兵家經(jīng)典，我印象中中國(guó)首推孫子兵法，西方感覺(jué)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（名句：戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。。。）軍事和財(cái)政是古代國(guó)家的兩項(xiàng)最重要的事。放在現(xiàn)在，國(guó)防和財(cái)政也是國(guó)之根本。威逼利誘四字，放大的話，一訴諸武力，一訴諸錢(qián)財(cái)。老蔣征服各路軍閥時(shí)也是一手用錢(qián)、一手用槍。從這個(gè)角度講，孫子兵法講用兵之道，定位和馬克思講的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”當(dāng)平分秋色。

然而，和戰(zhàn)爭(zhēng)論不同的是，孫子兵法講的更多：計(jì)謀。這一點(diǎn)是基于人性。所謂城府、心計(jì)、心機(jī)、心眼等，大抵都指此項(xiàng)。你最崇拜的諸葛亮、瑯琊榜的主角。。。智、勇，文、武之道，孫子兵法講了。

儒家講：仁、義、禮、智、信；孫子兵法講為將之道：智、信、仁、勇、嚴(yán)。有一樣的字誒。。。兵家本就有自己的一套哲學(xué)。

無(wú)論從哪個(gè)角度講，孫子兵法都不會(huì)成為冷門(mén)書(shū)籍。當(dāng)然、時(shí)代發(fā)展，與孫子兵法對(duì)應(yīng)的古代戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況已遠(yuǎn)去，書(shū)中有些冷僻的字眼，不懂也罷。善讀書(shū)、不求甚解，懂得大義即可。即便是經(jīng)典，也不至于是字字真理。

我想，在社會(huì)生存，無(wú)論從政、經(jīng)商，包括在學(xué)術(shù)界混，一者需要有硬功夫，另一方面，孫子兵法亦不可不懂。

像孫子兵法這種經(jīng)典，“橫看成陵側(cè)成峰”，但不管從哪個(gè)角度看，都是中國(guó)古典文化的一座高峰。

思想是相通的，載體各式各樣。如今也有許多熱門(mén)書(shū)籍，思想就那么多，孫子兵法能流傳這么多年，運(yùn)氣是一方面，另一方面，硬功夫、真思想藝。