(jī)場(chǎng)開(kāi)始下一個(gè)行程。那時(shí)過(guò)程也很痛苦，但買(mǎi)房子的壓力擺在眼前，我想等房子買(mǎi)好了，我就可以過(guò)幸福日子了。但房子真的買(mǎi)好了，住進(jìn)去了，幸福感也僅存了幾天。
忙碌奔波的日子，已經(jīng)讓我明白，為了達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，期待它所帶來(lái)的幸福感，和付出的過(guò)程不相匹配。例如為了買(mǎi)房我們辛苦工作了5年，可真的到住進(jìn)了房子，我們的幸福感才持續(xù)的幾天。過(guò)程和結(jié)果的時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，人至中年的我才開(kāi)始思考，如果過(guò)程是快樂(lè)的幸福的，是不是更合算？
02 享樂(lè)主義型
“享樂(lè)主義型”的人總是在尋找快樂(lè)并逃避痛苦。他們只是盲目地追求欲望，卻從不認(rèn)真地考慮后果。他們認(rèn)為，充實(shí)的生活就是不斷地滿足自己各種各樣的欲望。眼前的事只要能讓自己開(kāi)心，就值得去做，等找到下一個(gè)更刺激的樂(lè)子再說(shuō)。---《幸福的方法》
《都挺好》一書(shū)中的蘇明成算是享樂(lè)主義者，這也是母親寵溺的結(jié)果。在上大學(xué)的時(shí)候，母親把原本屬于妹妹的學(xué)費(fèi)生活費(fèi)，都用來(lái)給這個(gè)兒子享樂(lè)。明成結(jié)婚后，雖然他收入很高。可及時(shí)享樂(lè)的想法，讓他們夫妻兩人，還沒(méi)到月底就月光了，此時(shí)的蘇母會(huì)拿出他們微薄的退休工資補(bǔ)貼。而明成遇到大事小情，也無(wú)需自己思考，打個(gè)電話給母親，被指點(diǎn)一二后照做即可，之后該怎么享受就怎么享受去了。他們夫妻的小日子確實(shí)有段日子過(guò)得很爽，沒(méi)事開(kāi)車(chē)自駕游，再時(shí)不時(shí)地來(lái)個(gè)海外游，周末夫妻再去高檔餐廳吃吃飯。而他們的父母卻縮在家里一毛一毛地?fù)钢茨苁∠露嗌馘X(qián)給兒子享樂(lè)。
蘇母如果一直健在也還好，可是誰(shuí)想突然有一天，在麻將桌上猝死了。明成的生活被徹底打亂了，缺了補(bǔ)貼錢(qián)的地方，缺了主心骨。工作中為了圖一時(shí)嘴快，與領(lǐng)導(dǎo)頂嘴，最后被開(kāi)除了，甚至擠出了原來(lái)工作的外貿(mào)圈。夫妻倆的日子也開(kāi)始了爭(zhēng)吵，最后也離了婚。
在蘇母去世之前，明成生活中面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，都被母親過(guò)濾掉了，只知道享樂(lè)。即使蘇母不去世，他這種只知道享樂(lè)的狀態(tài)，所帶來(lái)的幸福感也不會(huì)長(zhǎng)久地持續(xù)下去，激情磨沒(méi)了，厭倦了無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)的日子也會(huì)早早地報(bào)到。
米哈里·契克森米哈依曾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自身實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)?！倍順?lè)主義者，這種有驚無(wú)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)過(guò)程也許有，但太少了。因此不可能幸福，一切來(lái)得容易去得也容易。
03 虛無(wú)主義型
“虛無(wú)主義型”的人指那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，他們被過(guò)去的陰影所籠罩，不再相信生活是有意義的。---《幸福的方法》
祥林嫂就是典型的例子，她人生的第一次命運(yùn)轉(zhuǎn)折發(fā)生在她早年喪夫之后，婆婆強(qiáng)迫她改嫁。為此她逃到了魯鎮(zhèn)，開(kāi)始在魯四爺家做幫傭，日子雖然辛苦，但她漸漸地活回了自己?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，她剛剛恢復(fù)些，婆婆找上了門(mén)，把她強(qiáng)行帶回家中，自此宣告她的第一次反抗失敗了。好就好在二婚丈夫人不錯(cuò)，本分能干，給祥林嫂絕望的心情又帶了了一絲希望。接下來(lái)他們生了兒子，原以為可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡^(guò)日子了，可誰(shuí)想到丈夫染上風(fēng)寒去世了。雪上加霜的是，兒子被狼叼走了，祥林嫂陷入了巨大的絕望之中。
而此時(shí)唯一剩下的就是一把子力氣，她再次來(lái)到魯鎮(zhèn)打工，可由于接二連三的不幸，人們視她為不祥之人，敬而遠(yuǎn)之。在一次次的絕望之中，她已經(jīng)放棄了追求幸福，見(jiàn)人就講述自己的兒子被狼叼走了。并沒(méi)有換來(lái)人們的同情，只能是自己一次又一次地揭開(kāi)自己的傷疤撒鹽。
虛無(wú)主義型這種心態(tài)也被稱(chēng)為“習(xí)得性無(wú)助”，陷入這種狀態(tài)中，當(dāng)失敗和無(wú)助時(shí)，經(jīng)常會(huì)選擇放棄，甚至感到絕望。
04 感悟幸福型
生活幸福的人，不但能夠享受當(dāng)下所做的事情，而且通過(guò)目前的行為，他們也可以擁有更加滿意的未來(lái)。---《幸福的方法》
作者舉例了他的一位學(xué)生，同時(shí)收到了兩家公司的錄用通知書(shū)。一家公司的給開(kāi)出的薪水很高，但是職位她不喜歡。另外一家公司給出的薪水一般，但工作內(nèi)容她喜歡。這也是我們通常面臨的狀態(tài)，薪資水平和自己的喜好無(wú)法兩全。要么選擇在不喜歡的工作中痛苦掙扎，要么在自己喜歡的工作中充分發(fā)揮，但生活質(zhì)量大幅下降。
她問(wèn)作者：“老師，我要到什么年齡才能停止為未來(lái)?yè)?dān)憂，全然地去享受生活？”
而作者給出的回答是：“要問(wèn)自己，如何才能享受當(dāng)下的快樂(lè)以及未來(lái)的幸福?！?/p>
這也是我們一直所要追求的，我們并不想要“忙碌奔波型”那種為了未來(lái)而活，把幸福放在遙遠(yuǎn)的將來(lái)。我們也不想像“享樂(lè)主義型”只顧眼前的快樂(lè)，只顧當(dāng)下的過(guò)程，而不顧及以后的生活。更不想像“虛無(wú)主義型”，成為過(guò)去的奴隸。
今天是2020年的除夕，希望在明天2021年的大年初一，大家都找到了自己要的人生態(tài)度，做到不僅僅為過(guò)去所累，不僅僅為現(xiàn)在短暫的快樂(lè)蒙蔽雙眼，更不要把幸福放到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。希望每個(gè)人都能做到既享受當(dāng)下，又能享受未來(lái)，過(guò)幸福人生。
苒藜：記錄日常所感
無(wú)戒學(xué)堂 043
