可以仕則仕 ?關(guān)于德

? ? ? 可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速,孔子也。

? ? ? 以為服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

? ? ? 孔子,圣之時(shí)者也??鬃又^集大成。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——摘自《孟子》

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孔子

? ? 這段話的意思是:該做官時(shí)就做官,該隱退時(shí)就隱退,該持久就持久,該加速就加速,只有孔子才能做到。

? ? ? 用力量使別人服從,不是真心服從,用道德使別人折服,才是真正的折服,就好像七十個(gè)學(xué)生崇拜孔子一樣。

? ? ? 孔子,是一個(gè)緊跟時(shí)代潮流的圣人??鬃邮菚r(shí)代的集大成者。

? ? ? 這段話有三層含義可以解讀,解讀一,關(guān)于德。? ? ? ?

? ? 《弟子規(guī)》中有說:

? ? ? 唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪。

? ? ? 意思是每個(gè)人都要注重自己的品德、學(xué)問、才能和技藝。如果在這些方面趕不上別人,應(yīng)該自我勉勵(lì),更加努力。而不是靠拳頭、武力,所謂的權(quán)威來要求他人服從,甚至暴虐的統(tǒng)治,強(qiáng)權(quán)的控制。殊不知,失道失德失天下失人心,于國于家都是。所謂富貴不能淫、威武不能屈。以德服人才是真正的服。德治。

? ? ? 現(xiàn)代企業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)也是:德才兼?zhèn)?。德永遠(yuǎn)在才的前面。

? ? 著名企業(yè)家牛根生先生的用人標(biāo)準(zhǔn)是——

? ? 有德有才,破格重用;

? ? 有德無才,培養(yǎng)使用;

? ? 有才無德,限制錄用;

? ? 無德無才,堅(jiān)決不用。

? ?

? ? 我們也有俗語話說——

? ? 德才兼?zhèn)涞娜耸蔷?

? ? 有德無才的人是次品

? ? 有才無德的人是危險(xiǎn)品

? ? 無才無德的人是廢品

? ? ? 據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示,有70%的人在工作10年后不再從事當(dāng)初在學(xué)校里所學(xué)的專業(yè),而是向其他方向發(fā)展。

? ? ? 所以,在現(xiàn)代社會(huì),到底什么能讓我們走得更為長久?智商?情商?社交商?財(cái)商?

? ? ? 個(gè)人的整體素質(zhì)而非僅僅是專業(yè)技能決定了一個(gè)人長遠(yuǎn)的發(fā)展。除了專業(yè)核心能力以外,還包括人文素養(yǎng)。而禮儀,是提高我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的重要途徑。

? ? ? 小勝以術(shù),大勝以道。

? ? ? 小勝以智,大勝以德。

四川兒禮師資團(tuán)隊(duì)

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (李黎? 2017.4.11)

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