沒有見過生死,哪里會有生死觀

其實(shí)小時候清明節(jié),并不認(rèn)為是一個有關(guān)生死的節(jié)日。

雖然按照慣例學(xué)校都要組織去給烈士掃墓,但在墓前聽從老師的指令低頭默哀時,小學(xué)生的我們思緒早就飛走了:爬山、野餐、摘花、拍照……

有很長一段時間,我都沒有意識到,清明節(jié)是跟鬼魂、祭祀先人有關(guān)的日子。

正處于人生的春天,又被家人保護(hù)得很好的孩童,只知生之快樂絢爛,哪會去思考死的意味。


去年過年,帶著寶寶去看姥姥。

有時候?qū)殞毘跻娔吧耸菚律摁[起來。但這次見到老姥姥卻是笑盈盈的。

姥姥滿心歡喜,不只是見到了很久沒見的重外孫,更得意的是孩子沒有哭鬧:“看來我還能多活幾年。某某老太,孫子見她面就大哭,去年沒過去年就走了。小孩子是很有靈性的哎?!?/p>

我們都對她這種迷信的論調(diào)表示不屑,紛紛預(yù)測她能活過一百歲。


姥姥年過八十,從舅舅離婚后,也卸去了看孩子的任務(wù),自己一個人搬回半山腰的老房子居住。

子女孝順吃喝不愁身子骨也還硬朗,日常起居都可以一人料理,守著一院瓜果花草和幾只貓狗,過的是神仙日子。

可是年齡總是慌慌的威脅。

“還能活多久?”

向來率性豁達(dá)的姥姥,也不得不把這個問題常掛在嘴邊念叨起來。


白巖松說:中國人從來沒有真正的死亡教育。

我們避諱說死,更害怕面對死。

老家小區(qū)里的一個鄰居,得知自己癌癥晚期不久于人世后,唯一能做的就是整日哭泣。

親友本有很多勸慰的話,到此時也只有沉默。

如果在當(dāng)事者眼里,死,除了悲哀還是悲哀,那再親近的人也無能為力了。


我也不能說當(dāng)自己面對肉身將逝的時刻是不是能表現(xiàn)得更為豁達(dá)。

曾看過著名編劇史航的一篇訪談,他說:我離開了這個世界,可世界還是好好的,真讓人絕望。

是的,當(dāng)那一刻來臨,無論多少親人的陪伴愛人的安慰,最后仍然是一個人的戰(zhàn)斗。

“沒有人可以永生不死,但世界依舊溫暖美好”“在愛面前,生死如此渺小”……

我們懂得很多大道理,卻仍然看不破這生死迷局。

那一刻,我們需要調(diào)動所有靈魂深處的能量,來對抗那個巨大深淵的吞噬,以求離開的背影能走得不那么狼狽。


所以很多年輕時沒有信仰的人,在得病或者年老之后開始研究宗教,倉惶地試圖補(bǔ)上生命教育這堂小時候缺席的課。

但也有一些人,因?yàn)閵^力地活過掙扎過,反而一早就生出直面命運(yùn)錘擊的勇氣。


比如史鐵生,他說:“死是一個必然會到來的盛大節(jié)日?!?/p>

比如楊絳先生,她說,“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。”

比如瓊瑤阿姨,雖然她的作品和人生飽受爭議,但不能否認(rèn)在造星還沒成為產(chǎn)業(yè)的上世紀(jì)她對言情市場的把握和獲得的巨大成功。在年近八十之時,她再次貢獻(xiàn)了自己的生死觀:“我已經(jīng)79歲,明年就80歲了!這漫長的人生,我沒有因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮、意外、天災(zāi)人禍、病痛……種種原因而先走一步?;畹竭@個年紀(jì),已經(jīng)是上蒼給我的恩寵。所以,從此以后,我會笑看死亡……生時愿如火花,燃燒到生命最后一刻。死時愿如雪花,飄然落地,化為塵土!”


比如一位一直關(guān)注的年輕女作家,跟我年紀(jì)相仿,她生了重病,輾轉(zhuǎn)治病療養(yǎng)有十幾年了。就是這十幾年病居家中的日子,仍然勉力堅(jiān)持寫作。

我很愛讀她的文章,因?yàn)槔锩鏇]有欲望,沒有套路。

她知道自己寫作的時間和精力有限,決不會放任自己在那些虛假空洞的情感和表達(dá)中。

她叫沈熹微,今年元旦之后過世了。

很多作家朋友和讀者寫文字悼念她,我也想寫,卻始終寫不出什么。

不曾相識,卻常常伴著她公眾號的文字入睡,總覺得她說不知道自己能不能挺過去是一個玩笑,因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)還是如此豐沛如此富有生命力,可最后這個玩笑卻成了真。


“事實(shí)上是,我不知道能否挺過去。好像除此之外從來沒有別的選擇,我也不會給自己選擇。怎么樣都要戰(zhàn)斗到最后。也很有興趣,看看自己的終點(diǎn)在哪里。謝謝你們的祈禱。它一定有用,此時此刻,我需要去相信每一點(diǎn)有形與無形。”

這是她去世之前不久更新的公眾號文字。

也許只有真的見過生死,面對生死,才會有這樣淡然地思考。

正如作家黃佟佟所說,熹微是很有勇氣的,她敢直面痛苦,而我們大多數(shù)活得好好的人卻都在逃避,直到有一天它真的找上門來。


從某種意義上來講,生和死并不是對立的,死不是最終的一個結(jié)果,它一直都在我們生命當(dāng)中存在。

當(dāng)我們被生活的瑣碎齷齪淹沒的時候,當(dāng)我們蹉跎時光無謂消耗生命的時候,不妨想一想,如此這般,當(dāng)死神來敲門時,能不能足夠體面足夠鎮(zhèn)定,還是會悔恨狼狽得一塌糊涂。


你可以說,很多有成就的人,他們都曾“生如夏花之絢爛”,所以才能“死如秋葉之靜美”,那么作為最普通的普通人,我們又能如何存在?


“人生就是由一個巨大的悲哀和許多微小的歡樂組成的,我能做的就是慢慢地積累這些小歡樂,用來對抗悲哀?!?/b>

年少時我不曾恐懼那個巨大的悲哀,醉心于當(dāng)下的歡樂,遇事還喜歡沒心沒肺地抱怨兩句”好想去死?。 薄罢媸遣灰盍?!”

這大概也是很多年輕人的常態(tài)。

“過了三十歲就去死好,我不能變得那么老!”

”他離開我了,我還活著干嘛!”

“再這么加班,我大概會過勞死吧嘻嘻!”

因?yàn)橹雷约喝绱私】等绱诵疫\(yùn),人生的美好長假才剛剛開始。

我們不怕,所以我們也從不忌諱。

之前在廣告公司上班,工作忙加班超多,而定期去體檢的人很少,堅(jiān)持運(yùn)動健康作息的人很少,嚷嚷著自己快死了的人卻很多。


可等我有了孩子,卻忽然變得特別怕死了。

是的,我變得不勇敢了,但似乎又更勇敢了。套用那句被用爛了的說辭就是:好像突然有了軟肋,也突然有了鎧甲。

從前那個不自由毋寧死、不成功便成仁、咬牙切齒為夢想的年輕人,開始享受煙火人間的美好。

我要看著他走出人生第一步,看著他開口發(fā)第一個音節(jié),看著他第一次嘗試人間美食的享受樣子,看著他踉蹌著走進(jìn)幼兒園,看著他一步步成長成人成家……

可是,等他長大成人我是不是也該垂垂老去了?我的父母也要變得更老。

大概是眼見著孩子長大父母變老的過程,更理解了人世輪回的無奈和無常,也逼迫自己去正視自己的人生,梳理那些痛苦和歡樂、有價值和無意義。


患癌去世的復(fù)旦大學(xué)年輕女教師于娟在遺作《此生未完成》中說,“我曾經(jīng)的野心是兩三年搞個副教授來做做,于是開始玩命想發(fā)文章搞課題,雖然對實(shí)現(xiàn)副教授的目標(biāo)后該干什么,我非常茫然。為了一個不知道是不是自己人生目標(biāo)的事情拼了命撲上去,不能不說是一個傻子干的傻事。得了病我才知道,人應(yīng)該把快樂建立在可持續(xù)的長久人生目標(biāo)上,而不應(yīng)該只是去看短暫的名利權(quán)情。名利權(quán)情,沒有一樣是不辛苦的,卻沒有一樣可以帶去?!?/p>

為了不知道是不是自己人生目標(biāo)的事情拼了命撲上去,這樣的傻事大概大多數(shù)人還正在做著。

死亡教育的最大意義正在于,它教會我們不能渾渾噩噩,必須要對自己的人生負(fù)起責(zé)任,撥開那些生活的表象,找到自己參與世界感到價值的最好生活方式。


有愛、有價值地活的每一天,都不會白活。


關(guān)于死,我們需要補(bǔ)課;

但關(guān)于怎樣活著,我們要學(xué)得更多。

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