竹枝詞

唐? 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

每個(gè)節(jié)氣都有自己的性格，谷雨喜悅，立夏熱辣，小滿含蓄，芒種實(shí)在，全年最任性的節(jié)氣則是夏至！

首先，夏至是 24 節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣。早在公元前七世紀(jì)，我們的祖先就用“土圭測(cè)日影”的方法，確定了夏至。就是將一根桿子，直立在地上，然后觀察太陽(yáng)光投射桿影的變化規(guī)律，桿影最短的為夏至日，反之則是冬至日。

這天，人們用歌舞來(lái)慶祝，通過(guò)祭神來(lái)祈求消災(zāi)免禍。

到了宋朝，百官還可以在夏至享受三天的假期。

其次，夏至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這一天，太陽(yáng)直射北回歸線，是北半球各地一年中白晝最長(zhǎng)的一天，且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。

如北京日長(zhǎng)約為 15 個(gè)小時(shí)，而黑龍江的漠河可達(dá) 17 個(gè)小時(shí)以上。

夏至以后，太陽(yáng)就要轉(zhuǎn)身向南移動(dòng)了，北半球的白晝就會(huì)日漸縮短，所以民間還有“吃過(guò)夏至面，一天短一線”的說(shuō)法。

另外，人們常說(shuō)的“不過(guò)夏至不熱”，意思是：夏至節(jié)后，氣溫繼續(xù)升高，并在夏至后的第 3 個(gè)庚日就進(jìn)入伏天，為一年最熱的日子。

一個(gè)最早、一個(gè)早長(zhǎng)、一個(gè)最熱，夏至真的堪稱“地表最強(qiáng)任性力”節(jié)氣了。

我國(guó)古代將夏至分為三候，五天為一候：“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生?！?/p>

夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。

蟬始鳴：雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。半夏生是什么意思呢？

半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。

由此可見(jiàn)，夏至以后，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。

夏至的“任性”在下雨上也得到充分體現(xiàn)。此時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，農(nóng)作物生長(zhǎng)很快，水份需求量較大，所以就有了“夏至雨點(diǎn)值千金”的說(shuō)法。此時(shí)，地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。

這種熱雷雨來(lái)得快、走得也快，而且降雨范圍小，有時(shí)隔著一道田坎也會(huì)出現(xiàn)晴雨兩重天的景象，甚至還有可能一邊曬著太陽(yáng)一邊淋著雨。

大詩(shī)人劉禹錫就為此寫過(guò)千古傳唱的詩(shī)句。

劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他在政治上主張革新，是永貞革新的代表人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。

竹枝詞是今天四川重慶一帶的民歌，富有濃郁的生活氣息，曾引起許多詩(shī)人的愛(ài)好并模仿，劉禹錫仿作的《竹枝詞》現(xiàn)存十一首，這是其中的一首。

全詩(shī)意思大概是：江邊楊柳，樹(shù)葉青青，江水平緩地流動(dòng)，一葉輕舟在江上行駛。

岸上少女忽然聽(tīng)到舟中青年男子在對(duì)她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對(duì)方雖沒(méi)有更明確的表示，卻似乎有些情意。

這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說(shuō)是晴天吧，西邊還下著雨；說(shuō)是雨天吧，東邊還出著太陽(yáng)，令人捉摸不定，是無(wú)“情”（晴）還是有“情”（晴）呢？

這首詩(shī)的后兩句歷來(lái)為人們所稱道?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，是兩個(gè)巧妙的隱喻，用的是語(yǔ)意雙關(guān)的手法。

“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無(wú)晴”。晴天的“晴”和感情的“情”諧音，因此“東邊日出西邊雨”，表面 是“有晴”、“無(wú)晴”的說(shuō)明，實(shí)際上卻是“有情”、“無(wú)情”的比喻。

詩(shī)人以多變的夏日天氣來(lái)造成雙關(guān)，既寫了江上的晴雨多變，又把少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動(dòng)巧妙地描繪出來(lái)，所以一直成為后世人們所喜愛(ài)和引用的佳句！