十行采集：

1.說到底，充滿不確定性的人生，最終是我們與自己的博弈，要警惕自己的主觀愿望和一廂情愿的心理陷阱。

2.從定義問題到博弈思維，再到將博弈思維導(dǎo)入復(fù)雜系統(tǒng)的環(huán)境背景，這是一個(gè)從客觀到主觀，從簡單到復(fù)雜的過程，其間經(jīng)過三個(gè)否定之否定的螺旋式上升過程：

第一，從均衡到不確定性；

第二，從有限理性到理性；

第三，在不確定性中尋找確定性。

3.不確定性決策的目標(biāo)是最大化自己的機(jī)會(huì)，原則是最大化自己的努力，因?yàn)楹笳呤俏铱梢园盐盏牟淮_定性中的確定性。

4.談判就是在不確定性中爭取確定性：

?LIM談判目標(biāo)法：兩方“必須實(shí)現(xiàn)”與“決心實(shí)現(xiàn)”之間的差異就是潛在談判空間。

?最佳替代方案BATNA：指假如目前的談判不成，可以達(dá)成目標(biāo)的其他可能性。

5.面對(duì)不確定性的時(shí)候，有機(jī)會(huì)延后自己的決策是有優(yōu)勢(shì)的。這可以讓自己得到更多信息，而不至于一開始就孤注一擲。

不同觀點(diǎn)的辯論也是有利于策略選擇的，決策者就有更多的選擇，責(zé)任后果也更為明確。

6.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思維不能僅考慮一個(gè)節(jié)點(diǎn)的利益，而要考慮整個(gè)鏈條和網(wǎng)絡(luò)的利益。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略決策能力，需要以對(duì)復(fù)雜局面的洞察力為支撐，要懂得不同利益相關(guān)者之間存在著取舍和平衡。

具有網(wǎng)絡(luò)意識(shí)意味著具有高維度的視角。在高維度的世界里，一個(gè)人如何做選擇是由其價(jià)值觀決定的。

7.“當(dāng)錯(cuò)誤的代價(jià)由別人承擔(dān)時(shí)，犯錯(cuò)是容易的，堅(jiān)持錯(cuò)誤也是容易的?！?/p>

是否對(duì)決策結(jié)果真正擁有對(duì)稱的責(zé)任，這是不確定性決策的責(zé)任前提。

責(zé)任感來自利益，擁有產(chǎn)權(quán)才會(huì)對(duì)結(jié)果真正負(fù)責(zé)。產(chǎn)權(quán)保護(hù)和自由的企業(yè)制度，是企業(yè)家精神的真正的制度源泉。

8.把所有的思考都放在不確定性這個(gè)背景之下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來不確定性永遠(yuǎn)是一個(gè)外生變量。

9.英國哲學(xué)家卡維斯?里德說過，大致正確比精確錯(cuò)誤要強(qiáng)。經(jīng)得起有限理性和不確定性驗(yàn)證的思想就會(huì)成為有用的工具。

10.黑石創(chuàng)始人彼得森說：“回望過去，我遇到的機(jī)會(huì)最后都成了二選一的題目：眼前利益還是長遠(yuǎn)利益，而我的選擇都是長遠(yuǎn)利益?！?br>

一行精華：

說到底，充滿不確定性的人生，最終是我們與自己的博弈。

不確定性決策的目標(biāo)是最大化自己的機(jī)會(huì)，原則是最大化自己的努力。

責(zé)任感來自利益，擁有產(chǎn)權(quán)才會(huì)對(duì)結(jié)果真正負(fù)責(zé)。

觸動(dòng)，反思，改變：

世界是不確定的，人生也充滿了各種意外，但是我們自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)是不斷確定的。只要誠實(shí)于自己的確定性原則，持續(xù)不斷地努力，就能最大化自己的機(jī)會(huì)。這就是從不確定性中找到確定性的人生博弈戰(zhàn)略。

但是，人是有天性的，它會(huì)讓我們困于某些有限游戲之中，各種各樣的誘惑與欲望，會(huì)讓我們忘記自己到底要什么的初心。所以，說到底，人生還是我們和自己天性的博弈，是屈從還是突破，都在我們自己。

每一件事物的意義，都是我們自己賦予的。汝之蜜糖，吾之砒霜，世界的多樣性就體現(xiàn)在這里。用升維思維來看待，就有可能為每一件事物都賦予正向的意義，就有可能在困境甚至絕境中，依然找到積極樂觀的生命意義。