這本書在我的箱子里已經(jīng)躺了很久了，曾經(jīng)以為是一本哲學(xué)書，但是當(dāng)我點(diǎn)開微信讀書里這本書時(shí)，才知道這是一本心理小說(shuō)。
簡(jiǎn)介里說(shuō)，這是初級(jí)心理咨詢師推薦必讀書目，懸疑程度堪比《嫌疑人X的獻(xiàn)身》?？赐旰笪也坏貌徽f(shuō)，后面這句話在扯淡，跟懸疑半毛錢的關(guān)系都沒(méi)有好嗎？
從內(nèi)容上來(lái)看，本書探討的話題涵蓋面很廣，包括中年危機(jī)、女性意識(shí)、婚姻問(wèn)題、操縱與索求、情緒勒索、自我探索、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等話題。
這句話還是中肯的，這些內(nèi)容本書中都涉及到了，不過(guò)一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人看到的，對(duì)他觸動(dòng)最深的話題應(yīng)該也是不同的。
書里的主角是哲學(xué)家尼采，和名醫(yī)布雷爾。
尼采是一個(gè)孤獨(dú)的天才，他一方面害怕孤獨(dú)，一方面更加害怕承認(rèn)自己害怕孤獨(dú)，所以用美化孤獨(dú)的方式來(lái)說(shuō)服自己不怕孤獨(dú)。他說(shuō)“我必須與他人隔離以思考我本身的思想”。
尼采嘲笑著對(duì)遺世獨(dú)立的恐懼，宣稱卓越的人必須忍受卓越的痛苦。實(shí)際上他的內(nèi)心最深處，隱藏著羞于承認(rèn)的對(duì)孤獨(dú)的恐懼，他從未真正地接納自己懦弱的這一面。
他認(rèn)為自己是不被世人理解的天才，所以才會(huì)被迫站在高處不勝寒的地方，一邊哆嗦，一邊倔強(qiáng)地說(shuō)我擁抱孤獨(dú)，因?yàn)槭廊私宰砦要?dú)醒。
他說(shuō)他的思想不被當(dāng)下的人理解，也許要等到公元2000年才能被人理解。
而布雷爾，跟他對(duì)話的醫(yī)生，他年過(guò)40，面臨的問(wèn)題更多，中年危機(jī)，岌岌可危的婚姻，對(duì)死亡和衰老的恐懼，都在折磨著他。
然而這兩人都沒(méi)有意識(shí)到自己內(nèi)心真正恐懼的東西是什么，而是把這種恐懼轉(zhuǎn)移到跟女人的感情糾纏上去。
尼采愛(ài)上路.莎樂(lè)美，一個(gè)勇敢摒棄傳統(tǒng)觀念，活得任性自我的女人，因?yàn)樗?dú)特的人格魅力，尼采愛(ài)上了她，但又因?yàn)樗娜涡酝秊?，讓尼采感受到了被背叛的痛苦?/p>
布雷爾則因?yàn)榕∪素惿瘜?duì)自己全心全意的依賴而迷茫了，他陷入這種不應(yīng)該的感情無(wú)法自拔，因?yàn)閮?nèi)心的愧疚而無(wú)法面對(duì)妻子和家庭?？墒窃嚼⒕危娇酥七@種不軌的想法，他反而越是無(wú)法擺脫對(duì)貝莎的幻想。
他們都以為自己在被女人的問(wèn)題困擾，但是通過(guò)一次次談話，兩人都找到了自己真正害怕和逃避的東西。
布雷爾原以為自己從小到大都過(guò)著被別人安排好的道路，原以為他的人生從來(lái)都不是自己選擇的結(jié)果。尼采是那種表面上完全不在乎世人看法的人，他勸布雷爾拋下一切責(zé)任，去過(guò)自己內(nèi)心真正向往的生活，去過(guò)那些他曾經(jīng)遺憾沒(méi)有選擇的生活。
尼采覺(jué)得，人們?cè)谌魏螘r(shí)候都有選擇自己人生的權(quán)力?？梢婚_始布雷爾并不贊成，他說(shuō)：
我如何選擇我的目標(biāo)？5歲、10歲或20歲的男孩不會(huì)選擇他們的生活。
目標(biāo)？目標(biāo)在文化里、在空氣里，你能呼吸到它們。跟我一起長(zhǎng)大的每一個(gè)年輕男孩，都呼吸到同樣的目標(biāo)。我們?nèi)枷胍莱霆q太人的貧民區(qū)，在世界上如旭日般升起，去實(shí)現(xiàn)成功、財(cái)富與名望。那就是每個(gè)人想要的！我們沒(méi)有一個(gè)曾經(jīng)刻意以挑選目標(biāo)來(lái)著手，它們就在那里，我的時(shí)代、我的族人、我的家庭自然而然的后果。
我能讀懂他的意思，在布雷爾看來(lái)，一個(gè)人其實(shí)從來(lái)都沒(méi)有真正的所謂選擇的權(quán)力，表面上看起來(lái)，成年人可以選擇自己的路，實(shí)際上，小時(shí)候我們被父母左右，年輕時(shí)，我們還未想清楚的時(shí)候，又被文化控制，被這個(gè)社會(huì)對(duì)待某一類群體的合理期待所控制。
比如女性應(yīng)該是溫柔的、順從的，在該結(jié)婚的年紀(jì)結(jié)婚，該生孩子的年紀(jì)生孩子。男主內(nèi)，女主外，男人就要掙錢養(yǎng)家，丈夫掙錢要比妻子多，如果在家?guī)Ш⒆?，讓老婆去掙錢，那就是吃軟飯。
我們看似有選擇，但其實(shí)大多數(shù)人在大多數(shù)時(shí)候，都是順從社會(huì)對(duì)普羅大眾的期待去做出選擇，不管這種選擇是否違心，只是為了尋求一份歸屬感和認(rèn)同感。畢竟槍打出頭鳥，你跟這個(gè)社會(huì)的主流觀念太格格不入，就要承受來(lái)自主流觀念的譴責(zé)和攻擊。
網(wǎng)絡(luò)上有太多人喜歡對(duì)別人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)了，他們的觀點(diǎn)未必科學(xué)，未必正確，即使看起來(lái)正確，但有的事情本身就沒(méi)有固定答案，可他們不管這些，只要跟他們心中的“應(yīng)然”不一樣，那就是不對(duì)的，就是要去譴責(zé)的。所以才會(huì)有網(wǎng)暴。
要做一個(gè)特立獨(dú)行的人，付出的代價(jià)是極大的。
布雷爾自然不敢付出這種代價(jià)，他不是尼采，不敢與全世界作對(duì)。于是他取了個(gè)巧，請(qǐng)弗洛伊德對(duì)他進(jìn)行了催眠，在睡夢(mèng)里他離開了妻子，放棄了診所和名醫(yī)的身份，義無(wú)反顧地去尋找他以為自己愛(ài)著的女人貝莎。
結(jié)果他看到貝莎像依賴他一樣，依賴著另一個(gè)年輕英俊的醫(yī)生，看到那個(gè)醫(yī)生被貝莎撩得神魂顛倒。
他失魂落魄地離開，轉(zhuǎn)而去尋找以前的護(hù)士，那個(gè)在他被貝莎迷倒的日子里，主動(dòng)說(shuō)只要他可以擺脫貝莎，她可以獻(xiàn)出一切的護(hù)士。
布雷爾希望跟這個(gè)護(hù)士建立戀愛(ài)關(guān)系，從她那里獲得愛(ài)和關(guān)注，結(jié)果護(hù)士猶豫著說(shuō)，我不記得自己說(shuō)過(guò)那句話了。
接連遭受打擊，布雷爾不知道接下來(lái)自己該干什么了。他一個(gè)人跑到意大利，思考著自己該如何謀生，他不想重新做醫(yī)生，那不過(guò)是維也納的醫(yī)生事業(yè)的重復(fù)，是他想要摒棄的生活。
從櫥窗的倒影中看到自己還是一副退休醫(yī)生的打扮后，布雷爾決定改變裝扮，去理發(fā)店剃掉了胡子，結(jié)果卻從鏡子里看到了蒼老的自己，恍然大悟。
原來(lái)他一直害怕的不是沉悶的婚姻，不是找不到意義的工作，不是看似沒(méi)有選擇的人生，而是死亡和衰老。
他不敢面對(duì)自己的恐懼，所以用貝莎來(lái)做替罪羊，用對(duì)貝莎的愛(ài)而不得的痛苦折磨自己，不讓自己意識(shí)到真正的恐懼是什么。
他責(zé)怪妻子不讓他去面對(duì)她實(shí)際上不愿去面對(duì)的事。他以為自己要的是自由，可是當(dāng)他選擇離開妻子時(shí)，還說(shuō)著也許以后還會(huì)回來(lái)，可妻子毫不猶豫地說(shuō)，這里沒(méi)有回頭路了。
布雷爾轉(zhuǎn)頭就去找了另外兩個(gè)女人，試圖重新建立一段關(guān)系。明明嘴里喊著“我要自由”，可當(dāng)自由真正來(lái)臨時(shí)，他卻驚慌失措，試圖背叛自由。
他以為多年來(lái)束縛自己的馬嚼子（這里指的是婚姻），是妻子放進(jìn)他嘴里的。然而當(dāng)妻子把馬嚼子毫不留情地扔出來(lái)的時(shí)候，他卻主動(dòng)把馬嚼子提供給貝莎和護(hù)士。
故事的結(jié)尾對(duì)我的觸動(dòng)最大。有時(shí)候我們對(duì)自己現(xiàn)在的生活充滿抱怨，好像這一切都是別人造成的，而我們自己毫無(wú)選擇。
其實(shí)真相是，我們不是毫無(wú)選擇，而是主動(dòng)把選擇權(quán)交到了他人的手里，這樣就不必為生活中遇到的種種失敗承擔(dān)責(zé)任了。
真正被生活逼迫到墻角，退無(wú)可退的人，在現(xiàn)如今的世界是比較少的。至少對(duì)于大部分生活在和平地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，我們的選擇還是很多的。
即使真的到了無(wú)可選擇的時(shí)候，你也可以選擇你對(duì)生活的態(tài)度，究竟是積極的，還是消極的，就像《活出生命的意義》的作者維克多.弗蘭克爾那樣。
有很多女人在不幸福的婚姻中煎熬著不愿放手，不管別人是怎么苦口婆心，她們都有千百個(gè)借口不愿離婚。其實(shí)她們真的沒(méi)有選擇的余地嗎？不是的，事實(shí)上，她們已經(jīng)做出了選擇，那就是繼續(xù)忍受這段不幸福的婚姻，因?yàn)檫@段婚姻對(duì)她們來(lái)說(shuō)仍然有價(jià)值。
旁觀者痛心疾首，恨鐵不成鋼，其實(shí)都沒(méi)有意義，他們看不到，這些不愿離婚的女人，心里自有一桿秤，權(quán)衡利弊后，決定留在婚姻里，不過(guò)是因?yàn)榉艞夁@段婚姻后，她們就不得不去面對(duì)一段未知的旅程。
那段旅程充滿著不確定的風(fēng)險(xiǎn)，也許將來(lái)遇到的男人比現(xiàn)在的丈夫更差呢？雖然知道女人應(yīng)該獨(dú)立，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，但是面對(duì)一個(gè)人帶孩子的艱難困苦，我真的能堅(jiān)持下去嗎？
為了達(dá)到想象中的幸福彼岸，放棄當(dāng)下穩(wěn)定的狀態(tài)（不論好壞），去赤腳走過(guò)一段燃燒的火炭，去脫胎換骨，真的值得嗎？
重重顧慮之下，女人真的很難做出離婚的決定。
所以每個(gè)人過(guò)著現(xiàn)在也許不如意的生活，并不是生活逼著你做出了這個(gè)選擇，而是你以它為借口，選擇了你真正愿意面對(duì)的生活，逃避了另一種你不愿面對(duì)的可能性。
就像布雷爾一樣。他選擇了自己的人生，但心里卻充滿不甘，總惦記著自己沒(méi)選擇的人生，所以心里非常壓抑，甚至認(rèn)為是妻子造成了他現(xiàn)在的困境，讓婚姻走到了危險(xiǎn)邊緣。
當(dāng)他在催眠中認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，他重新對(duì)妻子燃起來(lái)愛(ài)意，也坦然接受了自己現(xiàn)在并不稱心如意到完美的生活。
而尼采，也在故事的結(jié)尾看到了自己內(nèi)心真正恐懼的東西，并且承認(rèn)和接受了自己渴望與他人建立鏈接的“懦弱”的一面。
當(dāng)一個(gè)人不知道自己為什么選擇孤獨(dú)的時(shí)候，只能對(duì)自己，也對(duì)別人說(shuō)，我選擇孤獨(dú)不是被逼無(wú)奈，而是我主動(dòng)選擇遠(yuǎn)離你們這群俗人！
然而當(dāng)尼采理解并且接納自己也害怕孤獨(dú)，渴望人群的時(shí)候，他仍然沒(méi)有接受布雷爾邀請(qǐng)他去自己家過(guò)冬的建議，決定繼續(xù)在哲學(xué)的道路上孤獨(dú)求索。
這時(shí)候他選擇的孤獨(dú)，才是真正發(fā)自內(nèi)心的選擇。勇敢承認(rèn)自己的恐懼，接受他人的善意幫助，但仍然有勇氣為了心中熱愛(ài)的事業(yè)，選擇一個(gè)人走下去，這才是真正的勇敢。
如果我們能像他們那樣，看清自己心中的恐懼，承認(rèn)自己的軟弱，然后接納自己的不完美的那一面，再做出相同的選擇，恐怕也會(huì)成為一個(gè)煥然一新的自己吧！
用尼采的話來(lái)說(shuō)：“要完全與另一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián)，人必須先跟自己發(fā)生關(guān)聯(lián)。如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú)，我們只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。”
婚姻就是這個(gè)道理。
唯一去保全一樁婚姻的方式，是有能力去放棄它。愛(ài)人是錦上添花，不是雪中送炭，有你我的生活可以更美好，但是沒(méi)有你，我也能過(guò)得很好。
只有當(dāng)人可以活得像只老鷹——不需要任何觀眾——才可能愛(ài)慕地轉(zhuǎn)向另一個(gè)人；只有在那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人才能夠去關(guān)心另一個(gè)存在的增長(zhǎng)。
在婚姻里，你需要的不是一個(gè)以你為中心的觀眾，不是單方面的付出和關(guān)注，而是互相關(guān)心，看到對(duì)方身上的美好，然后致力于讓對(duì)方變得更好，并肩走下去。
有人結(jié)婚不是在尋找愛(ài)人，而是在尋找觀眾，尋找替代父母，尋找長(zhǎng)期飯票，尋找一個(gè)讓自己有所寄托的象征，或者僅僅是為了滿足他人和社會(huì)的期待。
因此，如果人不能放棄一樁婚姻，那么這樁婚姻就是注定要失敗。
