有朋友在讀了《為什么不揣度他人是一種特別有效的戰(zhàn)略性自我管理？》這篇文章后提了一個(gè)問題：揣測(cè)和感同身受的區(qū)別是什么？
這個(gè)問題其實(shí)很好回答。揣測(cè)與感同身受的最大區(qū)別，在于二者的出發(fā)點(diǎn)不同。
揣測(cè)是站在自己的立場(chǎng)上在想：別人會(huì)怎么看我？這個(gè)事情對(duì)我是有利還是有害？如果我這樣說或者這樣做了？他是怎么想的？會(huì)對(duì)我造成怎樣的影響？
而同情共理心（與他人感同身受）的人則是站在別人的角度考慮問題：我怎樣做才能讓他感覺更好？我的話或者我的態(tài)度是否會(huì)對(duì)他不利？
一般而言，有揣度他人習(xí)慣的人，都是明顯的以自我為中心的人。關(guān)于這一點(diǎn)，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，通過對(duì)比林黛玉和賈寶釵就能發(fā)現(xiàn)其中的端倪。
明朝文人呂坤寫過一部小品文集叫做《呻吟語》，其中有幾句對(duì)于人才資質(zhì)的論述很是精彩，日本著名企業(yè)家稻盛和夫也特別的推崇這種人才標(biāo)準(zhǔn)。書中說道：
深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)。
如果把人比作一艘船，再來對(duì)照這三種資質(zhì)的人才，就很容易發(fā)現(xiàn)，資質(zhì)等級(jí)越是高的人，其壓艙石的重量也越大。深沉厚重的人相比于其他人他們更為沉穩(wěn)，不會(huì)搖擺不定，不隨波逐流。磊落豪雄的人盡管不如深沉厚重的人那樣沉穩(wěn)，卻也不怎么搖擺，對(duì)人對(duì)事也是滿懷誠意。而聰明才辯的人，相比于前兩種人而言，就顯得有點(diǎn)飄了，壓艙石不夠。
盡管如此，第三等資質(zhì)的人也是人才的一種。而那些等外之人，就是特別容易受到他人的影響，特別喜歡揣度他人的人。
為什么說不揣度他人是一種特別有效的戰(zhàn)略性自我管理，就是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人改掉揣度他人的習(xí)慣后，這個(gè)人會(huì)變成一個(gè)磊落豪雄，進(jìn)而會(huì)成為一個(gè)深沉厚重的人。
一旦不揣度他人，待人處事時(shí)的誠意會(huì)越來越足，內(nèi)心的機(jī)巧會(huì)隨之變少。王陽明說：“至誠勝于至巧”，就是說內(nèi)心誠懇的人最終的競(jìng)爭力是遠(yuǎn)勝于那些富有心機(jī)的人，盡管誠懇的人看上去好像比那些有心機(jī)的人要笨。
金庸先生也一直通過他的作品在表達(dá)這一觀點(diǎn)，從《射雕英雄傳》到《天龍八部》都是如此。郭靖和楊康，喬峰和慕容復(fù)都是絕佳的對(duì)比案例，而每個(gè)人最終的結(jié)局也是顯而易見的。
《菜根譚》中有一句話說道：
信人者，人未必盡誠，己則獨(dú)誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。
大意為，當(dāng)你選擇主動(dòng)相信別人的時(shí)候，別人并不一定是真誠的，但是你自己已經(jīng)成為一個(gè)誠心實(shí)意的人。當(dāng)你一開始就選擇懷疑別人時(shí)，別人未必是狡詐的，但是你卻先人一步成為了一個(gè)狡詐的人。
揣度和感同身受，說到底就是心狹和心曠的差別。王陽明說道“心狹為禍之根，心曠為福之門”。
我們不揣度他人，表面上看好像是要對(duì)別人持一種友好的態(tài)度，但是長此以往的最終結(jié)果，是我們會(huì)養(yǎng)成一種對(duì)待自己的好態(tài)度。
當(dāng)我們?nèi)コ舜Ф人说牧?xí)慣后，也就是去除了自己的心中之賊。這樣，我們的心便是一種磊落的狀態(tài)，一種“定”的狀態(tài)。不論你的身體是動(dòng)是靜，心卻始終是“定”的。
我習(xí)慣于把這種狀態(tài)稱作“莊家心態(tài)”，而與其相反的狀態(tài)稱之為“散戶心態(tài)”。
那些喜歡揣度他人的人，在待人處事的過程中，就像那些股市上的散戶一樣，喜歡聽風(fēng)就是雨，經(jīng)常一驚一乍的，總是著眼于自己那些自以為是的小利益，其行為表現(xiàn)就是疑神疑鬼，進(jìn)進(jìn)出出，其結(jié)果一定是賠個(gè)精光。
前幾天，我在給一些企業(yè)家講王陽明的心學(xué)時(shí)，提到了一件他在赴江西剿匪之前發(fā)生的小故事。
在正德十二年，王陽明赴江西剿匪前，先回到紹興省親，在此期間他和自己的 好友、當(dāng)?shù)氐囊晃浑[士王思輿見過幾次面。他走后，王思輿給王陽明的弟子季本說道：“陽明此行，必立事功”。季本問道：“何以知之？”王思輿說道：“吾觸之不動(dòng)矣”。
也就是王思輿在和王陽明聊天的過程中，在無意中會(huì)嘗試用一些言語來刺激他，但是每一次都發(fā)現(xiàn)王陽明不為之所動(dòng)。因此他推定，當(dāng)一個(gè)人不論別人怎樣刺激他都不為所動(dòng)時(shí)，這個(gè)人的心一定是“定靜”的，這樣的人在做決策時(shí)便不會(huì)輕易受到干擾。
用我們今天的話來說，王陽明這樣的人就是那種制定游戲規(guī)則的人，而不是被他人的游戲規(guī)則牽著鼻子走的人。
那些不去揣度他人，而是站在別人的角度考慮問題的人是一種莊家心態(tài)或者說是winner心態(tài)，而揣度他人的人則是一種散戶心態(tài)，或者是一種loser心態(tài)。
