其實(shí)這個(gè)標(biāo)題筆者覺(jué)得起得有點(diǎn)大，很難概括筆者想要表達(dá)的內(nèi)容。
古龍筆下，多是浪子的故事。且都是愛(ài)酒的浪子。有句話言，愛(ài)極必傷，所以古龍最后傷死在了酒上。
古龍的江湖，其實(shí)都是他想象的江湖，筆者曾寫過(guò)他與金庸前輩的書評(píng)，大抵說(shuō)江湖大義壯志豪情都難抵金庸前輩的大氣凜然氣宇恢宏。因?yàn)楣琵埖墓适拢幸晞θ缑俗?，也有柔情似水的浪子，更有浪跡天涯的浪子，唯獨(dú)少有行俠仗義的浪子。筆者曾經(jīng)總覺(jué)得，古龍的人物刻畫總歸是單一的些。那些愛(ài)恨情仇在劍和招式面前不值得一提，又偏偏將愛(ài)恨情仇如此九曲回腸。在每個(gè)人的小九九中，什么道德慈悲國(guó)恨家仇，沒(méi)有金庸前輩的蕩氣回腸?？垂琵埖墓适?，始終不明白，到底人兒，要擁有怎樣的圣母心才把青梅竹馬的林詩(shī)音讓給了兄弟龍嘯云，到底是怎樣的過(guò)往才讓陸小鳳百花叢中走片葉不沾身的個(gè)性，到底怎樣的血腥才讓三少爺放下手中的劍任人折磨。細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)古龍中的人物，都是將人性中最極端的一面展現(xiàn)出來(lái)。圣母心的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有怨的一刻，比如李尋歡，偽君子便注定是心狠手辣，比如連城璧，善良的總歸是善良的，惡毒的總歸是惡毒的，所有的情有可原也改變不了古龍筆下的人物設(shè)定。筆者想，這，也許就是古龍筆下最大的特點(diǎn)。因?yàn)榘讶诵灾袧撘庾R(shí)的個(gè)性放大化，才有了好人與壞人。愛(ài)到絕望，恨到絕情，情到不壽，仇到不悔。
而由此讓筆者想到的便是日本如今流行的推理小說(shuō)家東野圭吾。能把人性的罪惡解刨的如此刺裸裸。記得《白夜行》里的一句經(jīng)典：“我只想在陽(yáng)光下行走?！边@么看似微小的愿望終其一生都未完成。所有罪惡的源泉都是第一個(gè)罪惡的開(kāi)始。有書評(píng)說(shuō)，其實(shí)亮桐和雪穗完全可以選擇另一種人生，以罪惡來(lái)掩飾罪惡并非明智之舉。但是，是否想過(guò)，走過(guò)的路，教會(huì)他們的是人性的罪惡。他們?cè)诿\(yùn)的推動(dòng)下，在沒(méi)有任何“愛(ài)”甚至“明智的愛(ài)”的概念下，罪惡，是他們的本性。都說(shuō)雪穗最后的冷漠是為了成全亮桐的愛(ài)。筆者認(rèn)為，這，是雪穗的人之罪惡本性。而《虛無(wú)的十字架》便是將良知放在了人性的最高點(diǎn)，無(wú)論是年輕時(shí)候殺死的嬰兒還是背負(fù)著閨女死亡的陰影，都是人性中良知的十字架，而真正罪惡之人所有的懲罰都是虛無(wú)的，因?yàn)楸旧肀銦o(wú)良知可言，何以背負(fù)一說(shuō)。
說(shuō)說(shuō)古龍和東野圭吾，因兩者對(duì)人性靈魂最深處的刻畫都如此深刻。筆者相信，每個(gè)人都種著一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼，一念之差，可能就是天上人間的差別。而每個(gè)人在每一個(gè)場(chǎng)合里都扮演著最透測(cè)的人心。記得筆者的小青梅雨軒曾經(jīng)這樣說(shuō)筆者另一個(gè)閨密“雨霖明明是個(gè)御姐范兒，偏偏將自己打扮成小蘿莉?！钡拇_，雨霖發(fā)爹的聲音可以讓筆者渾身起毛，趴在她老公身上的時(shí)候像極了萌猴子。但筆者從來(lái)都知道，從小時(shí)候每逢考試到職場(chǎng)生涯，都是如何的雷厲風(fēng)行之作風(fēng)。御姐可以百毒不侵，蘿莉本是公主命。但沒(méi)有一個(gè)是偽裝的成分。四海之內(nèi)皆兄弟，升職加薪保生存，沒(méi)有一樣離得開(kāi)“善良”的本性。
浪子也罷，罪惡也好，古龍也罷，東野圭吾也好，每一個(gè)人的角色都有扮演的道理，命運(yùn)的推動(dòng)固然有因素存在，但并不是成為邪惡的任何借口。每每說(shuō)到和尚賺那么賺錢的時(shí)候，記得有人說(shuō)：那是有錢人為他們賺的昧心錢買良心的安寧。也許這句話并不全對(duì)，但至少，良知，若今日未覺(jué)新，來(lái)日，也會(huì)寢食難安。生活不易，莫要讓苦難吞噬了善良。
宛詞說(shuō)：“今日去上日語(yǔ)課的時(shí)候有個(gè)阿姨說(shuō)我肯定被父母保護(hù)的很好。我覺(jué)得挺諷刺的。”
我說(shuō)：“你是想多了吧。”
宛詞應(yīng)該有一個(gè)好歸宿。
原諒今兒筆者文字雜亂無(wú)章，看在大姨媽的折磨下依然堅(jiān)持著這檔稿子。覺(jué)得寫得還可以小伙伴就支持下唄。。。。
