不完美世界中的烏托邦情感???——淺析電影《完美的世界》

一部不同尋常的犯罪片

? ? ?《完美的世界》講述萬圣節(jié)凌晨,布奇和普兩名犯人成功越獄,而后他們闖入民宅驚動(dòng)了鄰里只能被動(dòng)的劫持了8歲的小男孩菲利普做人質(zhì)。布奇甚至因?yàn)槠障虢鉀Q掉小男孩而殺死了自己昔日的同伴。接下來,逃犯布奇和人質(zhì)菲利普共同度過了一段充滿驚喜讓人難忘的逃跑之旅。

? ? ? ?該電影一改往日犯罪片的快節(jié)奏,多打斗 血腥場面的套路,而是將重點(diǎn)放在了構(gòu)建人物形象上,將殺人犯布奇和小正太飛利浦的形象刻畫的爐火純青,對人性的展現(xiàn)也淋漓盡致。作為20多年前的老片,可謂是一部佳作。

我只殺過兩個(gè)人,一個(gè)傷害過我的母親,一個(gè)傷害過你

當(dāng)布奇闖入菲利普的家阻止同伴傷害他人時(shí),他讓現(xiàn)在角落害怕的小菲利普撿起腳下的搶交給自己,一旁的普也想得到那把槍,菲利普在思索片刻后將槍放在了布奇的手中。也許在那一瞬間,兩人的奇遇已經(jīng)展開。接下來,驚喜的逃跑之路開啟。普一直想解決掉這個(gè)小家伙,而布奇毫不手軟的殺掉了自己的同伴選擇讓小男孩成為自己新的伙伴。幾個(gè)簡單的細(xì)節(jié)就讓兩人建立起來堅(jiān)不可摧的信任之墻。但這個(gè)信任在布奇想要?dú)⒌艉谌朔驄D時(shí)瓦解,也許布奇并不是小男孩心中想象的那種“好人”,就像布奇自己說的“我不是好人,但不是最壞的?!?,菲利普拿起槍按照之前布奇教他的方法給了他一槍。正中布奇腹部,菲利普隨之逃走。而布奇則給被綁住的黑人夫婦留下一把刀后離開去尋找菲利普。他沖著菲利普的方向說著,仿佛只是說給自己聽。“讓我們好好談一談……”“我并不是真的想殺他們……”“我只殺過兩個(gè)人,一個(gè)傷害過我的母親,一個(gè)傷害過你……” ?原來他的心中一直量這個(gè)孩子放在如此重要的地位。那一段話不是對白,不是要傳達(dá)給小男孩的信息,而是傳遞給觀眾的信息。兩個(gè)人之間的關(guān)系,就在這一顆子彈的見證下改變,不是背叛,而是升華。

每個(gè)孩子都是天上的星星

孩子的世界太過簡單,就像菲利普,不會(huì)因?yàn)椴计媸亲锓付鴰嫌猩坨R,在孩子心中,好與壞是有嚴(yán)格分明的,但區(qū)分當(dāng)時(shí)與大人完全不同。就像黑人小孩,不會(huì)因?yàn)樽娓傅拇蛄R而懷恨在心,當(dāng)祖父面臨危險(xiǎn)時(shí),他依然和外婆一起虔誠的祈禱,就像他喜歡布奇,只是因?yàn)椴计鏁?huì)陪他玩后空翻。菲利普的因?yàn)榧彝プ诮淘虿荒苓^萬圣節(jié),不能和別的小伙伴一起精心打扮然后去要糖果,但他依然愛著他的媽媽,他愿意不嘗試這一切。而布奇讓他列一個(gè)清單,上面寫上一切自己想完成的東西,他也聽話的都一一記上,而布奇也用自己的生命開了個(gè)小玩笑,幫他去完成他的愿望清單。布奇也許不是個(gè)好人,但他是個(gè)善良的人。他愛孩子,就足以讓他贖罪。每個(gè)孩子都是天上的星星,純潔、美好。

了解觀眾,才能了解作品
? ? ——淺評余秋雨《觀眾心理學(xué)》

從心理學(xué)到觀眾心理學(xué)

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué),既是一門理論學(xué)科,又是一門應(yīng)用學(xué)科。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的--提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

觀眾心理學(xué),顧名思義,將研究對象鎖定到觀眾群體的心理學(xué)。試問一個(gè)問題?如果戲劇元素一個(gè)個(gè)拋開,最后剩下什么,還能算是戲???答案是演員和觀眾。有演,有看。有傳出者,有接受者。就算是戲劇。因此可見觀眾對于戲劇的重要作用。研究觀眾心理學(xué),對于從事戲劇的學(xué)者也是十分重要的。

以往對“觀眾”的誤解

很多人認(rèn)為,自己就是觀眾,周圍又有很多觀眾。因此他們會(huì)隨之認(rèn)為觀眾心理學(xué)就在自己身上。其實(shí)這是一種誤解。就像中外戲劇史上任何一位真正的大師,在當(dāng)時(shí)觀眾的接受程度上,沒有一個(gè)比得上流行藝人、江湖雜耍,但這種來自觀眾的反饋并不能說明他們就不是好的作品。

因?yàn)槲覀円惨獙τ^眾進(jìn)行篩選,學(xué)理上成為“正常觀眾”,書中說明詳盡,五項(xiàng)條件,包括受教育程度、有藝術(shù)欣賞的興趣和基礎(chǔ)等。

只有把握好真正要研究的對象,才會(huì)讓研究結(jié)果更加精準(zhǔn)、有價(jià)值。

觀眾反饋的重要性

如前面所提到的,有了演員的傳遞和觀眾的吸收,才能成為真正完整的戲劇。這其中強(qiáng)調(diào)的就是兩者之間的互動(dòng),人們往往只重演員對觀眾主動(dòng)的行動(dòng),但其實(shí)觀眾反之對演員的行動(dòng)也同樣重要。這種動(dòng)作成為“反饋”。演劇者及創(chuàng)作者不能單純估計(jì)單方面的動(dòng)作,觀眾不是在參加一種儀式,而應(yīng)該是完全置身其中的。演員的表演,也應(yīng)該“是對觀眾的邀請”。只有把握好觀眾的反饋,演出者才能更加及時(shí)準(zhǔn)確的定位自己的表演。而觀眾對演出的最佳反應(yīng),不應(yīng)是熱烈而零碎的,而應(yīng)該是合理而連貫的,不應(yīng)是突然而偶發(fā)的,而應(yīng)該是可以預(yù)期和把握的。

借本書的結(jié)尾:其實(shí),藝術(shù)的可貴,人類的堅(jiān)韌,很大一部分就體現(xiàn)在這些沉潛著的心靈探索史之中。

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