和標準是有關系的。這個參照系首先就是語文要素。就是你要讓學生通過，對。圓形。神態(tài)的這個描寫很好地來把握它的這個品質，就是你從這個角度切入來分析它的難度，但是更重要的你要聯(lián)系學情六年級的學生，現(xiàn)在的孩子。這樣一位人物的品質難度究竟在哪里？不要體現(xiàn)在4個方面或者說有4大難點。那四大難點呢第一大難點就是難在人物背景的感覺。這個故事啊，不寫的是1927年的事情。1927年距我們現(xiàn)在2021年差不多。已經(jīng)過去了將近100年。這100年的時間跨度呀。20年一代的話，那就將近已經(jīng)過了5代人。那是孩子的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?。所以從這個角度來說，因為時間跨度非常大。學生要去感受1927年的人物所處的社會環(huán)境，歷史背景，這個呢都是可以。雖然他們可以通過查閱相關的資料。在信息的角度啊，有所了解，大家只是了解。就你很有切身的體驗和感受，1927年當時的中國究竟是一個怎樣的狀況？1927年的北京，當時又是一個怎樣的狀況？對當時的社會背景，他的感受是什么？所以他所處的北京的那個環(huán)境他的感受又是什么？就學生要能夠去感知的話，這個難度是非常大的。難在人物形象的嗎？為什么說難在人物形象的把握呢？首先這是一篇回音，李新華跟李大釗之間是父女關系，李新華是李大釗的女兒。所以這篇回憶錄回憶里大招其實是有兩重身份，第1層就是作為父親的利大眾。作為父親的李大釗，這個人物形象相對來說學生還比較容易體會和把握。為什么呢？因為畢竟自己也有福氣。說不定的啊，會也會有。之間也會有類似的這樣經(jīng)驗和體驗。但是它還有一種身份，那就是作為革命者的領導者。作為革命者的李大釗，這個人物形象的把握要。通過它具體的外貌，具體的言行，具體的神態(tài)，來把我們難度最大?，F(xiàn)在的學生那是相當差啊，幾乎可以說是一個在神壇上的人物形象高大全。這是第2個難點，第3個難點，那就是難在人物品質的體會上。人物形象還是比較感性的。還因為它有畫面感，他有場景感。它有細節(jié)的，相對來說，但是更難的在哪里更難的，在人物品質的體會上，尤其是作為一個革命者的人物品質。忠誠黨的事業(yè)，臨危不懼。是死?？梢垣I出自己的寶貴生命。對于我們現(xiàn)在的學生來說，這個理解。尤其是那里。第四難在人物精神的傳人，這是最難的地方。李大釗身上體現(xiàn)出來的那種大無畏的革命精神啊，為了革命。又是一個大屋。死都不怕。那種大無畏的革命精神要傳承下來。尤其要傳承到現(xiàn)在。道德的說教。不是一種概念的灌輸，他要讓學生有所觸動。所觸動的基礎設施之上，能夠產(chǎn)生一種認同，并且啊有一種想要去傳承和發(fā)揚它的一種意愿，這個難度是非常大的。這就是我們分析的這篇課文的難點所在。三分淺交這個淺不是膚淺而是深入淺出，就是說如何針對學生學習這篇課文當然是圍繞著有個要素來的啊，圍繞著語文要素針對學生學習這篇課文的4大難點。我們來選擇相應的教學策略來設計合適的教學方案，使我們選擇的這些教學支架能夠進入到學生認知情感生命的最近發(fā)展區(qū)。柔弱淺叫是這個意思。那么剛才大家觀摩了我這個課。啊，這個課我是在唐山上啊，就是在李大釗的故鄉(xiāng)啊，李大釗是唐山市樂亭縣人，就是在他的老家上的這個課，應該說現(xiàn)場效果是相當不錯的。那現(xiàn)在回過頭來我們來看看。選擇的那些策略。設計了哪些契合學生情感的認知的審視，生命的教學質量。就是三番糾結，集中。目標的確立非常重要。目標太多了，時間有限你就實現(xiàn)不了，目標太少了，有的時候相互之間沒有關聯(lián)那個矚目。也很難被支撐起來。目標定的太難，學生怎么努力也無法達成，當然我覺得太淺也失去了發(fā)展的意義。那么通常呢，我們在設計一堂課的教學目標的時候，習慣性的思維就是思維，就是所謂的三維目標，我沒有否定三維目標的意思啊，三維目標這個理念非常好，但是可能在具體的操作和實施過程當中，我們對三維目標的理解過于機械，過于僵化，過于刻板。所謂的三類而不是三類藥，三類。情感。按照這樣三類來分第1類。情感與態(tài)度，價值觀123，第3類過程與方法又是123三三得九一篇課文九大你怎么實現(xiàn)那么多的目標？時間又是有限的，而且我們對目標的理解又是機械的，靜止的，僵化的似乎目標需要一個一個的實現(xiàn)，似乎目標目標之間會有多少關聯(lián)？這樣的思維模型什么的。理解三維目標是分析審視目標的一個框架，也就是說從理論上來講任何一個目標的表述設計，它其實都有三個維度。第2個唄。達成肯定需要一個過程的，目標要一步一步的到位，肯定是要有方法的，第3個維度就是思想情感，態(tài)度價值觀。一個目標同時具備三個。這樣的一個目標是完整的。也是充實的，而我們現(xiàn)在呢，現(xiàn)在機械的把目標理解為三類，似乎知識與能力就是止水的跟過程與方法沒有關系了，跟情感態(tài)度價值觀沒有關系的。五里。在設計16年前的回憶這篇課文的教學目標的時候，我沒有采用所謂的三維。我是確立了這一篇課文的整個一個核心。然后圍繞著這個核心目標，我設計要達成這個核心目標，我們需要具備哪些條件需要為學生創(chuàng)設那些條件，那么這些條件是為達成這個核心目標服務的，我稱之為條件性的。也就是說我設計這堂課的教學目標，它的結果是核心目標和條件目標。目標就像是一個圓的圓心，調節(jié)目標就像是圍繞著這個圓心的各種外圍。是三維的。既有知識與能力，又有過程與方法，還有情感態(tài)度與價值觀。課文的教學就圍繞著這一個核心目標來展開來。核心目標是什么呢？只有一個目標的，那就是緊扣回憶錄本體的基本的。緊扣回憶錄文本的基本特征，這是什么？這是知識回籠的基本特征，就是文體知識也是閱讀知識，緊扣回憶錄的基本特征，這又是一種方法和技能，關注人物的言行神態(tài)和外貌描寫，這是過程也是方法。堅定信念，勇于犧牲的革命精神，這是情感態(tài)度，價值觀。一個核心目標三維都具備，所以這是一個完整的。整一篇課文看起來似乎內(nèi)容很多，但是三番糾結，弱水三千只取一瓢飲，這一瓢飲就是這個核心目標，那這個核心目標的確立跟什么有關各學科要素有。跟這篇課文的重點內(nèi)容有。確立了這個核心目標之后，接下來確立的是為達成這個核心目標，我們設定的各種條件目標一234。實現(xiàn)目標，最后來促成核心目標的達成。就是16年前的回憶，我所確立的目標體系。這是一個體系，這是一個系統(tǒng)，因為所有目標之間是有關聯(lián)的，但是這這個關聯(lián)的時候沒有層次的，他是有層次的，就是有核心。好明確的核心目標明確了條件性的目標，那么接著來展開這個教學設計，那這樣的教學設計，就你有非常明確的方向感。對毫無目的的腳踩西瓜皮滑到哪里算哪里。第2個策略，那就是整合習題隨堂落實，所謂習題就是這篇課文課后編者設計的思考和練習題。在我的16年回憶的教學當中，兩課時。把編者設計的所有的課后思考和練習，全部融入在這堂課當中，隨堂練習，隨堂入室，簡單的說就是課后習題隨堂畫，但是請注意，這個隨堂畫不是簡單的為練習而練習。融入到教學過程當中去，融入到對人物形象的感受當中，去融入到對人物品質的把握當中，去融入到對人物精神的傳承當中去，也就是說跟課文的教學內(nèi)容跟課文的教學情景有機的整合在一起，那就是不是一個簡單的插入，他不是插入啊，到這個地方我做一道題目到那個地方我做一道題，它不是簡單地插入，它是有機地融入，請注意插入更融入那是完全不同的境界，那下面我們一起來看看。16年前的回憶，他的課后思考和練習。有感情的朗讀課文。這一道思考和練習有沒有融入沒錯，融入其中的第二默讀課文，說說課文按照時間順序寫了哪些事情，有沒有榮譽？是在課文的整體感知階段引導學生去提取關鍵的時間節(jié)點，提取每一個時間節(jié)點當中的關鍵時間。用這樣一個認知圖示，時間節(jié)點，然后是關鍵事件啊，關鍵節(jié)點，關鍵事件。所以這是一種創(chuàng)造性的融入，不是一個簡單的常理。第三下面的句子描寫了李大釗的外貌神態(tài)和言行，讀一讀再找找出類似的句子體會他的品格。第一句話，我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。堅決的對母親說也行，父親不慌不忙的向外側聯(lián)系，那么老師們會發(fā)現(xiàn)，在我的教學過程當中，我是重點抓了第1句和第3句，而第2句。我選擇的。李大釗在燒毀書籍和文件的時候，回應女兒的那一次反常的表現(xiàn)。其實是他的神態(tài)主要是他的神態(tài)啊，因為之前李大釗的神態(tài)一向是慈祥的，但是那一次他的表現(xiàn)是模糊的是含糊的。言行也有的啊，舉止也有的，神態(tài)也有的，而且呢都體現(xiàn)出某種反常的表現(xiàn)，所以這樣一條主線就會非常的清晰，所以你看這樣的融入這這樣是就是課后的思考和練習隨堂化，但這不是簡單的抄，這是人物。第4課文最后兩個自然段與開頭有什么聯(lián)系？說說這樣寫有什么好處？其實啊，這個首尾照應學生早就接觸過，難度不大。所以我在這堂課的設計當中，我也是點到為止。在教學的最后那一大到已經(jīng)英勇就義了。忘不了的是那一天，而那一天在一開頭就已經(jīng)提出來了，現(xiàn)在再一次提出來說明什么，說明他的強調，那么的帶給你的影響會特別是同時我話鋒一轉，我說其實李大釗也好，李新華也好希望我們記住的不是1927年4月28日那個日子。更希望我們記住的是什么？沒錯，革命。這就這個日子。它就有了內(nèi)涵，它具有了某種力量，化悲痛為力量。這就是一種創(chuàng)造性的融入，它不是個簡單的創(chuàng)意。民族解放后，浴血奮戰(zhàn)前赴后繼，李大釗，劉胡蘭，董存瑞，還有飛奪瀘定橋的紅4團，他們在革命事業(yè)的道路上譜寫了壯烈的。了解先烈的革命事跡和同學交流，那么有一個閱讀量。閱讀鏈接的內(nèi)容是董存瑞舍身炸暗堡。觀摩這個課了，你會發(fā)現(xiàn)這最后一題我也是創(chuàng)造性的把它融入到哪里，融入到革命文脈的傳承和發(fā)揚上面去。這不是簡單的使用資料，這是在創(chuàng)設一個新的場景。當然同時也需要這樣一些史料的記錄，所以它是一個綜合性的設計好處是什么？好處是可以讓學生入情入境地有所觸動，有所體味，并且呢？就這樣的革命精神，到了我們這一代也不能讓它落地。所以這堂課啊，你說要有多少精彩的設計，其實也沒有，無非就是把這篇課文的課后思考和練習，全部有機的，創(chuàng)造性的融入到了教學過程當中。第2個策略，我們來看第3個策略，那就是圍繞人物環(huán)源比較。要突破我們剛才分析的4大難點。最重要的策略，我認為也是最成功的策略是第3條，那就是圍繞人物環(huán)源比。那么當然是圍繞你打造這個任務，要他的外貌圍繞他的神態(tài)，圍繞他的言行環(huán)源比較是什么意思呢？環(huán)源？就是把作者沒有寫的那個內(nèi)容翻譯出來。就是把人物當時所處的環(huán)境當中。一般的常理常態(tài)，該有的表現(xiàn)環(huán)源出來。這些懷疑人出來以后，再跟他現(xiàn)在的當下的表現(xiàn)進行比較。大有不同。幾乎都是反常表現(xiàn)好，那么深入到這個反常表現(xiàn)學生，就能夠更準確的把握這個人物形象，更準確的體會人物的品質。在這堂課的教學設計當中，我安排了一個。或者說主。第一找一找，在李清華的清晰回憶中，李大釗身上有哪些反常表現(xiàn)，特別注意是反常表現(xiàn)反常就是更常態(tài)，更常情，更常理所應該呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)不一樣。這就需要環(huán)源了，然后想一想聯(lián)系上下文分析一下，為什么李大釗會有這些反常表現(xiàn)，那就要觸及人物的品質，觸及人物的思想精神，最后寫一寫，從這些反常表現(xiàn)當中，你也體會到了李大釗有著怎樣的品質。那么我抓住了三處，第1個時間節(jié)點一處，第2個時間節(jié)點一處，第3個時間節(jié)點一處抓住，這三處引導學生通過環(huán)源比較。啊，從現(xiàn)場效果來看，效果是非常理想的，學生完全能夠體會到李大釗的反常表現(xiàn)的背后所體現(xiàn)出來的。這個反就是這個環(huán)源比較是我這堂課，我認為最關鍵最重要的策略。其實啊，考量的是學生的生活經(jīng)驗，是學生的想象力，也是學生對人物精神的這樣的思維深度，所以這樣的環(huán)源比較從表面上來看似乎只是一條策略，其實不然。他是學生的整個語文素養(yǎng)的一種集中體系。它涉及到語言的結構和運用，涉及到思維的發(fā)展與提升，涉及到審美的鑒賞與創(chuàng)造，也涉及到文化的傳承。所以它是具有綜合性的。也正是這樣一個綜合性的教學策略，或者說教學戰(zhàn)略。突破了我們前面所分析的教學的4大難點。第4條策略第4條策略那就是循序漸進管彤分開。這個文脈指的就是革命文化的脈絡。李大釗這個人物身上體現(xiàn)出來的革命精神，作為這篇課文的教學原點啊，革命精神的原點從。然后一步一步的推進，一步一步的傳承，一步一步的發(fā)展壯大。首先抓住李大釗本人的身上所體現(xiàn)出來的革命精神。而他的革命精神在16年前的回憶當中，是從李興華的角度來描寫的，在法庭上看到自己的父親亂蓬蓬的長頭發(fā)下面那一張慈祥而平靜的臉的時候，李清華由于經(jīng)歷了前面的那一段突變。他似乎突然長大了。它有一種斷路。受到自己父親的心，被一種偉大的力量。而這個力量就是他平日對我們講的，他對革命事業(yè)。我覺得這一段話，幾乎可以作為這一篇文章的文眼。于是我在教學當中采用了瞻前顧后，承前啟后的方法。我抓的是平日，我說平日平日就是平常，就是平時就是每天，那也就意味著不是，不僅僅是今天過去他也曾經(jīng)這樣跟我們講過，于是會議第1個，時間節(jié)點會議第2個時間節(jié)點在第1個時間節(jié)點，他的那個反常表現(xiàn)啊，平時的慈祥和那一刻的含糊，他為什么這樣說，為什么這樣做？為什么會有這樣的神態(tài)，因為那個時候他的心就被一種偉大的力量展現(xiàn)出來。而這個力量就是他對革命事業(yè)的堅定信心。這個時間節(jié)點。但是當時他的不慌不忙從容淡定。也就是說，那個時候他的心依然被一種偉大的力量。這個是存錢啊，這個也是賺錢，然后還要啟后承前，還要啟后由李大釗開始。其后首先是起，誰起立修法，所以我創(chuàng)設的情境安排了一段。就是虛擬的想象的對話，事實上在法庭上面他們倆之間沒有任何話，但是他們的內(nèi)心肯定有千言萬語。李大釗對女兒會怎么說？女兒。大招會怎么說，學生進入到兩個人物的角色里面，進入到兩個角色的內(nèi)心世界來體會，特別是來體會李新華的成長和改變，這也是一種革命精神的傳承。克服死亡。最后的革命文脈。情境創(chuàng)設上面，于是出現(xiàn)了。出現(xiàn)了，例如湖南。董存瑞繼續(xù)往現(xiàn)在這個時間，往現(xiàn)在這個時間延伸發(fā)揚光大出現(xiàn)了鄧稼先為代表的兩彈一星的科研工作者，出現(xiàn)了抗洪救災的人民子弟兵出現(xiàn)了以鐘南山院士為代表的。打人的身上都被一種偉大的力量。就是他們革命事業(yè)的堅定信心，這樣一條。它既是一種資料的拓展，又不僅僅是一種資料的。資料拓展的過程當中就滲透著革命精神，就是在傳承和弘揚革命精神，那么。學生齊讀配合著紅旗頌的音樂背景，學生讀的是熱血澎湃，他們受到了感染，受到了觸動。并不是說他們現(xiàn)在立刻就要為革命事業(yè)去獻身啊，我認為這是對革命文化的一種。在學生的干凈的心靈當中落下這樣一顆種子。好四大策略。突破了這篇課文，我們事先分析的4大教學難點。關于16年前的回憶啊，難文淺教，我的一些思考和反思好的。謝謝老師們。