如果把中國古代文學(xué)發(fā)展過程中那些有關(guān)湖光春色的詩詞歌賦匯集在一起作一番細(xì)致入微的欣賞研究，你會發(fā)現(xiàn)我們的文化觀念和文學(xué)審美有一種共通性，那就是對山水自然風(fēng)光和田園生活圖景的癡迷，從遠(yuǎn)古托物起興而作的歌謠開始，經(jīng)戰(zhàn)國時期愛國主義大詩人屈原發(fā)揚(yáng)光大，人與自然逐漸形成一種映射關(guān)系，花草樹木蟲魚鳥獸被賦予特定的象征性內(nèi)涵，借物起興，托物言志，借景抒情，寓情于景，構(gòu)成中國詩學(xué)獨(dú)有的審美特色。
比如劉禹錫的《望洞庭》，這首小詩的前兩句是說，秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風(fēng)，猶如鐵磨銅鏡。首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈縹緲、寧靜和諧的境界。表現(xiàn)出天水一色，玉宇無纖塵的融和畫面?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給因聲求氣、吟詠古代經(jīng)典的讀者了。
接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷濛濛的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切的表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因?yàn)橹挥刑睹鏌o風(fēng)，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月無法相映成趣，也就無兩相和可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。
在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。若沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，怎會有浪漫色彩的奇思壯采？此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達(dá)了詩人對洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情，表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
一千四百年后，在一個陽光明媚的春日，當(dāng)海濱來到曲江遺址公園南湖邊漫步，遙望曲江南湖水，白玉盤里翡翠鐲，他想起詩人劉禹錫當(dāng)年在洞庭湖寫下這樣的妙句，心里不免有一種似曾相識燕歸來的久別重逢的驚喜與震撼，因?yàn)榫駳赓|(zhì)和審美趣味如此同契的靈魂，竟然會在不同的時空和自然景觀里產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴，詩人內(nèi)心與自然風(fēng)景之間，不僅構(gòu)成了一種妙喻或豐富多樣的象征，而且達(dá)成了一種心領(lǐng)神會的默契。
