2020.3.30，堅持寫文章1年90天（第451篇），為以后開一家有溫度的育兒主題書店做準(zhǔn)備，影響1萬媽媽加入親子閱讀！
我是文慧，專注于親子閱讀5年，希望可以陪伴0-6歲孩子和媽媽一起快樂育兒，助力孩子們擁有可以幸福一生的童年。
在寫課程感悟前，我們先解決兩個概念的理解，俱生緣和近取因，前面和今天的課程都有提到，但是，不是很清楚其涵義，所以特意問了朋友和網(wǎng)上查了資料。
?佛教中有兩個很重要的概念——“近取因”和“俱生緣”。
一切萬法，不論是外器世界還是有情眾生，都要依靠近取因和俱生緣才會出現(xiàn)、存在、最終結(jié)束。一切都離不開因、緣的和合，如《入行論》所說：
?何故因生果？從昔因力故?！?br>緣聚則定生，不聚無生力?！?br>緣合見諸物，無因則不見。
?這里所說的“因”就是近取因，“緣”就是俱生緣。
我們以桃子老師給我們講的桃樹為例：
桃子從何而來？當(dāng)然是從桃樹而來
為什么桃樹能結(jié)出美味的桃子？因為它同時具備了近取因和俱生緣
近取因就是桃的種子，俱生緣就是種子生長過程中需要的陽光、空氣、水分等條件。近取因雖然比俱生緣更為重要，但如果想要結(jié)出果實，二者缺一不可。
?不僅是桃子，大自然的萬事萬物都是因為具備了近取因和俱生緣才會出現(xiàn)。在一片遼闊的草原上，無數(shù)鮮花之所以同時、同地競相開放，是因為這些花朵具有同樣的俱生緣；而每朵花的顏色、形狀、大小、香氣都不一樣，則是因為它們具有各不相同的近取因。
?我們?nèi)祟愐膊焕?，一對父母養(yǎng)育了幾個孩子，孩子們在同樣的環(huán)境中幸福成長，得到父母平等的關(guān)愛和教育，這是他們的俱生緣。而每個孩子的相貌、觀念、苦樂感受各不相同，會有自己不同的人生，這是因為他們各自的近取因不同。
近取因?qū)儆谧粤?，俱生緣屬于他力?/b>對于孩子的成長或是自我成長而言，首先要依靠的是他力。我們要用俱生緣來讓近取因成熟，透過俱生緣來讓自己的近取因發(fā)芽、成長、開花、結(jié)果。
他力在我們和孩子的成長學(xué)習(xí)的初、中、后階段都至關(guān)重要。如果缺乏他力，自力的種子可能在剛剛發(fā)芽時干枯，可能在含苞待放時凋謝，也可能在即將結(jié)果時枯萎。
所以我們在教育孩子和自己成長的階段需要一些知識和同頻伙伴等等的他力（俱生緣）來支持自力（近取因）的成長。
?岡波巴大師在《解脫莊嚴(yán)寶論》中所說的：“成佛之因如來藏，成佛之緣善知識?！?br>這里的“因”就是近取因，“緣”就是俱生緣?？梢?，作為俱生緣的“善知識”有多么重要，缺乏這個緣，成佛就是不可能的。
真正明白近取因和俱生緣的意思，就明白了最近的課程，孩子的生命藍(lán)圖和特質(zhì)就是孩子的近取因，而外部的成長條件就是俱生緣！
我的理解如下：
兒童的近取因：父母基因，大自然已經(jīng)設(shè)計好的生命藍(lán)圖，蒼天給的特質(zhì)吸收性、敏感性、固執(zhí)性、階段性。
兒童的俱生緣：養(yǎng)育者的育兒觀，育兒方式，學(xué)習(xí)環(huán)境，社會環(huán)境，所學(xué)知識體系等。
有了近取因（孩子特質(zhì)）和俱生緣（適合孩子成長條件：信任、愛、尊重）二者缺一不可，才能得到果，最終才能一個人格完善，幸福一生的孩子！
前面課程講了兒童成長的“近取因”，今天講什么樣子的“俱生緣”可以助力孩子“近取因”發(fā)展，讓兒童成長為人格完整的人，獲得一個幸福的人生！
一、【信任】是幫助孩子的首要條件
家長只有選擇了信任孩子，才能堅持在遇到各樣各種各樣的問題時，幫助孩子成長，而不會放棄孩子。
我們辛辛苦苦養(yǎng)了孩子很多年，可能依然不能在孩子的身上看到我們想要的效果，看到他們優(yōu)秀，看到他們變得和我們成年人一樣的獨立。很多家長就會焦慮，覺得很失敗，甚至打罵孩子，覺得他不太不成才了。
這樣做的家長只會阻礙孩子的發(fā)展，破壞孩子的成長規(guī)律，如果我們選擇信任孩子就會堅持，信任生命是動態(tài)的，他有一個豐富形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程，我們需要耐心的等待。我們就會選擇幫助孩子，支持孩子的發(fā)展，給孩子時間去成長為更好的自己。
但是這里講的【信任】，不是相信孩子的行為，不是相信孩子的想法，不是相信孩子的語言，不是相信孩子不會犯錯，不是相信孩子不教育就一定能成為一個優(yōu)秀的人，不是相信不管孩子錯誤的行為，它自己就會消失。
研究表明孩子7歲前是會“說謊”的，但不是故意的，而是發(fā)展的必然之路。
著名兒童心理學(xué)家皮亞杰說，撒謊是一種成長的自然傾向，它是自發(fā)而普遍存在的。這種“撒謊”無關(guān)乎我們成年人心目中的道德理念，卻是兒童心理發(fā)展的必經(jīng)之路，可以將其當(dāng)作兒童自我中心思維的基本組成部分。
孩子是在“試誤”的過程中發(fā)展的，孩子在7歲之前這段時間是不能區(qū)分實際與虛幻，他人的事與自己的事，孩子會想象一些事情當(dāng)作現(xiàn)實。而且孩子的表達(dá)能力還尚未成熟，他們說的話會受到外界環(huán)境的影響，越小的孩子越容易受外界干擾。
我們要信任兒童的是什么呢？
我們要相信的兒童是顆種子，兒童成長像一顆種子一樣，會有豐富的形態(tài)轉(zhuǎn)化過程；相信兒童的發(fā)展規(guī)律；相信兒童的特質(zhì)（吸收性，物質(zhì)性，敏感性，階段性），相信孩子每一個階段都是在為下一個階段做準(zhǔn)備，用這份相信不斷的去了解孩子的真正需求。
埃里克森的教育理論埃里克森的人格理論包含了整個生命過程，并力求解釋每個生命階段的行為模式，盡管兒童個體差異扮演者重要的角色，但是兒童的情感發(fā)展都要經(jīng)過各個可以預(yù)期的階段，兒童必須在前一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)上，再進(jìn)入到下一個階段，只有這樣，他們才能為一生的精神健康奠定基礎(chǔ)。
人生的八個階段，前一個階段為后一個階段奠定了人格與心理發(fā)展基礎(chǔ)，他讓我們意識到我們在養(yǎng)育兒童的時候就需要為他以后的人生做考慮，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行兒童人格發(fā)展，奠定一生幸福。
比如0~6歲這一階段是兒童安全感、信任感的建立期，就是為了7~14歲這一階段兒童自信心建立做準(zhǔn)備，如果0-6歲的安全感沒有建立好，就會影響孩子之后的發(fā)展。
作為教育咨詢師，在遇到孩子安全感、信任感沒建立好的孩子，首要的任務(wù)就是與孩子建立信任，給孩子足夠的安全感，才能去有效的幫助孩子成長。
齊千老師說，信任孩子是深深的【忍可】孩子，刀字下面一顆心，這份信任不是掛在嘴上，也不是浮在耳根，而是深深的刻在心里，對孩子的信任深深的根植于心，并且為了我們選擇的這份信任，對孩子負(fù)責(zé)，為孩子承擔(dān)一些壓力。
如果我們只是信了，但不愿意為我們的孩子所承擔(dān)，發(fā)生一點點事情，就開始指責(zé)我們的孩子，甚至后悔自己的這份信任，說我不該這樣信任他，把責(zé)任又推給孩子，甚至在情緒不好的時候打罵孩子。
舉個例子吧，孩子在學(xué)校里犯了錯誤，被老師叫家長，你是會把老師的情緒和自己的情緒都發(fā)泄給孩子，讓孩子自己去承受，還是為孩子承擔(dān)這份責(zé)任的壓力，幫助孩子用正確的方式去改正錯誤，并引導(dǎo)他變得更好。
老師帶著很多的學(xué)生會有他的情緒，但如果家長接受了老師的情緒不替孩子承擔(dān)，而是回家就對孩子打罵，把不好的后果讓孩子獨自承擔(dān)，那你的信任只在嘴上，而不在心里，作為孩子的父母，要勇于替孩子承受一些社會的壓力，因為他們還在發(fā)展中，我們要保護(hù)好他們精神藍(lán)圖順利的打開。
平時我們也知道打罵孩子對孩子不好，只是表面的理解，打罵孩子改不了他的壞習(xí)慣，只是從自律變成了他律，對孩子沒有益處。
齊千老師從神經(jīng)系統(tǒng)和大腦系統(tǒng)上去解釋打罵孩子對孩子的危害，經(jīng)常的打罵的孩子，會給孩子帶來不可逆的傷害。
我們又學(xué)習(xí)一個新的知識，是HPA軸。
下丘腦-垂體-腎上腺軸 ，也被叫做邊緣系統(tǒng)，是一個直接作用和反饋互動的復(fù)雜集合，包括 ：
下丘腦：腦內(nèi)的一個中空漏斗狀區(qū)域
腦垂體：下丘腦下部的一個豌豆?fàn)罱Y(jié)構(gòu)
腎上腺：腎臟上部的一個小圓椎狀器官
這三者之間的互動構(gòu)成了HPA軸。
HPA軸是神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)的重要部分，參與控制應(yīng)激的反應(yīng)，并調(diào)節(jié)許多身體活動，如消化，免疫系統(tǒng)，心情和情緒，性行為，以及能量貯存和消耗。
從最原始的有機(jī)體到人類，許多物種，都有HPA軸。它是一個協(xié)調(diào)腺體，激素和部分中腦（特別是參與介導(dǎo)一般適應(yīng)綜合征 (GAS)的中腦區(qū)域）相互作用的機(jī)制。
人應(yīng)對壓力靠的就是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)里面的HPA軸，這個系統(tǒng)大部分是待機(jī)狀態(tài)度，只有人遇到壓力時，它才會真正的啟動來應(yīng)對壓力，這就是正常的系統(tǒng)。
如果一個人長期處于嚴(yán)重的壓力下面，相當(dāng)于這個系統(tǒng)一直在高負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)，身體就會出現(xiàn)問題。
兒童還小，這個系統(tǒng)還尚未成熟，在發(fā)展的過程中經(jīng)常挨打挨罵，每天壓力過大就相當(dāng)于還把還未成熟的現(xiàn)場系統(tǒng)經(jīng)常高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，那就會導(dǎo)致這個是系統(tǒng)分不清危險的類型，分不清危險的大小，因為它總是處于啟動的狀態(tài)。
比如一般孩子因為一點小事不會有太大的反應(yīng)，但是長期處在壓力下的孩子，負(fù)擔(dān)過重的孩子，就會出現(xiàn)過激的反應(yīng)。這樣的壓力對孩子的生理、心理、神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重且持久的影響，導(dǎo)致孩子遇事就會哭鬧不止，膽小懦弱，脾氣大，甚至出現(xiàn)極端行為。
HPA軸與神經(jīng)學(xué)所涉及的情緒紊亂和官能性疾病都有一定關(guān)系，比如焦慮癥，躁郁癥，失眠，創(chuàng)傷后心理壓力緊張綜合征，注意力不足過動癥，抑郁癥，倦怠，慢性疲勞綜合征，纖維肌痛，過敏性腸綜合征，酗酒。
特別是嬰兒時期和青少年時期，長期打罵孩子也會損害大腦的前額葉皮質(zhì)，前額葉皮質(zhì)影響一個人的執(zhí)行能力、控制能力、思考能力和決策能力。
也就是說我們經(jīng)常打罵孩子，相當(dāng)于孩子的智商和情商同時受到了傷害。每一個父母都是愛孩子的，都希望孩子變成一個高情商、高智商、生活很好的人，但是有些父母做所做的事，卻是與結(jié)果背道而馳。
我們相當(dāng)于拿著大鐮刀把孩子成為優(yōu)秀人的特質(zhì)都破壞了，我們不相信孩子能成長為一個成熟的人，如果父母不懂得孩子、不了解孩子、不信任孩子，不去尋找適合孩子的正確教育方法，父母就會用自己的想法去破壞孩子自然發(fā)展機(jī)制，使兒童受到身心的傷害，給他們一生帶來痛苦。
所以說信任兒童就是信任生命，我們要為我們的信任對孩子負(fù)責(zé)，承擔(dān)起做父母的責(zé)任。
二、【愛】給孩子帶來安全感，是幫助孩子的必要條件
父母有了孩子后，一定是想把最好的“愛”給我們自己的孩子，當(dāng)被生活所磨練麻木了，忘記了剛見到自己孩子第一面，那種想把全世界都給孩子的那種心情。
隨著孩子一天天的成長，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)孩子并不是一件容易的事，各種各樣的問題出現(xiàn)后，我們開始焦慮，如果沒有正確的解決方法，變得越來越糟糕，我們?nèi)绻氲降牟皇亲晕页砷L改變，而是把所有責(zé)任都推給了孩子，那你的愛也不過如此，也太過于膚淺。
思考一下從什么時候我們不再單純的愛孩子了？而是加上了很多額外的條件？
如果你乖乖聽話，我就愛你……
如果你好好吃飯，我就愛你……
如果你好好寫作業(yè)，我就愛你……
如果你考100分，我就愛你……
如果你好好上補(bǔ)習(xí)班，我就愛你……
如果你比賽拿第一，我就愛你……
你的“愛”是你想要的，但是真正孩子想要的嗎？
所以今天我們重新認(rèn)識一下正確的【愛】是什么？
愛不是淺淺的喜歡，愛不是按照父母自己喜好，自己的想法去教育孩子，給他最好的吃的用的，怕受傷就過渡保護(hù)，把自己認(rèn)為最好的通通塞給孩子，甚至孩子已經(jīng)出現(xiàn)問題父母也不知道。這樣的“愛”如何培養(yǎng)一個人格完善的人，孩子如何能幸福一生？
（1）【愛】是一種能力，【愛】是建構(gòu)在對孩子的了解和發(fā)展認(rèn)知之上的能力。
（2）【愛】是一種決心，【愛】是無論孩子變成什么樣子，無論孩子成長遇到什么問題，作為父母都會幫助他成為一個人格完善的人的一種決心。
（3）【愛】是實際行動，父母為了幫助孩子成為人格完善的人去不斷的學(xué)習(xí)，甚至改變自己。
這才是兒童成長需要的【愛】！
這才是我們教育咨詢師需要傳遞的【愛】！
安全感對孩子一生影響很大，是孩子發(fā)展的保證，是發(fā)展一切人格的基礎(chǔ)。
【愛】能給孩子帶來安全感，安全感就來自于父母對孩子的愛。
艾里克森的人格理論當(dāng)中，孩子在人生的第1年，需要解決一個心理沖突，就是對媽媽的基本信任或者不信任？艾里克森認(rèn)為如果嬰兒能夠成功的解決這個沖突，建立起對母親的信任，他才能夠健康的去發(fā)展人格。
為什么埃里克森說要解決這個沖突這么重要？
現(xiàn)在我們想象一下，假如我們是一個嬰兒，我們一開始生活在媽媽的子宮里面，子宮里面是有溫暖的羊水中，子宮壁包裹著安全舒適，從出生的那一剎那開始，我們來到這個陌生的世界上。
空氣對我們來說是干燥的，而原來子宮壁里面這種包裹的感覺消失，一下子變成了無邊無際的這種感覺，那么，這個嬰兒會不會感覺到害怕，不安全，當(dāng)他害怕的時候他怎么辦？嬰兒的大腦認(rèn)知發(fā)展以及這個情緒發(fā)展都還沒有達(dá)到能自己能去解決問題的階段，他還不能自己保護(hù)自己，他該怎么辦？
所以這個時候嬰兒就需要一個給他安慰的人，最好的就是媽媽，因為嬰兒在媽媽子宮里面的時候，媽媽的聲音，媽媽走路的節(jié)奏等等這樣的訊息對嬰兒都是熟悉的，這個熟悉的感覺就是孩子的安全的參照點，讓嬰兒認(rèn)為自己是安全的，他可以安心的成長和發(fā)展自己的能力。不然他只會不停的尋找安全感，無法安心發(fā)展自己。
就像很多成人缺乏安全感，就是幼兒時期沒有建立好，他會一輩子的去尋找安全感，而無法去成長為更優(yōu)秀的人，活的自己痛苦身邊的人也痛苦。
今天齊千老師特別有意思，給我們舉了一個特別棒的例子，把你蒙著眼睛空降到一個陌生的地方，你還看到了很多的沒有見過的環(huán)境和人，甚至有些恐怖，你也會特別恐懼害怕，想趕緊逃離或躲起來，這是本能，就在這個時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我們看到了大李老師很開心的在和你打招呼，突然就安心了，可能當(dāng)你看到大李老師那一剎那，就覺得安全的，覺得這個地方?jīng)]有危險，你才會開始研究學(xué)習(xí)這個陌生地方的生活的方式和安心發(fā)展自己的能力。
嬰兒最初的安全感到也是這樣建立起來的，我們作為教育咨詢師，就是要告訴家長如何正確的愛孩子，給孩子建立足夠的安全感，讓他能安心的發(fā)展自己。
有的媽媽也會說，我很愛孩子啊，我給他吃最好的有機(jī)產(chǎn)品，給他穿品牌的衣服，給他報最好的早教機(jī)構(gòu)，給他買最貴的玩具，孩子怎么就出了問題，怎么就沒建立好安全感呢？
接下來我們就討論一下，父母跟孩子之間維系的鏈接到底是什么？
美國的心理學(xué)家哈洛做了一個實驗，著名的恒河猴實驗，來了解人類需要的【愛】是什么，父母怎樣的愛才能建立起信任和安全感？嬰兒和母親的愛到底是如何鏈接的？
齊千老師只講了哈洛的前面兩個實驗，我在查資料時，覺得其他實驗也很有教育意義，所以都收集了，并與華生的行為主義心理學(xué)做了對比，讓大家更好的理解哈洛的實驗，孩子真正需要的【愛】是什么？
在20世紀(jì)50年代，心理學(xué)家們喜歡使用“順從、一致、認(rèn)知、次要刺激”這樣的詞匯，哈利·哈洛更喜歡談?wù)摗皭邸?，哈洛是一個備受爭議的研究者，討厭他的人和喜歡他的人一樣多。
我在收集資料時，看到各種各樣的評論，雖然用猴子做實驗，但有的實驗確實很殘忍，但是我不做評論，只吸收對我們有用、有啟發(fā)的研究結(jié)果。
恒河猴94%的基因與人類相同，但對于這些與人類從某種程度上有著親戚關(guān)系的實驗對象。
一、哈洛和他的同事們把一只剛出生的嬰猴放進(jìn)一個隔離的籠子中養(yǎng)育，并用兩個假猴子替代真母猴。這兩個代母猴分別是用鐵絲和絨布做的，實驗者在“鐵絲母猴”胸前特別安置了一個可以提供奶水的橡皮奶頭。
按哈洛的說法就是“一個是柔軟、溫暖的母親，一個是有著無限耐心、可以24小時提供奶水的母親”。
剛開始，嬰猴多圍著“鐵絲母猴”，但沒過幾天，令人驚訝的事情就發(fā)生了：嬰猴只在饑餓的時候才到“鐵絲母猴”那里喝幾口奶水，其他更多的時候都是與“絨布母猴”呆在一起；嬰猴在遭到不熟悉的物體，如一只木制的大蜘蛛的威脅時，會跑到“絨布母猴”身邊并緊緊抱住它，似乎“絨布母猴”會給嬰猴更多的安全感。哈洛搞了個惡作劇。他制作了一些發(fā)條玩具，比如恐怖的大蜘蛛、會敲鼓的小熊等，然后將它們放進(jìn)籠子里。小猴害怕極了，立即奔回去抱住“絨布媽媽”，趴在媽媽懷里，慢慢地安靜下來。如果沒有“絨布媽媽”，小猴子就蹲在地上，團(tuán)成一團(tuán)，戰(zhàn)栗、吃手指、搖擺、尖叫……像極了精神病院里的病人。
實驗結(jié)論：
接觸所帶來的安慰感，是母愛最重要的元素。母愛的本質(zhì)，絕對不是簡單的，滿足孩子的饑餓和干渴的需求，它的核心是接觸性關(guān)懷：擁抱、撫摸、親昵。當(dāng)孩子遇到危險時，他會尋找媽媽的安慰，媽媽的撫慰會給他帶來安全感。
二、哈洛從這個“代母養(yǎng)育實驗”中觀察到了一些問題：那些由“絨布母猴”撫養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進(jìn)行交配。于是，哈洛對實驗進(jìn)行了改進(jìn)，為嬰猴制作了一個可以搖擺的“絨布母猴”，并保證它每天都會有一個半小時的時間和真正的猴子在一起玩耍。改進(jìn)后的實驗表明，這樣哺育大的猴子基本上正常了。
實驗結(jié)果：
哈洛等人的實驗研究結(jié)果，用他的話說就是“證明了愛存在三個變量：觸摸、運(yùn)動、玩耍。如果你能提供這三個變量，那就能滿足一個靈長類動物的全部需要?！?br>
母愛的本質(zhì)是什么？
觸摸——細(xì)心呵護(hù)、溫柔擁抱、及時回應(yīng)
運(yùn)動——輕微的晃動，多與孩子互動
玩耍——經(jīng)常跟孩子一起游戲玩耍
哈洛推翻了行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生錯誤的育兒理念，華生的三個孩子相繼都出現(xiàn)了抑郁癥，所以我一定要學(xué)習(xí)正確的育兒理念。
上世紀(jì)三四十年代，美國心理學(xué)家、行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生，提出了一個非常著名的理論：
“孩子對愛的需求，源自于他對食物的需求，滿足了他對食物的需求，
就滿足了他對愛的需求，所以母親只需要給寶寶提供足夠食物就可以了。
母親不能和孩子過度親密，過度親密會阻礙孩子的成長，使孩子在成人后非常依賴母親，從而難以獨立難以成才?！?/blockquote>這套理論真的那么有效嗎？這樣的理論誤導(dǎo)了很多家長，無知的破壞了孩子的安全感，這些理論我在養(yǎng)育第一個孩子時也聽到過，慶幸自己沒有吸收這樣的理念，因為總覺得違背自己愛孩子的理念。
老大小時候，第一次做父母的我們，也不知道什么是對的，爸爸在孩子哭鬧時也嘗試過讓孩子哭，不去抱孩子，不慣孩子讓抱的習(xí)慣，但是我做不到看到孩子哭不管，慶幸堅持了自己的觀點，現(xiàn)在跟著躍兒教育才明白什么是真正【愛】孩子，這些冷血的方法是違背孩子發(fā)展規(guī)律的，會導(dǎo)致孩子人格的缺陷。
華生為此還專門寫了一本書——《嬰兒和兒童的心理學(xué)關(guān)懷》。
他在書里倡導(dǎo)行為矯正式兒童養(yǎng)育體系：
“要把孩子當(dāng)作機(jī)器一樣訓(xùn)練和塑造：
得像對待成人那樣對待孩子，盡量不要親吻和擁抱孩子，不要讓孩子坐在母親大腿上；
不要輕易地滿足孩子，就算孩子哭泣，也決不能心軟，以免他們養(yǎng)成依賴父母的惡習(xí)……”
這套理論在上世紀(jì)三四十年代，風(fēng)靡了整個美國，接著又影響了西方多個國家。
后來流行的哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨立睡眠法等，其核心思想皆源于此。這些錯誤的育兒方式還在社會上傳播，有很多育兒理念需要我們父母去分辨好與壞，不斷的學(xué)習(xí)修智慧學(xué)會選擇，不然真的會自己把自己的孩子毀掉。突然感覺自己作為一名教育咨詢師是多么重要，去宣傳正確的育兒理念是多么重要。
為孩子建立良好的依戀關(guān)系哈洛等人的研究發(fā)現(xiàn)給了我們很多有意義的啟示，它對改變傳統(tǒng)的育兒觀產(chǎn)生了積極的影響。
育兒啟示：
1、醫(yī)生現(xiàn)在知道將新生嬰兒要直接放在母親的肚子上；孤兒院的工作人員知道僅僅向嬰兒提供奶瓶是不夠的，還必須抱著棄嬰來回?fù)u動，并且要對其微笑。
2、不做“布料”媽媽，父母對孩子發(fā)出的信號要敏感地作出反應(yīng)，使孩子感受到自己的存在價值；做親子游戲時，父母應(yīng)保持愉快的情緒與孩子玩耍，全身心地投入其中。
父母對孩子的養(yǎng)育不能僅僅停留在喂飽層次，要使孩子健康成長，一定要為他提供觸覺、視覺、聽覺等多種感覺通道的積極刺激，讓孩子能夠感到父母的存在，并能從他們那里得到安全感。
3、“粘人”的寶寶有時讓人心煩，但是這恰恰說明他具有一種積極的情緒——對親人的依戀。為孩子建立安全的依戀是保障他心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)。
兒童與依戀對象之間溫暖、親密的聯(lián)系使兒童既得到生理上的滿足，更體驗到愉快的情感。與喂食相比，身體的舒適接觸對依戀的形成起更重要的作用。
4、父母與孩子之間要保持經(jīng)常的肌膚接觸，如抱抱孩子，摸摸孩子的臉、胸、背等讓孩子體味著“接觸所帶來的安慰感”，對大一些的孩子也應(yīng)如此。
5、盡量避免父母與孩子的長期分離。長期分離造成的“分離焦慮”對孩子心理的正常發(fā)展有明顯的消極影響。父母應(yīng)盡量克服困難，親自擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任。如果必須分離，應(yīng)與孩子做好溝通并堅決離開。
6、父母對孩子發(fā)出的信號要敏感地作出反應(yīng)，使孩子感受到自己的存在價值；做親子游戲時，父母應(yīng)保持愉快的情緒與孩子玩耍，全身心地投入其中。
孩子有了安全感，才能逐漸形成堅強(qiáng)、自信等良好的個性品質(zhì)，成為一個對人友善、樂意探索、具有處事能力的人。
三、“面具”實驗
哈洛進(jìn)一步讓他的助手做了一個逼真的猴面具，看看會產(chǎn)生什么樣的后果，但是面具在完工之前，嬰猴就已經(jīng)出生了，所以哈洛把嬰猴與一個臉部沒有任何特征的絨線代母關(guān)在了一起。嬰猴愛上了無臉代母，吻它，輕輕的咬它。而當(dāng)逼真的猴面具做好之后，小猴一看見這張臉就嚇地連聲驚叫，并躲到籠子的一角，全身哆嗦。育兒啟示：
1、臉是愛的變數(shù)。愛孩子，先得愛自己做父母的那張“臉”——情緒管理很有必要，多和孩子微笑。
2、我們的需求遠(yuǎn)不止饑餓，我們努力與他人建立連接關(guān)系，我們所見到的第一張臉在我們心中是最可愛的臉，（刻板現(xiàn)象），而且很難被修改。
四、“絕望之井”實驗
聲名狼藉的實驗，但卻是關(guān)于愛的。1960年代，生物精神醫(yī)學(xué)興起，出現(xiàn)了通過藥物減輕精神癥狀的可能，而這引起了哈洛的極大興趣，他再次在恒河猴身上進(jìn)行實驗。他建造了一個黑屋子，把一只猴子頭朝下在里面吊了兩年。哈洛把這叫做絕望之井。那只猴子后來出現(xiàn)了嚴(yán)重的、持久的、抑郁性的精神病理學(xué)行為，即使在放出來9個月之后，還是抱著胳膊呆呆坐著，而不像一般的猴子?xùn)|張西望探索周遭。育兒啟示：
1、早期嚴(yán)重而持久的孤立，會使孩子的主要社會反應(yīng)淪為恐懼。
2、長期剝奪幼童的母愛，會導(dǎo)致其沮喪、絕望、焦慮、心理殘傷和死亡，會在其身心方面上發(fā)生嚴(yán)重而久遠(yuǎn)的影響，直至終生。
3、父母盡量避免與孩子的長期分離。長期分離造成的“分離焦慮”對孩子心理的正常發(fā)展有明顯的消極影響。父母應(yīng)盡量克服困難，親自擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任。如果必須分離，應(yīng)與孩子做好溝通并堅決離開。
五、“鐵娘子”實驗，一個使哈洛聲名狼藉的實驗
“鐵娘子”實驗 是哈洛設(shè)計的一種特殊的代母，它會向小猴發(fā)射鋒利的鐵釘，并且向它們吹出強(qiáng)力冷氣，把小猴吹的只能緊貼籠子的欄桿，并且不停尖叫。哈洛聲稱，這是一個邪惡的母親，他想看看這會導(dǎo)致什么結(jié)果。他制作了各種邪惡的鐵娘子，它們有的會對著小猴發(fā)出怪聲，有的會刺傷小猴。令人吃驚的是，無論什么樣的邪惡母親，哈洛發(fā)現(xiàn)小猴都不會離去，反而更加緊緊的抱住它們。育兒啟示：
受傷的小孩唯一傾向就是去找媽媽。受到驚嚇的的幼兒是不計一切代價要緊貼母親的。
這個實驗確實很殘忍，但是現(xiàn)實生活中我們也會看到這樣的情景，母親不管怎樣打罵孩子，孩子還是會黏著母親，很快的原諒母親，也不會記仇，但是長大后你會發(fā)現(xiàn)這部分孩子很容易叛逆和有極端行為。
最近一部周迅演的電視劇《不完美的她》很火，我看了幾集就看不下去了，里面那個小女孩被虐待，媽媽不去保護(hù)她，反而想丟棄她，她的恐懼不安讓我看不下去，可是那個小女孩卻依然愛她的媽媽。
這部劇以獨立女性為視角，講述了一段在黑暗中尋找光明，守護(hù)希望，溫暖治愈、感動人心的女性“自我救贖”的故事 ，但是童年的傷害是需要成人一輩子去治愈的，真的很痛心。
希望社會上多一些快樂的媽媽，少一些抱怨生活的媽媽，也許生活很累很難，但是我們當(dāng)了母親，就該去承擔(dān)那份責(zé)任，其實孩子需要依戀我們的日子并不長。
因為自己是從那段痛苦的階段里爬出來的，并且現(xiàn)在活的很好、很享受、很感恩，因為我是幸運(yùn)的，有很多人幫助陪伴，再加上自己的不斷學(xué)習(xí)，找到適合孩子的育兒理念，并找到了屬于自己的圈子。就這樣幸運(yùn)都很難做到?jīng)]有情緒，時時平和的對待孩子，現(xiàn)在想想如果就我一個人，我真不知道該如何堅持。
所以我一直希望每個小區(qū)或社區(qū)都有一個育兒書店，都可以建立一個快樂的育兒圈子，傳遞正確的育兒理念，傳遞正能量，讓媽媽們可以互相陪伴，快樂的渡過最難的那幾年育兒時光。
人類的嬰兒只有在安全感的基礎(chǔ)上才能去發(fā)展。舉個例子，一個孩子到了一個全新的環(huán)境里面，然后他開始玩一些玩具的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，其實他玩著玩著，他就要回頭看一眼媽媽在不在，當(dāng)他看到媽媽在的時候，他就會安心地繼續(xù)玩。因為他知道媽媽是我的安全港灣，媽媽會在這里陪著我。
慢慢的隨著孩子長大，即便媽媽不在身邊了，他也會覺得安全，就比如說孩子上了幼兒園，他們雖然有分離焦慮，但是他們能夠理解爸爸媽媽過了幾個小時就會來接我，然后我在幼兒園待著依然是安全。
而且隨著在幼兒園活動范圍的擴(kuò)大，人際交往的增加，孩子就開始學(xué)著跟別人玩，孩子如果順利過渡，孩子就會有更強(qiáng)的安全感，那伴隨著孩子慢慢長大，這種安全感，就會支持到孩子去認(rèn)知更廣闊的未知的世界，提升他們未來的這個人際關(guān)系。
孩子的安全感來自于父母的愛，這種安全感它是在一種長期的穩(wěn)定的、溫暖的環(huán)境當(dāng)中來建構(gòu)的安全感。一個有安全感的孩子才能發(fā)展自己，一個沒有安全感的孩子會把力量用在尋求安全感上，而無法成為更好的自己。
三、【尊重】就是接納孩子，是幫助孩子的基礎(chǔ)條件
尊重就是我們到底一個什么樣的態(tài)度來對待孩子？
前面我們學(xué)的五種錯誤的兒童觀（把孩子當(dāng)成白紙、空罐子、麻煩、寵物、上帝），其實每一種兒童錯誤的兒童觀都沒有能夠尊重孩子。
尊重，是一切人際交往的基礎(chǔ)，親子關(guān)系也是一種人際關(guān)系。
如果爸爸媽媽不尊重孩子，就不會把孩子作為平等的個體對待。很多爸爸媽媽在孩子說話的時候，粗暴地打斷孩子的傾訴，呵斥孩子“閉嘴”，這也是缺乏尊重的表現(xiàn)。
如果我們不尊重孩子，那么可能我們就會覺得孩子就是個小不點，什么也不懂，孩子就應(yīng)該聽我們大人的。
如果爸爸媽媽不尊重孩子，成人很有可能把自己放在一個比較高的位置，把孩子放在一個很低的位置，就可能會出現(xiàn)傲慢，按照自己的方式對待孩子忽略孩子的真實感受。那當(dāng)孩子不聽成人話的時候，或者我們不理解孩子時，就會覺得孩子不懂事，甚至打罵孩子。
等到孩子漸漸長大，自主意識逐漸增強(qiáng)，缺乏尊重會導(dǎo)致親子關(guān)系更加緊張。例如，有些孩子希望獨立自主，自己決定一些事情，但是父母卻大包大攬，把家變成“一言堂”，孩子不但沒有機(jī)會表達(dá)自己的想法，更沒有機(jī)會自己做出決定。
孩子雖然他年齡比我們小，但是在人格上與我們是平等的。我們?nèi)祟愂怯凶晕艺J(rèn)知的，所以我們是需要互相尊重。
在育兒的過程中要通過愛來體現(xiàn)尊重對方，最能體現(xiàn)的是幫助孩子從中去體會被尊重和被愛，進(jìn)而讓他們懂得如何去尊重別人和愛別人。
尊重不是虛偽客套，更不是縱容，而是發(fā)自成人內(nèi)心的、把孩子當(dāng)作獨立個體的尊重。
尊重孩子需要接納孩子四個要素：人格特質(zhì)、心理感受、發(fā)展需求以及孩子對這個世界的理解。
1、接納孩子的人格特質(zhì)：吸收性、敏感性、固執(zhí)性、階段性。
齊千老師也用疊蛋的例子來解釋尊重，一直疊雞蛋這個行為就是他的固執(zhí)性，他就是要執(zhí)著的按照這樣的方式來探索這兩個東西，思考為什么就是弄不在一起，不斷的體驗試錯就是孩子發(fā)展的特點。
這份固執(zhí)保證了孩子將來面對困難的時候，他們能夠不斷的嘗試，保證他們遇到困難的時候他們不輕易的去放棄，能夠發(fā)展同時讓他成為他自己。
我們要接納孩子的這些特質(zhì)，尊重孩子是一顆種子，順應(yīng)自然給孩子安排的特質(zhì)，不要試圖去改變孩子，只會破壞孩子發(fā)展。
2、接納孩子的心理感受
我們想孩子在那個疊雞蛋當(dāng)下是多痛苦，他的心里多么糾結(jié)，不理解，為什么我就是不行，最后失敗，一直哭鬧不止。我們是去給他講道理呢，還是把他揍一頓阻止他探索？還是說我們接納尊重他的情緒，今天就坐下來就陪著孩子，讓孩子去感受到那份被理解和尊重。
3、了解接納孩子的發(fā)展需求
把雞蛋疊加在一起，是空間邏輯的探索，他就是因為通過這樣的探索來發(fā)展自己，這是他這段時間探索世界的方法，其實我們?nèi)祟愃季S的金字塔，它最底層的邏輯就是概念以及概念和概念之間的關(guān)系，當(dāng)孩子把這些探索的到了，才能夠去發(fā)展方法，然后去實踐。
如果家長要讓孩子去發(fā)展思維能力，但是卻不給孩子底層的邏輯，你直接給他看結(jié)果，孩子怎么能夠有思考問題的能力，他的思維如何去發(fā)展，我們尊重孩子和他在一起，等待他探索，孩子自己會發(fā)現(xiàn)自己的能力邊界，認(rèn)識到這個世界上，不是所有的事情都為意志而轉(zhuǎn)移。
4、接納孩子對這個世界的理解
尊重孩子，會讓孩子明白人的情緒是可以被表達(dá)的，人的情緒是被理解之后是那么的美好，那么將來孩子就會帶著這份尊重，進(jìn)入到社會，同時去為這個社會傳遞尊重。孩子會通過學(xué)習(xí)不斷的去認(rèn)識這個世界，他們的世界也許和我們完全不同，我們要學(xué)會接納，尊重孩子。
有想開育兒主題書店的媽媽
一起將夢想與家庭結(jié)合
一起快樂悅讀，快樂育兒
我是文慧：好好說話、認(rèn)真做事，成就孩子，成長自己，陪伴媽媽們一起和孩子快樂成長。
